孫建江
吳然的文體意識(shí)
孫建江
與吳然結(jié)識(shí),算起來已是十五六年前的事了。那時(shí)我倆同在滇東北某地做工人,常常聚會(huì)交談。后來,我們又同在一所大學(xué)研習(xí)文學(xué),相互交流往來更是頻繁不斷。應(yīng)該說我對(duì)吳然的創(chuàng)作情況還是比較熟悉和了解的。然而迄今為止,我卻不曾對(duì)吳然的作品作過哪怕是一星半點(diǎn)的議論,我所以這樣做,實(shí)話說來,其中一個(gè)原因就在于,我擔(dān)心我們的這種關(guān)系會(huì)不自覺地影響我對(duì)他作品的客觀評(píng)價(jià)。自然了,這會(huì)兒盡管我主觀上力求采取一種“零度介入”的方式對(duì)他的作品進(jìn)行分析,但也沒準(zhǔn)是否把話說過了頭。
吳然從事散文創(chuàng)作,前后經(jīng)歷了近二十個(gè)年頭。在文學(xué)創(chuàng)作上,二十年時(shí)間當(dāng)然算不得特別長(zhǎng),但對(duì)于一位剛由青年邁入中年的作者來說這畢竟也不是一個(gè)短暫的過程。這期間,盡管吳然也做評(píng)論、小說等,但他卻始終沒有中斷、停止他的散文創(chuàng)作(吳然的散文有不少做得很短,近乎詩(shī),稱之為散文詩(shī)亦無不可),他的目標(biāo)非常明確,主攻方向一直是散文。吳然在中學(xué)時(shí)代就對(duì)散文產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,有一種特殊的偏愛,他發(fā)表的第一篇作品是散文,如今他的散文作品日見功力,連續(xù)獲獎(jiǎng),被譽(yù)為與冰心、郭風(fēng)、秦牧等散文大家在一起的“散文十家”。從文學(xué)青年到一個(gè)藝術(shù)上日臻成熟的散文作家,這中間可以總結(jié)的東西當(dāng)然很多。但我這里只打算談?wù)勊麑?duì)散文文體的追求和探索,也即談?wù)勊奈捏w意識(shí)。
吳然是在“文化大革命”后期開始他的文學(xué)創(chuàng)作的。他的第一篇作品發(fā)表于1973年。那時(shí)他二十七八歲。熟悉那段歷史的人都知道,“文革”中后期正值“三突出創(chuàng)作原則”的鼎盛時(shí)期。在當(dāng)時(shí)那樣一種環(huán)境氣氛中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,欲不受外界的影響,幾乎是不可能的,更何況吳然還只是一個(gè)初出茅廬的文學(xué)青年。盡管吳然那時(shí)發(fā)表的作品數(shù)量不多,也有一些真情實(shí)感,但總起來說,吳然起步時(shí)期的作品大多寫得公式化、類型化,缺乏個(gè)性,尚看不出他的創(chuàng)作在文體上有多少自覺的意識(shí)。然而,假如事情僅僅如此,那倒也干脆,大不了那時(shí)的作品統(tǒng)統(tǒng)拉倒作廢。問題在于無特色的作品可以省略不計(jì),但產(chǎn)生無特色作品的創(chuàng)作模式卻不可能在一夜之間立即消失。舊的、習(xí)慣了的創(chuàng)作模式必然在一個(gè)時(shí)期內(nèi)制約并影響著新作品的產(chǎn)生。在這一點(diǎn)上吳然與“文革”后起步、“文革”前起步的作者又有所不同。“文革”后起步的作者不曾具體為“三突出創(chuàng)作原則”所束縛,他們可以直接選擇他們自己認(rèn)為合適的創(chuàng)作方法,具有靈活性。“文革”前起步的作者雖然在“文革”中不可避免地受到非創(chuàng)作規(guī)律“原則”的影響,但由于他們“文革”前有過正常的創(chuàng)作實(shí)踐,所以他們調(diào)整自己的藝術(shù)思維相對(duì)也容易得多。而像吳然他們這一批在“文革”中起步,深受其害的作者,要走出困境、開辟自己藝術(shù)的新天地,則勢(shì)必付出倍于他人的努力。這似乎很不“公平”,但事實(shí)就是如此。因此,無論是作為他的朋友,還是作為他的讀者,我都為他能取得今天的成就而感到高興。
