鄧偉志+喻旭初+王國慶+徐光明+張超

鄧偉志：

給探索中的錯誤“貼封條”，等于給正確“上鐐銬”。上了年紀(jì)的人會有體會：誰沒有把正確當(dāng)錯誤的經(jīng)歷？左的、右的都要聽。左、右是可分的，又是很難分的。你站在右的左邊，他是右；你站在右的右邊，他就是左了。這里有個屁股坐在哪里的問題。翻開歷史就能明白，尊重差異能使人聰明。兼聽則明，偏聽偏信會讓聰明人變得愚蠢，使得不說假話的人也只能撒謊。

喻旭初：

偏見不可怕，可怕的是固執(zhí)己見，不肯學(xué)習(xí)，不愿反思。多看、多聽、少說，是避免偏見、少說錯話的有效方法之一。有人勸人“不要搶著講，而要想著講”，就是這個道理。少一點(diǎn)偏見，就多一份理性；少一點(diǎn)偏見，就多幾個朋友。

王國慶 ：

社會上每一個崗位，每一件事情都是這樣的，你若做到了首先付出，必然會有回報(bào)的，從這個意義上講，只有與人為善，才能其樂無窮。現(xiàn)實(shí)生活中，非要要求別人先做到對自己的尊重，然后我再去尊重別人，這種觀念是不是可以變換一下，我先敬重他人，他人也就自然而然地善待我們了。

徐光明：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，我們每個人在不同地位，以不同的身份，在不同的地點(diǎn)、時間，面對不同的對象所說的話肯定是不一樣的。那同樣的道理，同一個對象由不同的人來分析、評價可能得出的結(jié)論是不一樣的，這也就是攝影家與平常人拍到的風(fēng)景不一樣是同樣的道理。

張 超：

斷舍離是一種尊重，不是簡單的舍棄與選擇，而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤剑锉M其用。它所營造出一種“余?！保且环N視覺感觀的舒適，更是內(nèi)心具有彈性的需要，也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間。斷舍離更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時間和能量，通過主動的清理，而非被動的接受，對自己承擔(dān)起必要的責(zé)任，不要只把注意力放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。斷舍離更是相信和接納的態(tài)度，把內(nèi)心開放給人生的各種可能性。endprint