苗穎

摘 要：空間觀念與時間觀念共同構(gòu)成時空觀念，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的一種。2017年歷史高考對空間觀念的考查具有層次性，涉及記憶、理解和綜合分析等多種學(xué)習(xí)要求，具體包括空間位置的再現(xiàn)、交往軌跡的認(rèn)知、環(huán)境因素的理解、區(qū)域差異的分析等。因此，歷史教師應(yīng)重視空間要素和觀念的教學(xué)，并以連貫而開闊的空間視野設(shè)計教學(xué)情境，開展針對性教學(xué)。

關(guān)鍵詞：歷史高考；空間觀念；歷史教學(xué)

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》提出了五種核心素養(yǎng)，空間觀念和時間觀念共同構(gòu)成了時空觀念，是其中的一種。所謂的空間觀念是在特定的空間聯(lián)系中認(rèn)識和理解歷史，對歷史事物進(jìn)行觀察、分析的重要思維方式。伴隨著“空間觀念”作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的一部分被重點(diǎn)提出，2017年歷史高考各套試卷對之的考查也用力頗多，探討相關(guān)試題的考查角度和要求，對在教學(xué)中培育學(xué)生的“空間觀念”素養(yǎng)具有直接而重要的價值。

據(jù)筆者統(tǒng)計分析，2017年歷史高考各套試卷均或顯或隱地考查了“空間觀念”素養(yǎng)，為便于分析說明，本文選擇其中直接考查“空間觀念”素養(yǎng)的若干題目來加以探討。

一、空間位置的再現(xiàn)

例1（天津卷第2題） 史載，清代“朱仙鎮(zhèn)，天下四大鎮(zhèn)之一也。食貨富于南而輸于北，由佛山鎮(zhèn)至漢口鎮(zhèn)……由漢口鎮(zhèn)至朱仙鎮(zhèn)……朱仙鎮(zhèn)最為繁夥，景德鎮(zhèn)則窯器居多耳”。其中朱仙鎮(zhèn)和景德鎮(zhèn)位于圖中

A.①② B.①③

C.②③ D.②④

本題給出了朱仙鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)的地名，讓學(xué)生在地圖上找出其對應(yīng)的位置。地圖中的①②③④分別對應(yīng)四大名鎮(zhèn)中的朱仙鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)。解答此題的關(guān)鍵不是對題干材料的解讀，而是要有對四大名鎮(zhèn)地理位置的知識積累。試題考查的是對重要?dú)v史事物空間位置信息的再認(rèn)再現(xiàn)，屬于基礎(chǔ)知識層次的要求。此外，北京卷第17題在考查時間觀念的同時也隱含了對空間觀念的考查。該題以教育部最新明確的“十四年抗戰(zhàn)”為主題，提供了一幅“抗戰(zhàn)史事示意圖”，讓學(xué)生在再認(rèn)的基礎(chǔ)上，按時間先后順序排列五個歷史事件。

時間和空間是記述歷史的兩個基本元素，也是幫助我們迅速在不同時空中定位歷史事件的基本依據(jù)。對重要?dú)v史事件的發(fā)生地需要學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時有意識記憶。比如中國古代史的學(xué)習(xí)，我們只有記住了歷史上主要王朝的大致疆域和都城所在地，知道了重要?dú)v史事件的發(fā)生地，才能更好地理解該時期的歷史。而在世界近現(xiàn)代史上，每一個重大的戰(zhàn)役或會議，都是歷史的重要節(jié)點(diǎn)，認(rèn)識這些事件意義的前提就是了解它們發(fā)生的時間和地點(diǎn)。

二、交往軌跡的認(rèn)知

例2（北京卷第41題） 伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。

在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國海南島東南部海灘和西沙群島海域，也發(fā)現(xiàn)了成捆堆疊的唐宋時期的瓷器。

唐宋時期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品）、解犀（把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國人約一萬人次，廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。

