祁道林　周李哲

【摘 要】本文提出安全感有利于幼兒的心智發(fā)展、心理健康和社會化發(fā)展，認為利于幼兒安全感培養(yǎng)的家庭因素包括三個方面：構(gòu)建和諧的家庭心理環(huán)境、對孩子施以理性的家庭教育方式、構(gòu)建和諧的親子關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】幼兒 安全感 家庭因素

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）09C-0053-03

馬斯洛指出，心理的安全感是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺，特別是滿足一個人滿足現(xiàn)在和將來各種需要的感覺”。我國有學(xué)者指出，安全感是對可能出現(xiàn)的對身體或心理的危險的預(yù)感，以及個體在應(yīng)對處置時的有力或無力感，主要表現(xiàn)為確定感或可控制感。對于幼兒來說，安全感是否得到滿足顯得意義重大。根據(jù)以往研究，良好的安全感不僅關(guān)系到幼兒的心智發(fā)展、心理健康，還關(guān)系到幼兒的社會化發(fā)展。而培養(yǎng)幼兒的安全感涉及很多方面的因素，如自身、家庭、幼兒園與社會等。而在這些因素之中，家庭因素是最重要的，研究發(fā)現(xiàn)，消極的家庭環(huán)境因素、非理性的家庭愛和不良的親子關(guān)系都不利于幼兒安全感的培養(yǎng)和確立。那么，哪些家庭因素是利于培養(yǎng)幼兒安全感呢？以下將逐一詳述之。

一、構(gòu)建和諧的家庭心理環(huán)境

家庭環(huán)境包括物質(zhì)和心理兩種環(huán)境。通過觀察發(fā)現(xiàn)，很多幼兒父母把注意力放在物質(zhì)環(huán)境的布置上面。他們在家中為孩子布置舒適的空間環(huán)境，購買各種孩子喜歡的玩具，滿足孩子的衣食需求，誤認為這就是對孩子的“愛”。而在孩子成長的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)不符合父母標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，他們便很失望地表達：“為了你的成長，我付出了這么多，你怎么還這么不聽話，這么難纏”。其實，孩子的成長不僅需要良好的家庭物質(zhì)環(huán)境，更需要和諧的家庭心理環(huán)境。

這里的家庭心理環(huán)境主要是指家庭成員間的和諧溫馨的人際關(guān)系。目前，隨著社會的發(fā)展，大量核心家庭出現(xiàn)，也伴有單親家庭、聯(lián)合家庭以及主干家庭。無論何種形式的家庭結(jié)構(gòu)，家庭成員間的關(guān)系質(zhì)量都會對孩子的成長造成重要的影響。有些家庭里，家庭成員的關(guān)系是敵對的、互相猜疑的，甚至是冷漠無情的，孩子生長在這種環(huán)境里，感受不到親情的溫暖，體驗到的往往都是負面的情緒。在日復(fù)一日的生活中，他（她）慢慢習(xí)得了這種人際交往模式，并將之內(nèi)化于心，甚至帶到成年以后的生活中。這些負面的家庭因素往往影響了他（她）的一生，造成不可逆轉(zhuǎn)的心靈傷害。而在那些人際關(guān)系和諧的家庭里，孩子感受到的往往都是親情間的溫馨互助與溫暖，他們在這種家庭里，建立起對親人、對他人乃至對這個社會最基本的信任和安全感，并從這份安全感里，汲取對生活的信心和樂趣，以自身為基點，探索這個世界的奧妙與美妙。那么，如何為幼兒創(chuàng)建一個和諧的家庭心理環(huán)境呢？

