趙小容

以創(chuàng)意臉譜為例嘗試綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與傳統(tǒng)文化結(jié)合

趙小容

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在教學(xué)的過(guò)程中，需要打破表象的限制，與本地區(qū)的藝術(shù)特征進(jìn)行有效的結(jié)合和聯(lián)系，重視教學(xué)模式和手段等的創(chuàng)新和改革，對(duì)學(xué)生的興趣和熱情進(jìn)行有效的激發(fā)，并且調(diào)動(dòng)起他們的積極性和主動(dòng)性，使其以更加主動(dòng)地姿態(tài)參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中。在本文中，對(duì)臉譜和創(chuàng)意臉譜綜合活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)進(jìn)行了相應(yīng)的闡述。

創(chuàng)意臉譜 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 傳統(tǒng)文化

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展與國(guó)家的相關(guān)要求和規(guī)定是相一致的，在對(duì)其具體的內(nèi)容進(jìn)行選取和制定的過(guò)程中，學(xué)校和教師有著一定的自主權(quán)，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)置的時(shí)候，需要將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需求和社會(huì)發(fā)展的需求作為重要的依據(jù)和參照。傳統(tǒng)文化有著非常明顯的劣勢(shì)，主要包括區(qū)域小、傳播范圍小和技藝缺乏創(chuàng)意等，這使得其生存和繼承受到了非常大的阻礙［1］。在此情況下，對(duì)其發(fā)展和繼承的途徑進(jìn)行全面的探索是非常必要的。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)運(yùn)而生，將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其在活動(dòng)的過(guò)程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，并且對(duì)其進(jìn)行傳承。

一、臉譜的概述

臉譜，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫(huà)，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。不同行當(dāng)?shù)哪樧V，情況不一?！吧薄ⅰ暗泵娌繆y容簡(jiǎn)單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”［2］。而“凈行”與“丑行”面部繪畫(huà)比較復(fù)雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱(chēng)"花臉”。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫(huà)。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)小花臉。

紅臉：代表耿直、有血性。

黑臉：嚴(yán)肅，勇猛，智慧。

白臉：狡詐，陰險(xiǎn)，多疑。

黃臉：勇敢，狂躁。

藍(lán)臉：剛正不阿，桀驁不馴。

紫臉：穩(wěn)重，正義。

二、創(chuàng)意臉譜綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)

創(chuàng)意臉譜的課程目標(biāo)主要包括三方面的內(nèi)容：基本的了解和掌握臉譜；對(duì)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力等的培養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，在活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的發(fā)揚(yáng)和繼承。創(chuàng)意臉譜的教學(xué)過(guò)程大致是這樣的：第一步，導(dǎo)入新課，對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行有效的激發(fā)，調(diào)動(dòng)起創(chuàng)新思維。第二步，對(duì)臉譜的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)和了解，對(duì)其起源、發(fā)展和歷史意義等進(jìn)行全面的介紹和闡述。第三步，對(duì)臉譜的制作和表現(xiàn)的方法等進(jìn)行充分的分析和講述。第四步，學(xué)生制作臉譜并布景和表演，在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，這一步也有著非常重要的位置，是其高潮環(huán)節(jié)。

對(duì)于創(chuàng)意臉譜的課程設(shè)置來(lái)說(shuō)，需要將學(xué)生的接受程度作為主要的依據(jù)，當(dāng)在高年級(jí)中進(jìn)行開(kāi)展的時(shí)候，可以將學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力作為重要的依據(jù)和參照，對(duì)教學(xué)的難度進(jìn)行一定程度的增加。教師在活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都有著非常重要的作用和功能，需要承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)，在觀看、聽(tīng)說(shuō)和編制、表演等環(huán)節(jié)中，對(duì)創(chuàng)作的過(guò)程進(jìn)行全面、深入的感受和體會(huì)，對(duì)其創(chuàng)新思維進(jìn)行有效的激發(fā)。在對(duì)此課程進(jìn)行設(shè)置的過(guò)程中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情能夠得到相應(yīng)的強(qiáng)化，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著比較全面的了解和認(rèn)知，并且對(duì)其進(jìn)行全面的發(fā)揚(yáng)和繼承，對(duì)其綜合能力進(jìn)行一定程度的提升。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中傳統(tǒng)文化的探索

（1）在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)的環(huán)境資源進(jìn)行充分的應(yīng)用，由此對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的探索和發(fā)現(xiàn)。

其一，在校園文化中，對(duì)各種各樣的傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的應(yīng)用。在此過(guò)程中，宣傳櫥窗發(fā)揮著非常重要的作用，能夠讓教師和學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流，使得兩者之間形成良性的互動(dòng)關(guān)系。

其二，在教學(xué)的過(guò)程中，將不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征作為重要的依據(jù)和參照，對(duì)傳統(tǒng)文化特色活動(dòng)小組進(jìn)行有效的構(gòu)建和組織。與此同時(shí)，在不同的小組中，提供相應(yīng)的傳統(tǒng)文化操作材料，使得學(xué)生能夠隨時(shí)隨地對(duì)其進(jìn)行觀察、制作等，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的接觸，對(duì)其進(jìn)行實(shí)際的感知。

（2）在綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化題材進(jìn)行巧妙地應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的發(fā)揚(yáng)和繼承。

第一，對(duì)于傳統(tǒng)文化題材的教學(xué)來(lái)說(shuō)，課前的自主學(xué)習(xí)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，是其重要的前提條件。課前的自主學(xué)習(xí)有著非常重要的作用和影響，能夠?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)的氛圍進(jìn)行有效地營(yíng)造，保證其愉悅性，并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。

第二，在對(duì)傳統(tǒng)文化題材教學(xué)進(jìn)行開(kāi)展的過(guò)程中，其關(guān)鍵和核心的內(nèi)容是欣賞和制作進(jìn)行有效地結(jié)合和聯(lián)系。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，欣賞教學(xué)的形式有著非常重要的作用，兩者是不能分離的，將欣賞和實(shí)踐進(jìn)行充分的結(jié)合是非常必要的，在欣賞的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的實(shí)際制作能力進(jìn)行有效地提高。

第三，對(duì)于傳統(tǒng)文化的題材教學(xué)來(lái)說(shuō)，將實(shí)物和多媒體進(jìn)行充分的結(jié)合是非常必要的。傳統(tǒng)文化作品的形式是多種多樣的，并且有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在教學(xué)的過(guò)程中，需要對(duì)多種傳統(tǒng)文化的圖片和資料等進(jìn)行收集，為教學(xué)提供重要的依據(jù)。

［1］劉雪欣.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與傳統(tǒng)文化結(jié)合的嘗試——以創(chuàng)意偶戲?yàn)槔跩］.大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（01）:84.

［2］王艷榮.大專(zhuān)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探究——以綜合實(shí)踐活動(dòng)主題開(kāi)發(fā)為例［J］.兒童發(fā)展研究，2014（04）:9～12.

瀘州廣播電視大學(xué)培訓(xùn)部）

趙小容（1985-），女，四川合江人，教師，初級(jí)，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)、綜合實(shí)踐教學(xué)。