探析“絲路文化”在課程教學(xué)中的應(yīng)用

栗曉樞 （鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院 450015）

探析“絲路文化”在課程教學(xué)中的應(yīng)用

栗曉樞 （鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院 450015）

“絲路文化”指的是“絲綢之路”所帶來的文化與思想，“一帶一路”將這種思想包含其中，與時(shí)政緊密結(jié)合的課程才能引起目前大學(xué)生的關(guān)注，課程的設(shè)置應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，文章通過幾門課程對(duì)于時(shí)下話題的應(yīng)用來探討如何將理論課程更加生動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)。

絲綢之路；一帶一路文化

一、“絲路”帶來的啟迪

“絲綢之路”起源于古代的中國，它是連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，商人通過這條路進(jìn)行物資的互換與流通，教育學(xué)者通過這些路進(jìn)行文化思想方面的交流與融合，也就是我們現(xiàn)在所說到的“絲路文化”。他不僅僅是歷史的遺跡，同時(shí)也是中國文化不可或缺的素材！不論是藝術(shù)還是文學(xué)亦或是思想方面，“絲綢之路”都給予了我們?cè)S多創(chuàng)作的靈感與素材！

中國動(dòng)畫受惠于“絲路文化”，不論是內(nèi)容或者是精神方面。中國古典名著《西游記》中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取到真經(jīng)，普度眾生。而師徒四人所沿途經(jīng)歷的路線正是“絲綢之路”的一部分，在取經(jīng)過程中，唐僧不斷的在教化，同時(shí)將佛學(xué)傳達(dá)給每個(gè)國家的民眾。"大音希聲，大象無形"正是對(duì)此最好的形容！

“絲路文化”留給后人的不僅僅是一種文化，更是一種精神！它不僅為藝術(shù)提供了創(chuàng)作思路，更是為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)而有力的后盾與基礎(chǔ)！2017年5月14日至15日，北京舉行了“一帶一路”國際合作高峰論壇，這是2017年中國重要的主場外交活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)國際和地區(qū)合作具有重要意義?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略目標(biāo)是要建立一個(gè)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。也就是說，中國推動(dòng)的是包括歐亞大陸在內(nèi)的世界各國，構(gòu)建一個(gè)互惠互利的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體。“一帶一路”作為中國首倡、高層推動(dòng)的國家戰(zhàn)略，對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)和屹立于世界的領(lǐng)導(dǎo)地位具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。任何一個(gè)中國人，都應(yīng)該意識(shí)到中國發(fā)展的歷史機(jī)遇，都應(yīng)該了解一帶一路，為實(shí)現(xiàn)一帶一路目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量。

二、“絲路”在課程中的應(yīng)用

目前中國大學(xué)生的年齡為九零后與零零后，加之目前網(wǎng)絡(luò)的不斷更新，單純的課本教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的求知欲望，與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容才能引起學(xué)生的關(guān)注并且能讓他們更多的參與其中，而非傳統(tǒng)的“填鴨式教育”：老師在課堂上一味的講，學(xué)生在下面被動(dòng)接受，或者玩手機(jī)，或者看小說等。大學(xué)的教育絕非局限在課堂內(nèi)部，理解課堂內(nèi)容。融會(huì)貫通，舉一反三的應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中才是目前大學(xué)教育的根本目標(biāo)！

九零后的大學(xué)生有著天生的優(yōu)越感同時(shí)以自我為中心，集體意識(shí)相對(duì)來說比較單薄，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)相對(duì)薄弱，筆者所在的學(xué)校舉辦了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國精神”的活動(dòng)。通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生可以增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)、協(xié)力合作完成，同時(shí)，可以激發(fā)同學(xué)們的愛國主義意識(shí)與熱情，提高全體師生的文化素質(zhì)。而這正是將理論運(yùn)用到實(shí)踐中的一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生結(jié)合“一帶一路”的作用，從而促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮。通過涂鴉方式，讓更多的人了解“一帶一路”的意義，倡導(dǎo)文明寬容，不斷地深入了解我國傳統(tǒng)文化，激起同學(xué)們的愛國熱情，提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重視。

作品《飛天》

作品最終呈現(xiàn)在學(xué)校的食堂墻壁上，是每個(gè)學(xué)生老師日常生活中的必經(jīng)之路，作品得到了廣泛的認(rèn)可與極高的評(píng)價(jià)。作品名為《飛天》，取材于敦煌壁畫，敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，更是敦煌藝術(shù)的名片！雖然說飛天的故鄉(xiāng)是在印度，可是敦煌飛天卻是中華文化孕育而生的，敦煌的飛天人物造型仿照中國古代侍女的形象進(jìn)行秒回，是具有中國特色的飛天?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞”正是對(duì)敦煌飛天最準(zhǔn)確的描述，毫不夸張的說，敦煌飛天堪稱世界美術(shù)史上的奇跡！而這些優(yōu)秀的素材都是“絲路文化”留給我們的寶貴財(cái)富！