首先，家庭成員間要互相理解與寬容，特別是夫妻之間、老一輩和小一輩之間。夫妻之間結(jié)合并組成家庭，無論是源于愛情還是其他，都是帶著不同的性情和生活習(xí)慣而來，在婚后最初幾年的磨合中，不可避免地會有很多摩擦，這是正常的現(xiàn)象。不正常的是在這個磨合過程中，一方或兩方間的不肯相讓往往擴大或加深了矛盾，更有不明智的父母，在孩子面前上演一幕又一幕的夫妻大戰(zhàn)。這些不僅為孩子樹立了壞的榜樣，更加劇了孩子內(nèi)心的不安全感。他們把從父母這里得來的不安全感擴大到生活中，要么變得膽小怯懦，要么變得性情暴戾。因此，作為父母，不僅是為自己的夫妻關(guān)系的質(zhì)量，也是為孩子的心理健康發(fā)展考慮，都要盡量做到體諒對方、寬容對方，做到退一步海闊天空。除此之外，還有老一輩和小一輩之間的矛盾。目前很多家庭，由于年輕的夫妻要上班，就將家中的父母老人請來帶孩子，而老人的育兒觀念往往和年輕人有沖突，這時很多家庭就開始了這種老少兩輩間的“拉鋸戰(zhàn)”。其實老一輩的育兒觀念未必是全部都錯，年輕人的育兒觀念也未必全對。之所以會有矛盾就是雙方各執(zhí)一詞，溝通的方式有誤，所以重要的是在兩輩人之間用協(xié)商的方式達成一致，因為雙方的出發(fā)點都是為了孩子好。

其次，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個獨立的生活空間。幼兒安全感的培養(yǎng)，除了從家庭成員間的和諧關(guān)系中汲取外，給孩子一個獨立的生活空間也很重要。這里的獨立生活空間是指孩子擁有一張屬于自己的小床、小書桌、小柜子等，有條件的家庭可以單獨給孩子一個房間，沒有條件的也盡量給孩子創(chuàng)設(shè)一個屬于他自己的小空間。孩子在這個屬于自己的小天地里，體驗獨立與安定的感覺，滋生著自我成長的力量，既鍛煉了他的獨立能力，也提升了他的自我認同感。

二、對孩子施以理性的家庭教育方式

一百個家庭就有一百種家庭教育方式，但是無論多么繁雜豐富的家庭教育方式，最終都可分為兩種：理性與非理性。非理性的家庭教育方式并不少見，如專制型、放任自流型、冷漠無情型、過度保護型、過度控制型、恐嚇與懲罰為主型等。這些教育方式至今仍被許多家長奉為圭臬，理由是他們自己就是這樣長大的。這種不懂反思的后果也釀成了很多孩子成長過程中的慘劇，類似的新聞也不斷見諸報端。顯然，要為孩子開辟一個良好的成長道路，作為家長就要樹立理性的家庭教育理念和方式。根據(jù)研究，理性的家庭教育方式具備兩種特點，即嚴慈相濟與施愛有度。

（一）嚴慈相濟。在中國傳統(tǒng)家庭教育方式中，有一種方式很流行，即慈母嚴父，這與中國傳統(tǒng)文化中“男主外、女主內(nèi)”的家庭模式有關(guān)，即在管教孩子的立場上，父親唱紅臉，母親唱白臉。時至今日，這種育兒方式仍然散發(fā)出它不衰的魅力。這里的“嚴”是指對孩子的教育要求要嚴格，要有適當(dāng)?shù)募s束；這里的“慈”是指孩子在這種教育方式中能體會到來自父母的慈愛與關(guān)懷。如果在家庭教育中有嚴無慈，孩子感受到的就是冰冷的管束，可能會使自己的不當(dāng)行為有所收斂，但內(nèi)心并不是真的接受父母對他的要求，甚至還會有強烈的逆反心理；如果在家庭教育中有慈無嚴，一切依照孩子的天性來，那就會讓孩子的行為失度，給他的成長帶來惡劣的影響，甚至釀成嚴重的后果。所以，嚴慈相濟才是一種理性的家庭教育方式。但是值得一提的是，“嚴”并不是指嚴格、嚴厲的家長制態(tài)度，而是指嚴而有格（即嚴要適度，過度則變成了家長專制）、嚴而有理（即對孩子的嚴格要求要符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律）、嚴而有恒（即對孩子提出的嚴格要求要持之以恒，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)）、嚴于律己（即父母只有做到以身作則，才能收到“其身正，不令而行”的效果）。endprint