無須說,吳然的散文創(chuàng)作是進(jìn)入新時(shí)期以后才獲得決定性的轉(zhuǎn)機(jī)的。
1984年吳然出版了他的兒童散文集《歌溪》?!陡柘返某霭鎸?duì)吳然來說,當(dāng)然具有如他所說的“開端”“起點(diǎn)”的意義。它匯集了吳然新時(shí)期頭幾年中絕大部分的兒童散文作品,集中反映了他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作水平。郭風(fēng)在《〈歌溪〉序》中認(rèn)為:“我不敢說他的作品已臻盡善盡美的境地。但十分難能可貴的是,他寫的畢竟是兒童散文,是寫給孩子們看的真正的兒童散文?!蔽乙詾楣L(fēng)的這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯和準(zhǔn)確的。對(duì)于一個(gè)從事兒童散文創(chuàng)作的人來說,還有什么能比自己的作品適于孩子們閱讀更讓人高興呢?“真正的兒童散文”,意味著什么?我想,這除了指作品應(yīng)具有“兒童情趣和教育旨趣”外,更是指一種文體,指一種有別于童話、兒童小說、兒童詩(shī)歌的特殊的文體。
吳然出版了《歌溪》之后,又有《小鳥在歌唱》《珍珠雨》《楓樹花集》等兒童散文結(jié)集待出。如果我們將吳然的這些作品放在一起進(jìn)行考察,我們將不難發(fā)現(xiàn)吳然對(duì)兒童散文的把握已進(jìn)入到了一個(gè)新的境界。他的兒童散文正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響、左右著小讀者。
我愿意就吳然作品在文體方面的努力做一番具體的分析。
吳然的散文多采用第一人稱進(jìn)行敘述。但吳然采用的第一人稱又常常不以其作為一個(gè)成人敘述者的身份進(jìn)行敘述,而是以一個(gè)與小讀者同輩的、孩子的身份進(jìn)行敘述。吳然的這種敘述視角的安排當(dāng)然是有自己的目的的。
陳伯吹先生有一個(gè)著名的觀點(diǎn):兒童文學(xué)要“以兒童的耳朵去聽,以兒童的眼睛去看,以兒童的心靈去體驗(yàn)”(《談兒童文學(xué)創(chuàng)作上的幾個(gè)問題》)。對(duì)此,我們當(dāng)然不能作狹隘的理解。以作者固有的成人身份直接進(jìn)行敘述,完全可以打動(dòng)并贏得小讀者。這種處理方法成功的范例很多。如冰心的《寄小讀者》、希姆內(nèi)斯的《我和小銀》等等,但是不能否認(rèn)這種處理方法,首先要碰到一個(gè)成人作者與兒童讀者之間的心理差異的問題,且越是低幼看的作品這種心理差異就越是明顯。而要平衡兩者間的心理差異,則需要作者及時(shí)地調(diào)整自己的心理視角。也就是說,當(dāng)你以第一人稱(成人身份)開始了自己的敘述以后,你必須時(shí)時(shí)考慮著如何才能使自己的創(chuàng)作心境漸漸地與兒童的閱讀心境吻合起來,從而使小讀者產(chǎn)生藝術(shù)上的共鳴。很顯然,從成人身份的第一人稱到心理視角的調(diào)整,這中間有一個(gè)時(shí)間上的過渡。這意味著:采用這種方法進(jìn)行敘述,作品不可能一開篇就與特定的讀者取得某種心理上的一致。而吳然采取的方法,不存在這個(gè)問題。以孩子身份的第一人稱進(jìn)行敘述,可以使作品在一開篇就與特定的讀者在心理上保持一致,使讀者在作品一開始就能直接進(jìn)入到作者所設(shè)置的情境之中。應(yīng)該說這是一種優(yōu)勢(shì)。