誠(chéng)如神之所說(shuō)
——當(dāng)尼采在哭泣

劉宇昂

——當(dāng)尼采在哭泣

劉宇昂

為一切又不為任何人所作的書(shū)?！印斑@部作品的基本構(gòu)想是永遠(yuǎn)回歸思想……是1881年8月誕生的……那一天，我在希爾瓦普拉納湖畔的森林中散步；在距離蘇萊村不遠(yuǎn)的一座像金字塔般聳立的巨大巖石旁邊，我停了下來(lái)?！崩鲜降匿浺魴C(jī)里播放著尼采的著作——《看這個(gè)人》，老舊的電視機(jī)里播放著電影——《現(xiàn)代啟示錄》。我坐在一旁，托著一本詩(shī)誦讀。人們頭腦空虛、呆若木雞。那種嘶啞的喃喃細(xì)語(yǔ)聲，宛如風(fēng)吹干草，老鼠在破玻璃上逃竄，發(fā)出吱吱聲。

1883年2月13日，瓦格納逝世于威尼斯。命運(yùn)把“神圣的時(shí)刻”巧妙地結(jié)合在一起。在這個(gè)時(shí)刻，過(guò)去的老師死了，而“超人”誕生了。查拉圖斯特拉在山上過(guò)了十年孤獨(dú)的隱居生活。至40歲時(shí)，自覺(jué)很充實(shí)，于是作為施予者下山，要走向人群中去。他先在森林里贊美上帝，因?yàn)樗恢郎系垡呀?jīng)死掉了。隨后他來(lái)到森林外面的市鎮(zhèn)，向群眾講述超人。可是，群眾不理解他的話(huà)。這時(shí)，他看到一個(gè)走鋼絲者受到丑角的威脅摔下來(lái)死掉了。他把死尸帶走，埋葬到一顆空心樹(shù)里。他在花斑母牛鎮(zhèn)向他的弟子們說(shuō)教，最后，他要求他們尋找自我而跟他們分手。

重新回到山上，孤獨(dú)中的查拉圖斯特拉夢(mèng)見(jiàn)他的說(shuō)教在山下人世間被人歪曲。于是，他又下山去，要救他的弟子們。他前往幸福島上說(shuō)教。對(duì)“同情者”“教士們”“有道德的人”“學(xué)者”“詩(shī)人”“預(yù)言者”……各種各樣類(lèi)型的現(xiàn)代人進(jìn)行批判。他心中有一種成熟的思想。無(wú)聲的聲音叫他說(shuō)出來(lái)，但是他不愿意，他感到力有未逮。最后，無(wú)聲的聲音只好對(duì)他說(shuō)：“哦，查拉圖斯特拉，你的果實(shí)成熟了，但你自己還沒(méi)有成熟的去摘果子！因此你必須再回到你的孤獨(dú)中去，因?yàn)槟銘?yīng)當(dāng)成熟的更豐美一些?！庇谑撬腿掏措x開(kāi)他的朋友們，揮淚而去。

查拉圖斯特拉離開(kāi)幸福島，登船走向舊程。在船上，他對(duì)眾人講述他對(duì)永遠(yuǎn)回歸的預(yù)感；他贊美日出前的清空之美；登上陸地之后，他痛斥現(xiàn)代世人的矮小化；走到花斑母牛鎮(zhèn)，他又對(duì)那些重新恢復(fù)基督教信仰者進(jìn)行痛烈的諷刺。隨后，他回到山上，他在山洞里贊美孤獨(dú)，痛罵山下的人類(lèi)社會(huì)。

某日，查拉圖斯特拉坐在山洞前的石頭上，來(lái)了一位預(yù)言者。預(yù)言者是一個(gè)厭世主義者，要誘惑查拉圖斯特拉走向最后的罪惡——同情。這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)求救的呼聲，也就是陷于絕望的高人想來(lái)引起查拉圖斯特拉的同情。于是，查拉圖斯特拉走出去尋找，先后遇到兩位君王、研究螞蟥的有良心的學(xué)究、魔術(shù)師、老教皇、極丑的人、自愿的乞丐，還有最后一個(gè)自稱(chēng)是他的影子的他的追隨者。他們?cè)谏系鬯篮蟮倪@個(gè)憂(yōu)郁的近代，不知道如何生活下去，面臨危機(jī)，陷于絕望，所以發(fā)生求救的叫聲。他們要比那些貪圖安逸的民眾要高出一等，故稱(chēng)為高人。查拉圖斯特拉跟他們分別交談后，都把他們請(qǐng)到他的山洞里去，舉行晚餐。最后他等待的預(yù)兆出現(xiàn)了，大群的鴿子和一頭歡笑的獅子來(lái)到他的面前，他歡呼道：“查拉圖斯特拉變得成熟了，我的時(shí)辰到了！”高人們的誘惑過(guò)去了，他已經(jīng)克服了他的同情。于是，他離開(kāi)山洞，準(zhǔn)備下山，迎接“偉大的正午”。他所追求的，不是幸福，而是他的事業(yè)。

查拉圖斯特拉用言行閃耀他的智慧的光芒，而且顯示出抒情詩(shī)人的藝術(shù)魅力和尼采的一生。用“曠古的最孤獨(dú)之歌”唱出一首“現(xiàn)代啟示錄”。

當(dāng)我讀完這本書(shū)后，竟流露出一絲同情。查拉圖斯特拉的愿望再一次破滅，就像尼采一樣。

尼采的學(xué)說(shuō)往往受到誤解和歪曲。德國(guó)哲學(xué)史家阿爾弗雷德·鮑姆勒爾等人竟把尼采學(xué)說(shuō)曲解為法西斯理論的支柱。德國(guó)納粹分子更厚顏無(wú)恥地把尼采的思想奉為圭臬。希特勒曾去魏瑪參觀尼采故居，與尼采塑像合影留念，又去拜謁尼采之墓，并在墨索里尼生日時(shí)把尼采全集送去作為壽禮。在此之前，意大利作家鄧南遮接受尼采的哲學(xué)思想，鼓吹民族沙文主義和擴(kuò)張主義?？尚τ挚杀?。

“……如果我從那一天往下推算，算到突然進(jìn)入分娩期的1883年2月，那么《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》的妊娠期算出是18個(gè)月。”老式的錄音機(jī)突然停止播放，我坐在一旁一邊關(guān)掉電視，一邊閱讀著：

那枯燥的地下室里，

無(wú)形的姿態(tài)，

無(wú)色的影子，微弱的力氣，

呆呆的軀體……

時(shí)代就這樣結(jié)束了。