縱觀中國動(dòng)畫發(fā)展，可以看出，在業(yè)界得到高度評(píng)價(jià)并且認(rèn)可的動(dòng)畫片都是采擷中國傳統(tǒng)文化的精髓：《小蝌蚪找媽媽》利用畫家齊白石先生的水墨作品做成了中國第一部水墨動(dòng)畫片，影片公映時(shí)，受到了外籍友人的強(qiáng)烈贊嘆并對(duì)這種新型的技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！敦i八戒吃西瓜》利用了中國民間的剪紙技術(shù)，制作成了中國第一部剪紙動(dòng)畫，并且，2009年，剪紙已經(jīng)被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。諸如此類的事例，舉不勝舉，“絲綢之路”帶給我們的文化與思想是不可估量的，如若能將這些抽象的理論用具象的畫面呈現(xiàn)出現(xiàn)，必將為中國的動(dòng)畫事業(yè)添磚加瓦，對(duì)推動(dòng)中國的動(dòng)畫事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響與意義！

2013年9月和10月，習(xí)近平總書記在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國際社會(huì)髙度關(guān)注和有關(guān)國家積極響應(yīng)。這就是我們現(xiàn)在所談?wù)摰降摹耙粠б宦贰薄Ｗ髡咚诘膶W(xué)校為航空管理院校，為了普及航空知識(shí)，學(xué)生不分院系都會(huì)學(xué)習(xí)《民航概論》等航空類特色課程，在《動(dòng)畫劇本創(chuàng)作》課程中曾做過“頭腦風(fēng)暴”的練習(xí)來開發(fā)學(xué)生的想象力：以“民航概論”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。同學(xué)們都展開了豐富的想象：學(xué)校16個(gè)院系分為是16個(gè)國家，一天外族入侵，而“民航概論”是這16個(gè)國家所共同擁有的一個(gè)武器，于是，16個(gè)國家團(tuán)結(jié)起來，利用共同掌握的武器擊退了外族，保住了自己的國家。學(xué)生將院系比擬成國家，將《民航概論》課程比擬成對(duì)抗外地的武器，思維的擴(kuò)展已經(jīng)突破了固有的形態(tài)。

《動(dòng)畫劇本創(chuàng)作》課程是一門動(dòng)畫專業(yè)的理論課程，課程開設(shè)的目的在于教會(huì)學(xué)生如何寫出別出心裁、與眾不同的劇本，為后期動(dòng)畫片的制作提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課堂上此類聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)聯(lián)系不僅活躍了課堂的氛圍，開發(fā)了學(xué)生的想象能力，更是讓學(xué)生與黨中央的思想、學(xué)校的教學(xué)思路理念緊密結(jié)合。

動(dòng)畫的類型主要有二維和三維兩種，但無論是哪一種，最終的目的都是引人關(guān)注，得到大眾的認(rèn)可，新媒體的快速發(fā)展使得越來越多的宣傳以動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)在觀眾的面前，利用動(dòng)畫的快速傳播的特點(diǎn)與“絲路文化”、“一帶一路”進(jìn)行結(jié)合，生動(dòng)的呈現(xiàn)，將達(dá)到事半功倍的效果?！队捌治觥氛n程是動(dòng)畫專業(yè)的理論課程，課程的開設(shè)目的在于讓學(xué)生了解一部動(dòng)畫片的成功之處在哪里，失敗的地方在哪里，在之后的自我制作動(dòng)畫片中可以吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，減少失敗的地方?！讹w碟說》是目前最受歡迎的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目之一，他以短小精悍、畫面清奇為主要特色，利用通俗化的語言將困澀難懂的知識(shí)進(jìn)行傳達(dá)。學(xué)生以《飛碟說》的形式來對(duì)“絲路文化”進(jìn)行簡單的內(nèi)容介紹，既將書本所學(xué)知識(shí)利用到了實(shí)際之中，又可以鍛煉自己的專業(yè)能力，同時(shí)還可以對(duì)“絲路文化”進(jìn)行進(jìn)一步的了解如加深。

三、結(jié)語

大學(xué)所面對(duì)的學(xué)生是具有獨(dú)立思維能力的成年人，“填鴨式”的教育有時(shí)會(huì)讓其產(chǎn)生抵觸的情緒，寓教于樂的教學(xué)形式、緊密結(jié)合社會(huì)時(shí)下熱點(diǎn)話題的實(shí)訓(xùn)會(huì)讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，“絲路文化”是歷史留給我們的瑰寶，將這種文化、思想充分的在動(dòng)畫片中利用并且表現(xiàn)出來，正是新世紀(jì)大學(xué)生所應(yīng)該弘揚(yáng)的正能量！

[1]薛正昌.絲綢之路與固原——申報(bào)世界文化遺產(chǎn)寧夏段四處文化遺存[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（6）.

[2]欒偉麗.動(dòng)畫造型與民間美術(shù)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007．

[3]栗曉樞.《場景設(shè)計(jì)》課程中“絲路”文化的表現(xiàn)[J].都市家教，2017（03）.

2016年度鄭州航院教育科學(xué)研究基金項(xiàng)目 zhjy16-（43）

栗曉樞（1987- ），女，河南鄭州人，碩士，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院講師。主要研究方向：影視動(dòng)畫、影視心理學(xué)。