小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)提升策略探討

湯璐璐 許志娟 繆周芬

小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)提升策略探討

湯璐璐 許志娟 繆周芬

國學(xué)素養(yǎng)就是通過對國學(xué)經(jīng)典的研習(xí)，提高自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，進而提升一個人的人生價值和道德水平。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)即學(xué)生在對國學(xué)知識廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的特點和興趣對其中的某一領(lǐng)域深入研習(xí)，持久愛好，從而逐步形成和發(fā)展起來的內(nèi)在的相對穩(wěn)定的素養(yǎng)。而作為未來教育者的小教學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)卻存在著文學(xué)能力薄弱，國學(xué)意識缺失以及學(xué)習(xí)持久性不足等問題。因此本文策略主要立足于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生，就其國學(xué)精神的建構(gòu)、實踐能力的培養(yǎng)以及知識水平的提升三方面展開論述。

小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生 國學(xué)素養(yǎng) 問題 提升策略

何為國學(xué)？就我國而言，“國學(xué)”是指中國數(shù)千年燦爛文明的結(jié)晶—中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。一般來說，廣義的國學(xué)包括中國古代的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科技之學(xué)、地理、經(jīng)濟及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面；狹義的國學(xué)包括東西漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué)、宋明理學(xué)、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。而國學(xué)素養(yǎng)就是個人通過學(xué)習(xí)國學(xué)，培育塑造的個人素質(zhì)，它包括道德品質(zhì)、風(fēng)度涵養(yǎng)、知識能力等內(nèi)外方面。

由于科學(xué)文化知識的不斷發(fā)展和兒童世界的不斷變化，小學(xué)教師的知識和能力需求趨向綜合化，因此，本文所說的“小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)”即學(xué)生在對國學(xué)知識廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的特點和興趣對其中的某一領(lǐng)域深入研習(xí)，持久愛好，從而逐步形成和發(fā)展起來的內(nèi)在的相對穩(wěn)定的素養(yǎng)，它主要由國學(xué)精神、知識儲備和學(xué)習(xí)運用展示三方面構(gòu)成。其中國學(xué)知識是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)運用能力是核心，國學(xué)精神是靈魂。

一、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析

近幾年來，國學(xué)逐漸受到全社會的廣泛關(guān)注，許多本科院校將國學(xué)納入通識課程，武漢大學(xué)等十余所高校成立了國學(xué)院，并依托哲學(xué)學(xué)科培養(yǎng)國學(xué)碩士、博士，北京師范大學(xué)還專門設(shè)立國學(xué)經(jīng)典教育研究推廣中心，以促進國學(xué)教育在全社會的推廣。

（一）小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在國學(xué)素養(yǎng)方面存在的問題

盡管國學(xué)教育在高校再次得到重視，但是，當前我國小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)教育的情況不是很理想，導(dǎo)致小教學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)普遍偏低，主要情況有以下幾點：

1、國學(xué)意識缺失

不少學(xué)生盲目崇外，對國外名人和思想文化如數(shù)家珍，但對中國傳統(tǒng)文化、民族歷史知之甚少；除此以外，很多學(xué)生認為學(xué)習(xí)國學(xué)就是誦讀經(jīng)典、背誦詩詞等，對國學(xué)抱有無所謂的態(tài)度，忽視了國學(xué)的真正內(nèi)涵及其重要性。

2、文學(xué)能力薄弱，學(xué)習(xí)持久性不足

學(xué)生語文功底不扎實，國學(xué)閱讀存在障礙，汲取知識的能力不足，學(xué)生的國學(xué)研讀往往淺嘗輒止，不能持久，他們也就無法整體把握國學(xué)知識體系，進而提高自身的國學(xué)素養(yǎng)。

3、學(xué)習(xí)興趣不濃，閱讀熱情匱乏

課程選擇上，如果沒有學(xué)分獲得的強制要求，那些技能操作性充實、趣味性更強的課程常常更受學(xué)生歡迎；而且，課外閱讀時，學(xué)生不會主動選擇國學(xué)方面的書籍。

（二）小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)問題的原因分析

結(jié)合已有資料成果及自身經(jīng)歷，我們認為造成以上問題的原因主要有以下幾點：

1、固有觀念導(dǎo)致國人對國學(xué)認識的偏頗

自鴉片戰(zhàn)爭以來，傳統(tǒng)文化被武斷地作為中國物質(zhì)文明和政治制度落后的根本原因。一些時代精英對西學(xué)趨之若鶩，積極譯介當時先進的國外文學(xué)，致使那些毫無中國歷史背景與社會基礎(chǔ)的文化思想在國內(nèi)漫延。人們片面追求西方的科學(xué)民主，猛烈批判甚至全面否定中國傳統(tǒng)文化，過度追求自我意識，喪失了民族文化根基。之后，對國學(xué)的批判雖然有所修正，但是那些思想觀念已在時間的長河中暗自生根發(fā)芽，根深蒂固，仍從根本上動搖著人們對國學(xué)的認識，至今還有不少人認為學(xué)習(xí)國學(xué)是歷史的倒退，是“復(fù)古保種”，甚至先入為主地將國學(xué)與封建迷信等同視之。