但吳然的這種方法,有一個(gè)前提:它必須直接以兒童的語言去敘述,不能“劃邊”,否則整個(gè)作品就會(huì)不協(xié)調(diào),失去真實(shí)感。這與成人身份的第一人稱不同,成人身份的第一人稱可以不直接用兒童的語言進(jìn)行敘述?!八像Y車,看斜陽在水上潑散發(fā)的閃爍的金光,晚風(fēng)吹來,春衫嫌薄。這種行生涯,是何等的宜于病后呵!”(冰心《寄小讀者·通訊二十》起始句)“葡萄收獲季節(jié)里的一個(gè)昏暗的下午,正當(dāng)我走到小河邊的葡萄園里的時(shí)候,婦女們告訴我,有一個(gè)小黑人在打聽我?!保ㄏD穬?nèi)斯《我和小銀·薩里托》起始句)成人身份的第一人稱注重的是心理視角的轉(zhuǎn)換及作品的“合成”效果,具有某種靈活性。從這個(gè)意義上來說,以兒童身份的第一人稱敘述要最終贏得小讀者又不是件容易的事。
讓我們來看一看吳然是怎樣展開他的兒童身份第一人稱的敘述的。
《一碗水》這樣開篇:“我們村后是密密的樹林。”先以“我們”的稱謂向讀者傳遞出“我”所講述的故事發(fā)生的地點(diǎn)。接著,“我”開始了具體描述?!皹淙~卷成的‘杯子’里盛滿清清的泉水,我們像大人一樣舉杯高呼:‘干杯’”“你信不信,連蝴蝶、蜜蜂也來喝水!”“那時(shí)我們會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不驚動(dòng)這些樹林里的主人?!薄拔也孪滕B們喝了水,會(huì)到這塊草地上來做游戲。”樹葉“杯子”能不能盛水,這并不要緊,要緊的是孩子們可以學(xué)著大人的樣子干杯。在孩子眼里,蝴蝶、蜜蜂既然飛到了泉邊,那必定是來喝水的(孩子們不去想蝴蝶、蜜蜂飛到泉邊,是否還有另外的目的——比如嬉水等等),兒童具體表象(直觀)的聯(lián)想決定了他們勢(shì)必做出某種單一的判斷。鳥兒喝罷水會(huì)飛到草地上做游戲,這是猜想,但這個(gè)猜想最后落腳在“做游戲”上,這顯然只可能是孩子們的猜想。敘述者“我”與兒童讀者融為了一體。
《捉斑鳩》不同,它的兒童身份第一人稱并不直接出現(xiàn),但讀者又分明能感到作為一個(gè)兒童的“我”的存在?!白桨啉F那才叫有趣呢!有一種方法,又簡(jiǎn)單,又好玩?!边@里,作者對(duì)讀者說的“有趣”“好玩”,顯然已暗示出作者的孩子身份。因?yàn)槌扇斯倘灰部赡苋プ桨啉F,然而成人辦事多帶有功利目的,純粹的“有趣”“好玩”幾乎不可能。“這是捉斑鳩的好機(jī)會(huì)了!你在谷場(chǎng)上,挖幾個(gè)杯子大的洞……把麥子或豌豆撒在洞里……你就找個(gè)地方躲起來,千萬忍著別笑出聲。”正因?yàn)閿⑹稣摺拔摇笔且粋€(gè)“孩子”,所以我要提醒捉斑鳩者(想象中的)保持安靜,因?yàn)槲抑篮⒆觽兒芸赡芘c“我”一樣會(huì)忍俊不禁“笑出聲”?!澳悻F(xiàn)在哈哈大笑也不要緊了,反正斑鳩飛不了啦,你就提著籠子來‘拾’斑鳩吧。”完成了“任務(wù)”,該“拾”斑鳩了,這時(shí)“我”會(huì)大笑,當(dāng)然“你”(孩子)也會(huì)大笑。的確,這里已經(jīng)全然是同輩人與同輩人之間面對(duì)面的交談了。
對(duì)于以兒童身份第一人稱進(jìn)行敘述者來說,兒童身份的選擇并不困難,困難的在于作者如何自始至終以兒童身份進(jìn)行敘述。吳然的作品所以讓讀者感到有一種親近感,我想一個(gè)原因就在于他很好地把握了敘述視角的一致性。
文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造過程。作者先寫什么,后寫什么,對(duì)一件事情(或一個(gè)人物、一種意念)怎樣進(jìn)行表述,存在著一個(gè)敘述秩序,也即敘述時(shí)間的問題。敘述時(shí)間本身是客觀的,沒有優(yōu)劣之分。但是敘述時(shí)間一旦成為了作品的組成部分,它便具有了主觀的意味:敘述時(shí)間安排的好壞,將直接影響到整個(gè)作品的藝術(shù)效果。