（二）施愛有度。愛是教育的起點，愛能創(chuàng)造教育的奇跡。但是愛也有適度和過度兩種，過度的愛會造成不良的教育后果，這些毋庸置疑。適度的愛包括哪些要素，這才是為人父母者需要關(guān)心的重要問題。孩子的成長分為新生兒、嬰兒和幼兒等階段，在孩子處在極其幼小的階段，父母對孩子的愛是全方位的、無時無刻的，父母這種及時的、充分的、敏感的、細致的愛讓幼小的孩子體會到了一種安全感，進而演變?yōu)閷@個世界的初步信任。但隨著孩子的逐步長大，孩子的各種能力也在不斷提升，這時的父母要學(xué)會觀察，并適時放手，給孩子一個獨立自主成長的過程。當(dāng)然，這一切要以孩子的安全成長為基礎(chǔ)。簡言之，孩子成長的過程，就是父母不斷放手的過程。因此，作為父母，要學(xué)會施愛有度，具體可采用以下策略。

第一，父母要全身心地關(guān)注幼兒。這里的關(guān)注，并不是指24小時都和幼兒待在一起，而是指家長和孩子相處的質(zhì)量。如家長關(guān)注孩子的舉動，并了解這些舉動背后的心理學(xué)意義，進而作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這時孩子會感受到來自父母的溫暖與安全，形成一種親子間的默契，為家庭教育效果的提升帶來不可估量的效果。

第二，父母要控制住自己的情緒。根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)，很多父母在對待孩子的問題上很情緒化。孩子做對了，符合了自己的期望值，就喜形于色；孩子做錯了，就不管青紅皂白大發(fā)雷霆。此時，父母的情緒倒是得到了發(fā)泄，卻給孩子帶來了疑懼和不安，終日看著父母的臉色行事，隱藏起真實的自己，這對孩子的健康成長極為不利。孩子的內(nèi)心體驗是豐富且敏感的，并極容易將不良情緒泛化，阻礙了自身的心靈成長。因此，作為家長，要學(xué)會控制住自身情緒，將安定、平和的心緒傳遞給孩子，孩子從中才能獲得真正的安全感，并內(nèi)化為自身的安全感。

三、構(gòu)建和諧的親子關(guān)系

研究者曾奇峰認為，一切心理問題都是關(guān)系的問題。心理專家武志紅也認為，個人心理問題可歸結(jié)到內(nèi)在父母與內(nèi)在孩子的問題上，可從父母對待孩子的方式上尋找根源。這些觀點雖然源自心理學(xué)領(lǐng)域，但筆者覺得也適用于對幼兒的家庭教育中。孩子成長中出現(xiàn)的問題雖然和自身心理素質(zhì)有關(guān)，但與父母間的關(guān)系質(zhì)量如何也脫不了干系。顯然，和諧的親子關(guān)系更有利于孩子的健康成長，有利于孩子的安全感的培養(yǎng)和確立。那么，父母與幼兒如何在家庭中構(gòu)建和諧的親子關(guān)系呢？

（一）父母要樹立良好的親子關(guān)系。受中國傳統(tǒng)文化的影響，很多父母認為滿足孩子的衣食玩耍足矣，卻忽視了與孩子間親密關(guān)系的培養(yǎng)。這其實是只重視了孩子的物質(zhì)需求，卻忽視了孩子的精神需求。孩子可能表達能力有限，卻不代表他沒有豐富的內(nèi)心體驗。在他成長的過程中，他需要與人交流，需要被傾聽，需要來自父母的豐富的情感回應(yīng)，需要與父母建立穩(wěn)定的、可靠的、默契的關(guān)系。并從這份穩(wěn)定的情感紐帶中，汲取其成長的力量與安全感的確立。簡言之，父母既要把孩子當(dāng)成孩子，按照孩子身心發(fā)展規(guī)律和他相處，也不要只把孩子當(dāng)成孩子，孩子的內(nèi)心是豐富的，走近與走進孩子的世界，你會發(fā)現(xiàn)無限美好與生機，在親子交流中取得父母與幼兒的共同成長。