2、個人先天素質(zhì)差異，以及基礎(chǔ)教育中學(xué)習(xí)興趣的抹殺

由于學(xué)生的心理性格、興趣愛好的不同，以及國學(xué)本身思想深刻嚴肅、內(nèi)容晦澀難懂的固有特點，導(dǎo)致國學(xué)文化不能與他們產(chǎn)生心靈與思想上的共鳴，國學(xué)經(jīng)典勢必會遭受大部分學(xué)生的冷待。

小學(xué)至高中的基礎(chǔ)教育過程中，應(yīng)試教育的導(dǎo)向使得大部分學(xué)生長期死記硬背文學(xué)知識，缺少國學(xué)價值分析與評判的權(quán)利，這在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生了排斥心理，抹殺了他們的學(xué)習(xí)興趣。最為關(guān)鍵的是，這種教育環(huán)境中，學(xué)生的語文能力根基不牢，極易隨高考一同消逝。進入大學(xué)后，學(xué)生一方面往往選擇將更多的時間與精力投入到自己的業(yè)余愛好中；另一方面，即使學(xué)生有心研習(xí)國學(xué)，但是苦于知識與能力的嚴重匱乏，最終只能望洋興嘆。

3、學(xué)校國學(xué)課程設(shè)置不合理

學(xué)校雖然已經(jīng)設(shè)置了一些國學(xué)課程，但是課時壓縮較大，課程涉及內(nèi)容狹隘，偏向于枯燥深奧的理論知識，缺少實踐性操作，以致于學(xué)生學(xué)習(xí)范圍單一，對國學(xué)了解較少，且興致缺缺；更重要的是，學(xué)校設(shè)置的國學(xué)課程沒有與時俱進，缺少針對性，忽視了小教學(xué)生與其日后小學(xué)國學(xué)教育教學(xué)實踐的聯(lián)系，學(xué)生缺乏將學(xué)術(shù)知識轉(zhuǎn)化為教育知識的能力。

4、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化乃至實用主義的沖擊

大眾文化是適應(yīng)社會大眾文化趣味的一種文化范式，娛樂性、通俗性是它的主要特點，大眾需求是它的動力。因此，為了刺激大眾需求，拉動經(jīng)濟效益，富有思想與審美內(nèi)涵的國學(xué)文化被低淺地炮制、傾銷，這種媚俗浮淺的快餐式文化消費妨礙了學(xué)生汲取優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的視野，影響了他們的美育感知。大部分學(xué)生認為國學(xué)就是古代的奇聞趣事或者帝王將相、文人墨客的情詩艷史，閱讀后傻傻地一笑了之，國學(xué)因而成了余裕的消遣品。

在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)也成了各種文化的價值與精神支柱之一，但是網(wǎng)絡(luò)的游戲化、低俗化和集群性也導(dǎo)致不少大學(xué)生完全沉溺于網(wǎng)絡(luò)（尤其是網(wǎng)游），削弱了他們的時代責(zé)任感，只有極少數(shù)學(xué)生愿意暫時放下網(wǎng)絡(luò)專心學(xué)習(xí)；此外，碎片化的網(wǎng)絡(luò)閱讀致使學(xué)生的思維方式呈現(xiàn)狹窄和淺薄的趨勢，他們對國學(xué)缺乏深入的思考和探究，盲目接受的信息影響了他們的創(chuàng)造力和心智。

我國市場經(jīng)濟體制的建立在發(fā)揮其優(yōu)點的同時也誘發(fā)了庸俗實用主義。由于學(xué)生國學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)是長期性的、潛移默化的，對自身和其他人產(chǎn)生的效果不顯著，經(jīng)濟效益也不高，所以一些學(xué)生和高校更多地追求那些具有短期高回報率的學(xué)科文化。

二、對當前小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)提升的策略思考

在查閱資料以及對問題原因分析的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，有關(guān)國學(xué)教育的研究論著已成規(guī)模，但具體針對小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生國學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)與拓展的討論卻常失之片面。提出的解決途徑側(cè)重于從改善學(xué)校教學(xué)管理宏觀角度入手，卻忽視了大學(xué)國學(xué)教育內(nèi)容與小學(xué)教育對象間如何銜接的問題，對師范學(xué)生如何將大學(xué)學(xué)到的學(xué)術(shù)知識轉(zhuǎn)化為教育知識的問題缺乏對策。