兒童散文作為一種注重直接述說心跡的文學(xué)樣式,當(dāng)然存在著敘述時(shí)間的問題。
吳然的作品大致可分為兩類。
“現(xiàn)在”與“過去”相互交織。
吳然在作品中常寫到過去(這也是吳然作品中出現(xiàn)的最多的一種情形),但是吳然筆下的“過去”,又不是那種時(shí)間指向十分明顯的“過去”。吳然很少使用“我小時(shí)候”“記得兒時(shí)”“從前”之類明確時(shí)間概念的語句。常常將敘述者“我”置于“過去”的敘述中,以造成一種時(shí)態(tài)上的模糊效果,使讀者感到作品所敘述的既是過去的事,又是現(xiàn)在的事。這與成人散文作家有關(guān)自己童年生活的描寫很不一樣,成人散文作家由于面對(duì)的讀者是成人,他們盡可以從成人的角度去回憶童年往事,幾乎可以不去考慮由于心理差異而造成的閱讀隔閡(成人中,青年人與老年人之間固然存在著心理差異,但這與成人與兒童之間的心理差異不能同日而語),而兒童散文作家則必須考慮讀者的特殊性。吳然所以將作品的時(shí)間模糊,將“過去”與“現(xiàn)在”交織在一起,我以為一個(gè)根本的原因,在于他的讀者意識(shí),在于他十分注意把成人作者的如何敘述與兒童讀者的怎樣接受聯(lián)系在一起。因?yàn)椴捎眠@樣的處理方法,時(shí)間跨度可以相對(duì)得到某種“限定”,整個(gè)作品可以在兒童的敘述視角中統(tǒng)一起來。
且看《走月亮》。
《走月亮》是一篇回憶童年生活情景的兒童散文(或稱兒童散文詩(shī))。用吳然自己的話來說作品描寫的是有關(guān)“兒時(shí)和母親踏月夜歸的種種情景”(《創(chuàng)作雜談》)。但是整個(gè)作品卻又讓讀者感到寫的是眼前的事。作品這樣開篇:“秋天的夜晚,月亮升起來了,從洱海那邊升起來了?!边@里,首先點(diǎn)明月亮升起的秋夜“我”在洱海的這邊?!拔摇币婚_始就已置于“過去”的敘述之中了。接下去作品則每隔一個(gè)自然段便出現(xiàn)一次“我和阿媽走月亮”這樣的語句段落。這一語句段落的反復(fù)出現(xiàn)除了可以造成作品節(jié)奏感和旋律感外,還有一個(gè)重要原因,那就是它顯示著時(shí)間的指向和敘述的視角。因?yàn)椤拔液桶屪咴铝痢边@一語句段落,它有兩重意思:第一,它表明作者“我”在進(jìn)行回憶;第二,這種回憶是在兒童視角范圍內(nèi)的回憶。正因?yàn)槿绱耍宰髡摺拔摇笨梢院茏匀坏卦诟鱾€(gè)不同的段落里以兒童的視角進(jìn)行講述?!芭?,阿媽,我們到溪邊去吧,我們?nèi)タ纯葱∷粒纯此晾锏脑铝?,看看我采過野花的地方?!薄芭?,阿媽,我們到田埂上去吧!你不是說民族中學(xué)放假了,阿爸就要回來了嗎?我們采哪一塘新谷招待阿爸呢?”“呵,在我仰起臉看阿媽的時(shí)候,我突然看見,美麗的月亮牽著那些閃閃爍爍的小星星,好像也在天上走著,走著……”“我和阿媽走月亮”成了整個(gè)作品的有機(jī)組成部分,成了整個(gè)作品的紐帶。也就是說,通過“我和阿媽走月亮”這一語句段落,作品的“過去”與“現(xiàn)在”接合到了一起,“過去”與“現(xiàn)在”之間的時(shí)間跨度得到限定,“過去”與“現(xiàn)在”在同一個(gè)兒童敘述視角中獲得了統(tǒng)一。
“現(xiàn)在”與“將來”相互交織。