（二）父母要學(xué)會和幼兒進行良好溝通的策略。很多父母想和幼兒建立良好的親子關(guān)系，卻苦于不懂如何建立。比如，看著孩子，父母往往搞不懂他的小腦袋在想什么？他為什么哭？為什么笑？源于這份不理解，造成了很多親子關(guān)系間的困擾。對此，筆者有以下建議。

其一，了解孩子身心發(fā)展規(guī)律，讀懂孩子的內(nèi)心。良好的關(guān)系建立在良好的溝通之上，良好的溝通源于互相的理解與交流。父母保持謙虛好學(xué)的精神，多多涉獵科學(xué)的育兒書籍，再對照自己的孩子進行觀察和思考，很多問題都會迎刃而解。其二，在了解孩子的基礎(chǔ)上，尊重孩子的天性，滿足孩子的合理需求，讓孩子做完整的自己。如此，孩子才能在身心愉悅的基礎(chǔ)上，接受家長的要求并取得不斷地進步。其三，接納你的孩子，不管他有怎樣令你不滿意的地方。在接納的基礎(chǔ)上，讓孩子感受到來自父母的支持，自愿做出朝著良好方向的轉(zhuǎn)變，進而為得到父母的認同而努力。其四，正確對待親子間的代溝，積極開展親子間的互動。父母與孩子間有代溝是正常的現(xiàn)象，父母要做的是接受這一現(xiàn)象，并探索緣由，進而為進一步的親子溝通尋找合適的途徑。如在家庭里多（下轉(zhuǎn)第62頁）（上接第54頁）進行一些親子閱讀、親子游戲等活動，為雙方間的良性交流搭建一個平臺。其五，發(fā)自內(nèi)心地表達對孩子的愛與關(guān)心。愛是一切教育的源泉，孩子感受到來自父母的深沉的愛之后，內(nèi)心愛的力量會被喚醒、萌芽與長大。這時父母要為孩子創(chuàng)設(shè)渠道，讓孩子也有機會對父母表達愛與關(guān)心。在這種雙向互動的愛的交流中，孩子不僅確立了安全感，同時這份安全感也在不斷滋生與壯大，進而內(nèi)化為他成長的堅實力量。

（三）父母要加強自身學(xué)習(xí)，不斷豐富和充實科學(xué)的育兒觀和育兒方法。世上職業(yè)千百種，無不需要學(xué)習(xí)才能從業(yè)。而父母這個職業(yè)，卻是升級為家長后天然形成。父母這個職業(yè)其實是最需要學(xué)習(xí)的，也是最為家長們所忽略的。作為家長，如果有心培養(yǎng)出健康成長的孩子，為孩子的進步不斷助力，就應(yīng)主動同孩子對話，同書本交流，謙虛好學(xué)，研究內(nèi)化那些科學(xué)的育兒觀念與方法，為孩子的未來、家庭的幸福做出努力與改變。

【參考文獻】

[1]韓迎春.如何幫助幼兒建立安全感[J].教育導(dǎo)刊：下半月，2008（4）

[2]肖曉娟.兒童安全感缺失的家庭教育歸因與對策[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2011

【基金項目】2016年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究立項項目“園校合作促進高職學(xué)前教育專業(yè)教師專業(yè)化發(fā)展的實踐與研究”階段性成果（GXGZJG2016A002）；2016年度廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點課題“河池市城區(qū)幼兒家庭安全教育的研究”階段性成果（GXXDZD201604）

【作者簡介】祁道林（1979— ），女，安徽潁上人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：學(xué)前教育；周李哲（1978— ），女，壯族，廣西上林，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教研室主任，研究方向：學(xué)前教育。

（責(zé)編 盧 雯）endprint