（2）結(jié)合所學(xué)，概述海上絲綢之路對唐宋社會經(jīng)濟(jì)的影響。（6分）

例2考查的是古代中外文明交往的重要路線——海上絲綢之路，它要求考生在提取材料信息和調(diào)動所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，分析海上絲綢之路對唐宋社會經(jīng)濟(jì)的影響。在人類發(fā)展史上，各地區(qū)之間進(jìn)行著多種形式的交往，有些跨區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化往來持續(xù)時間長，對人類歷史影響大，在高考中被持續(xù)關(guān)注，像海上絲綢之路、新航路開辟等就是如此。這種跨區(qū)域交往的探討，其著眼點(diǎn)往往并不局限于交往的線路是什么，經(jīng)過哪些地方，而是探討其歷史影響。這種探討既考查了把歷史事物與特定空間聯(lián)系起來觀察、分析歷史的空間觀念素養(yǎng)，同時也考查了歷史解釋等其他素養(yǎng)。

三、環(huán)境因素的理解

A.區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展

B.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往

C.交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況

D.城市規(guī)模擴(kuò)大推動商業(yè)繁榮

例3題干的情境材料是今魯西南地區(qū)春秋時期區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，涉及的考點(diǎn)是古代商業(yè)的發(fā)展，但從實際的考查要求來說卻是教材和考綱的延伸，體現(xiàn)歷史命題依托教材但不拘泥于教材的特點(diǎn)。陶大致在今天山東菏澤市定陶區(qū)，曹在今山東曹縣，魯在今山東曲阜，范蠡和子貢的經(jīng)商區(qū)域大致在今天的魯西南地區(qū)，這里水陸交通便利，經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)越，當(dāng)時號稱“天下之中，諸侯四通，貨物所交易也”[1]。四個選擇項中，B、D與題干關(guān)系不大，C項的“決定”二字有絕對化之嫌，A項是正答項。

廈門大學(xué)的魯西奇教授認(rèn)為，生活于不同地區(qū)的人們在“適應(yīng)”其所處生態(tài)環(huán)境及“應(yīng)對”其變化的過程中，逐步形成了自己的獲食方式，進(jìn)而采取不同的居住方式與組織方式，由此形成不同的社會組織、社會制度、國家形態(tài)和文化特征[2]。毋庸置疑，人類文明的演進(jìn)受到了自然環(huán)境、社會環(huán)境等各方面的影響，雖然人類的歷史不是完全由環(huán)境決定的，但地理環(huán)境、自然條件對人類的生產(chǎn)能力和勞動生產(chǎn)方式具有不可忽視的制約作用，并在此基礎(chǔ)上深刻影響著地區(qū)政治和文化的發(fā)展。學(xué)習(xí)歷史必須了解主要區(qū)域的自然和人文環(huán)境特點(diǎn)，并理解環(huán)境對區(qū)域歷史發(fā)展的影響。

四、區(qū)域差異的分析

例4（全國I卷第29題） 1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長江流域與東南沿海9個省份留日學(xué)生共計1883人，占全國留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是

A.地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別

B.革命運(yùn)動在各地高漲程度存在差異

C.清政府鼓勵留學(xué)的政策發(fā)生變化

D.西方列強(qiáng)在中國的勢力范圍不同endprint

本題借助近代各地留日學(xué)生人數(shù)的對比設(shè)置情境，讓學(xué)生分析造成留日人數(shù)地區(qū)差異巨大的原因。題干中“長江流域與東南沿?！边@個位置信息非常重要，這些地區(qū)是近代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較高的地區(qū)，人們對外部世界的認(rèn)知也較為充分，留學(xué)風(fēng)氣自然也盛于較為封閉的內(nèi)陸地區(qū)。和此題有相似之處的是江蘇卷第9題，該題提供了一幅地圖，讓學(xué)生分析影響中國近代高等學(xué)校分布情況的主要因素。

區(qū)域之間政治、經(jīng)濟(jì)和文化都存在著明顯的差異，展現(xiàn)這種差異并探討其原因，近幾年在高考試題中并不鮮見。2015年全國I卷第27題提供了河南、江蘇兩地在唐、宋、明、清科舉考試的狀元人數(shù)表（唐時河南有狀元15人，江蘇僅有7人；而到了清朝，河南僅有1人，而江蘇則有49人；江蘇一省的數(shù)量占到了全國總數(shù)114人的43%），這種變化正說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與文化興盛程度高度相關(guān)。解答這種歸因類試題，應(yīng)該在對空間地域狀況有清晰了解的基礎(chǔ)上，堅持毛澤東同志對政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的基本論斷“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)”[3]。

