沈琮龍
《茶館》簡論
沈琮龍
在高中的語文知識學(xué)習(xí)中,《茶館》是一篇比較經(jīng)典的話劇著作。在此篇文章中,老舍先生將特定時(shí)代下的社會都映射在了茶館中,展示了特定時(shí)代背景下各階層人民的基本生活。文章圍繞《茶館》及作者簡介相關(guān)內(nèi)容展開,分析《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思和語言特色,以便學(xué)生更好地領(lǐng)悟老舍筆下《茶館》的魅力?!恫桊^》 藝術(shù)構(gòu)思 語言特色在上個(gè)世紀(jì)50年代的文學(xué)環(huán)境中,老舍的《茶館》是一本文學(xué)巨著。其以茶館為背景,濃縮了整個(gè)時(shí)代。并在《茶館》一文中,描述了70多位不同社會階層的人們生活面貌,展現(xiàn)了時(shí)代給予人們的饋贈(zèng)。
《茶館》的作者是老舍先生,老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人,是著名的小說家和人民藝術(shù)家,代表作品主要有《茶館》、《駱駝祥子》以及《四世同堂》等。在新中國成立之后,老舍先生等文人墨客在嚴(yán)峻形勢的逼迫下,先后寫下了不少壯麗詩篇。當(dāng)其相應(yīng)周總理的邀請回到國內(nèi)后,其在人生的后續(xù)階段創(chuàng)作了22部話劇,其中,《茶館》便是比較著名的作品。老舍先生的《茶館》是現(xiàn)當(dāng)代的經(jīng)典戲劇之作,其體現(xiàn)的思想深邃,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)特,是老舍先生在戲劇創(chuàng)作方面的最高成就?!恫桊^》在國內(nèi)經(jīng)歷了大的動(dòng)蕩,先后兩次在重重壓力之下悄然收場,在文革中更是被視作毒草,直到改革開放之后《茶館》才再次展放了其特異光彩,得到舉國上下、全球各界的一致好評?!恫桊^》在我國戲劇史上占據(jù)著重要地位,是一朵藝苑奇葩,創(chuàng)新是《茶館》的最大文學(xué)意義。在《茶館》一文的學(xué)習(xí)中,我們不僅要了解其創(chuàng)作背景,深刻感悟作者在人物刻畫方面的技巧,還要感悟其藝術(shù)構(gòu)思和語言特色,以幫助自己更好的培養(yǎng)文學(xué)情懷,提升自己在語言文學(xué)方面的理解力,感悟力。
《茶館》之所以能夠在文壇上久經(jīng)不衰,主要原因就在于其藝術(shù)構(gòu)思方面的創(chuàng)新性?!恫桊^》在選材上主要是從具體人物的刻畫著手的,茶館里面各階層的人物都有,用這些社會小人物的生活故事來反應(yīng)大時(shí)代的風(fēng)貌。《茶館》在選材方面的創(chuàng)新度較高,當(dāng)時(shí),其他文人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)選取的題材大多比較宏觀,敘事的場面也比較宏大,而《茶館》的題材卻是處于社會底層的一系列小人物的小故事。從當(dāng)時(shí)整個(gè)文學(xué)環(huán)境來看,這算得上一種突破,正是因?yàn)槔仙嵯壬?dú)具一格的創(chuàng)作思路,我們才能夠在現(xiàn)代深刻感悟到底層勞動(dòng)人民的辛酸。然而,當(dāng)時(shí)的很多人并不能夠全面理解作者的創(chuàng)作意圖,認(rèn)為《茶館》一文并沒有掀起時(shí)代巨浪,沒有反映出時(shí)代賦予革命的全貌。在我看來,這些人的認(rèn)知是別有用心的,其過度的將政治標(biāo)準(zhǔn)放在了文學(xué)作品上。文學(xué)與政治雖然有聯(lián)系,但畢竟都是獨(dú)立的個(gè)體。在文學(xué)創(chuàng)作上應(yīng)該更多的關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注眼前的小事物,而不是一味的歌功頌德,將文學(xué)淪為政治的奴仆。
《茶館》的內(nèi)容主要包括了三幕劇,分別是戊戌政變之后的晚清,軍閥混戰(zhàn)的民國初年以及抗戰(zhàn)勝利后的國統(tǒng)時(shí)期。在這三幕劇中,時(shí)代在變,人物在變,但是茶館并沒有消失。《茶館》一文通過描寫茶館的興衰和茶館中喝茶的人們,將特定時(shí)代下的人情世態(tài)刻畫得栩栩如生,并賦予了其深刻內(nèi)涵?!恫桊^》并不僅僅埋葬了王利發(fā)的窮其一生所追求的事業(yè),也埋葬了三個(gè)腐朽的時(shí)代并揭露了舊中國的腐敗沒落。在選取時(shí)代時(shí),作者也傾注了更多心血,《茶館》并沒有反映繁榮發(fā)展的社會時(shí)期,而是挑選了我國比較黑暗混亂的時(shí)期,將我國的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)期都濃縮在了茶館中,可見作者的獨(dú)特視角和新穎的藝術(shù)構(gòu)思。
《茶館》主要反應(yīng)了吃人的黑暗舊社會,其整體感情基調(diào)是比較悲傷的,但是作者通過幽默化的語言,卻將悲劇寄寓在了戲劇中,為其罩上了一套喜劇的外衣?!恫桊^》是舊時(shí)代的最后哀歌,也是詼諧社會的葬禮,通過描寫舊社會的畸形和病態(tài),展現(xiàn)出了吃人者的張狂無恥,及其可憎的嘴臉。并通過描述被吃者在被吃掉的最后瞬間的情境和小人物的零碎人生,為我們刻畫了一個(gè)生動(dòng)、鮮活的吃人社會的吃人場景,給了我們思維和認(rèn)知的沖擊?!恫桊^》一文最大的語言特色便是將悲慘的故事通過詼諧的語言刻畫出來,讓人們在喜劇的華麗外衣下慢慢感悟悲劇的虱子。比如在《茶館》中對老太監(jiān)的描述,明明是行將就木的老太監(jiān)卻還要購買一個(gè)15歲的小姑娘作老婆,有錢人會為了一只鴿子而雇人打架,馬大爺對常四爺?shù)膽B(tài)度以及劉麻子所干的缺德事跡等……都通過細(xì)膩化的語言將這些人的丑惡嘴臉刻畫了出來,讓我們感覺到可憎、可笑。《茶館》中蘊(yùn)含的無價(jià)值的東西較多,正是因?yàn)檫@些無價(jià)值的東西才增添了整部作品的喜劇效果。
《茶館》是我國老舍先生最為偉大的作品之一,其蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富,深刻,展現(xiàn)出了舊社會的病態(tài)和畸形,刻畫出了各類小人物的動(dòng)作形態(tài)以及心理,并讓人覺得其是可憎可笑可悲的。其能夠引發(fā)我們的深思,并幫助我們更好地了解我國的歷史。
[1]何明敏.政治與文化的雙重建構(gòu):論《茶館》的經(jīng)典化[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2017(01):105~115.
湖南師范大學(xué)附屬中學(xué))