吳然作品中出現(xiàn)得較多的另一類情形是關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的描寫。從敘述時(shí)間角度看,這類作品又可具體分為兩類。一是作者按照事件正常發(fā)展的邏輯順序進(jìn)行講述,講究時(shí)間的客觀性。像《含笑花》《小貓咪咪叫》《梔子花雀》《勇敢的晶晶》《月亮上種莊稼》《在北京做客》等皆屬于這類作品。以這種方法處理的作品其特點(diǎn)在于,現(xiàn)實(shí)感更直接一些,作品中作者的主觀時(shí)間與作品外事物發(fā)展的客觀時(shí)間比較接近。不過這種處理方法,無論在成人散文創(chuàng)作中還是在兒童散文創(chuàng)作中使用的人都比較眾多,吳然不過是這眾多作者中的一位,特色并不明顯。因此,我這里不作具體分析。關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的描寫,從敘述角度看,有特色的是那類“現(xiàn)在”與“將來”相互交織的作品。這類作品注重在寫“現(xiàn)在”的時(shí)候,同時(shí)寫“將來”,追求時(shí)間的跳躍性,以增加作品的容量。《楊梅會(huì)》這樣開篇:“六月,請(qǐng)到我們景頗山來吧!下了一場(chǎng)雨,又下了一場(chǎng)雨。六月,我們景頗山的麻櫟樹長(zhǎng)高了,我們景頗山的楊梅成熟了?!边@寫的是“現(xiàn)在”,時(shí)間的處理為一種現(xiàn)在完成時(shí)。接著作者則說,到了“這時(shí)候,我們結(jié)伴上山去吧……我們上景頗山采楊梅去吧!”“將來”出現(xiàn)了,但這時(shí)“將來”還只是一種設(shè)想,并未成為現(xiàn)實(shí)。語法結(jié)構(gòu)為“如果……那么……”。時(shí)間的處理為一種將來完成時(shí)。但是僅此還不足以說明吳然在敘述時(shí)間上的特色——因?yàn)樵S多作者也常常使自己的作品從“現(xiàn)在”進(jìn)入到“將來”,也常常采用將來完成時(shí)來把握期待中的事件(“將來”)。吳然的特色在于,他不僅用將來完成時(shí)來把握“將來”,更用現(xiàn)在完成時(shí)來把握“將來”;而且這種現(xiàn)在完成時(shí)在期待事件的進(jìn)一步發(fā)展中仍然保持相對(duì)的一致性。在設(shè)想上山采楊梅后,作品緊接著說道:“糯樂多鳥,別怕,別亂飛;小猴子和小松鼠,你們也別驚慌,別亂跑。我們不會(huì)捕捉你們,也不會(huì)傷害你們。我們說著,笑著,吵鬧著,是因?yàn)槲覀儊聿烧獥蠲?,來采摘又酸又甜的楊梅了!”語法結(jié)構(gòu)為“因?yàn)椤浴?。顯然,這時(shí)的敘述時(shí)間已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換,將來完成時(shí)已由現(xiàn)在完成時(shí)取而代之。這一敘述時(shí)間的轉(zhuǎn)換,使得作品中的“將來”不再只是一種設(shè)想,而成為了現(xiàn)實(shí)。作品敘述至此,“將來”與“現(xiàn)在”交織到了一起。而這時(shí)作品中的“將來”并沒有結(jié)束,當(dāng)“我們”采摘的楊梅裝滿了竹籃和筒帕,“啊,我們還要請(qǐng)親人們一同品嘗?!薄皩怼比匀焕^續(xù)發(fā)展。另一方面,現(xiàn)在完成時(shí)又保持著自己相對(duì)的一致性:“現(xiàn)在,我們——給邊防軍叔叔送去,給學(xué)校的老師送去,給探礦的阿叔送去,也給村寨里的老人、長(zhǎng)輩和娃娃們,送上我們剛剛采摘來的楊梅……”“將來”又落腳在現(xiàn)在完成時(shí)上。“將來”與“現(xiàn)在”又交織到了一起。這樣,整個(gè)故事(無論是期待中的,還是正在進(jìn)行著的)便成為了一個(gè)整體。敘述時(shí)間的巧妙安排使得作品的容量增大了。
吳然仍在進(jìn)行著他的散文創(chuàng)作,仍在默默地營(yíng)造著屬于他自己的散文文體。我無法預(yù)言吳然最終將取得怎樣的成功。但我深信他會(huì)在散文這條寂寞的道路上一直走下去的。因?yàn)槲抑浪暽⑽臑樽约荷囊徊糠帧?/p>
(作者系著名兒童文學(xué)評(píng)論家、出版家)
責(zé)任編輯:程 健