五、教學(xué)思考

將2017年高考對“空間觀念”考查的四個命題角度放在一起綜合分析，不難發(fā)現(xiàn)，它們之間是有層次性的，涉及記憶、理解和綜合分析等多種學(xué)習(xí)要求，而這也應(yīng)是我們在教學(xué)中培育學(xué)生“空間觀念”素養(yǎng)的主要著力點(diǎn)。事實上，所謂的空間觀念、時間觀念都絕不僅僅是單純記憶歷史事物的空間要素和時間要素，還有在此基礎(chǔ)上所形成的思維、方法和觀念方面的要求，是一種具有綜合色彩的“必備品格和關(guān)鍵能力”。為培育學(xué)生的空間觀念素養(yǎng)并有效應(yīng)對上述類型的考查要求，我們在教學(xué)中應(yīng)做到以下三點(diǎn)。

（一）將歷史事件的地理空間要素作為教學(xué)中的要點(diǎn)之一強(qiáng)調(diào)

長期以來，我們對歷史事件發(fā)生的時間給予了較充分的關(guān)注，并且注重排列事件的先后順序，但對于事件發(fā)生的地點(diǎn)卻重視得不夠。比如，一提起平津戰(zhàn)役，學(xué)生可以馬上說出其開始于1948年末，也能說出其大體情況，但如果問起“平”指代的“北平”是在近代哪一階段使用的，恐怕大多數(shù)學(xué)生就不明所以了。人類的一切活動都是在一定的空間即地理環(huán)境中進(jìn)行的。歷史教學(xué)中，為了幫助學(xué)生深化空間認(rèn)知，學(xué)習(xí)重要的歷史事件，教師要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其發(fā)生地。

（二）綜合運(yùn)用歷史學(xué)科與地理學(xué)科知識解讀歷史地圖并展開教學(xué)

歷史地圖反映人類在不同時期的發(fā)展情況，提供了歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)、空間聯(lián)系及其地理環(huán)境。運(yùn)用地圖的前提是識圖，而識圖則需要借助地理學(xué)科的基礎(chǔ)知識，了解各種地圖符號的意思，然后把歷史地名與現(xiàn)代地名進(jìn)行對照，進(jìn)行準(zhǔn)確定位，最后將獲取的歷史地理信息與特定的歷史階段或重大史實聯(lián)系起來進(jìn)行分析，深入理解歷史發(fā)展變化的趨勢與因革。

（三）以通貫而開闊的空間視野設(shè)計教學(xué)問題和情境展開教學(xué)

如上文所述，歷史空間觀念絕不僅僅是掌握歷史事件的發(fā)生地點(diǎn)那么簡單，它還要求學(xué)史者從空間聯(lián)系的角度去分析理解歷史，這就要求教師在教學(xué)中要借助不同地區(qū)之間的關(guān)聯(lián)性，以開闊的視野設(shè)計空間觀念類問題。比如，在學(xué)習(xí)“希臘民主政治”時（已經(jīng)學(xué)過了中國古代政治制度），就可以從地理環(huán)境的角度設(shè)計這樣的問題鏈：“希臘和中國黃河流域的地理環(huán)境有何主要的不同？”“希臘的這種地理環(huán)境對它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有怎樣的影響？”“希臘的地理和經(jīng)濟(jì)形態(tài)對其政治制度又產(chǎn)生了怎樣的影響？”“中國的自然地理環(huán)境對經(jīng)濟(jì)、政治形態(tài)的演進(jìn)有怎樣的影響？”“世界史上哪些古代文明在地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)政治上與中國文明有相似之處？”“如何認(rèn)識自然環(huán)境對歷史發(fā)展的影響”等。通過這一系列問題，學(xué)生可以較為清楚地認(rèn)識地理環(huán)境在古希臘和中國歷史發(fā)展中的作用，能夠分析并理解各種文明和文化的差異及其原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記·貨殖列傳[M].北京：中華書局，1959：3257.

[2]魯西奇.中國歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路[J].學(xué)術(shù)月刊，2011（2）：120-129.

[3]毛澤東.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991：663-664.endprint