（一）重振國學(xué)精神，廣泛閱讀國學(xué)經(jīng)典

小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)端正對國學(xué)的態(tài)度，主動親近國學(xué)。首先，作為未來兒童國學(xué)教育的啟蒙者，小教學(xué)生肩負著國學(xué)文化傳承的歷史重任，國學(xué)精神斷然不能廢止于此；其次，國學(xué)中不乏優(yōu)秀的教育理念，能夠幫助學(xué)生深刻地認識中國的現(xiàn)行教育，從而推動中華民族文化教育體系的優(yōu)化；而且其思想和審美內(nèi)涵能安放我們的心靈，讓我們學(xué)會以一種沉靜含容的風(fēng)度面對快節(jié)奏的生活。

對國學(xué)精髓的體悟一定要基于對國學(xué)作品的閱讀。學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣愛好或者老師提供的國學(xué)經(jīng)典閱讀參考，廣泛涉獵，以此激發(fā)自己的閱讀興趣、領(lǐng)略國學(xué)內(nèi)涵。最重要的是，閱讀過程中加強對文本的研讀體悟，努力建構(gòu)具有思想導(dǎo)向性、審美想象性的閱讀途徑，而且對于自己的閱讀障礙，課后要主動尋求老師給予閱讀指導(dǎo)。

（二）發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，努力提升文學(xué)能力

學(xué)生通過課堂的提問討論平臺，自覺學(xué)習(xí)探究，提出獨立見解，培育思考與批判的精神；還可以與老師一起創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景，將故事、游戲等導(dǎo)入國學(xué)課堂，使之迸發(fā)活力，讓自己在真實感知中饒有興致地探索。課外，合理安排時間主動學(xué)習(xí)，班級集體或者小組一起定期地進行交流分享活動，提高辨識文化糟粕的能力；積極參加學(xué)校開設(shè)的諸如象形文字藝術(shù)、說文解字趣談、漢服設(shè)計、禮儀文化導(dǎo)覽等基礎(chǔ)的國學(xué)課程，拓展知識面，建立學(xué)習(xí)興趣。

對于自己薄弱的文學(xué)能力，小教學(xué)生平時可有針對地主動加強閱讀、寫作訓(xùn)練，提高語文修養(yǎng)，亦可進行國學(xué)教育的微格教學(xué)模擬，提升從學(xué)術(shù)知識到教育知識的轉(zhuǎn)化能力。

（三）多途徑進行國學(xué)教育實踐

小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生可根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點及自身興趣特長進行藝術(shù)創(chuàng)作，將一些有趣、富有思想?yún)s生澀難讀的國學(xué)內(nèi)容以詞曲、童謠、繡品等形式廣泛傳播，在推廣相關(guān)的國學(xué)文化知識的同時鍛煉學(xué)習(xí)運用能力。

要注意與小學(xué)的合作，開展剪紙、盆景、陶藝、皮影制作演出、對聯(lián)創(chuàng)作、篆刻等民族特色課程，讓小學(xué)生通過動手實踐親身感知傳統(tǒng)文化魅力。小教學(xué)生在積累國學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗之外，還能觀察了解小學(xué)生各階段的認知規(guī)律和品性養(yǎng)成規(guī)律。

回歸鄉(xiāng)土也是一種很重要的途徑，可以通過對文化現(xiàn)象的調(diào)查，了解并掌握國學(xué)文化情況，不斷豐富自己的思想，參與知識與文化的建構(gòu)，反哺理論創(chuàng)新。

總的說來，國學(xué)正逐漸受到全社會的廣泛關(guān)注，小學(xué)國學(xué)教育方興未艾、形勢喜人。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生要努力提升自己的國學(xué)素養(yǎng)，樹立正確的國學(xué)意識，自發(fā)提高文學(xué)與實踐能力。高校也應(yīng)注重學(xué)生知識轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)，推進課程建設(shè)和師資力量培育，促進課堂與課下形成合力，努力創(chuàng)成一套系統(tǒng)的師范生國學(xué)教育體系，只有深具師范特色的國學(xué)教育才能使未來的教師們在擇書研讀與創(chuàng)作實踐中，涵育情操，養(yǎng)成優(yōu)雅格調(diào)，提升教育智慧與能力，從而自根本上推動國學(xué)教育的長遠發(fā)展。

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常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院）

本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“‘四位一體’的師范生主動發(fā)展平臺建設(shè)研究”的階段成果，課題編號：D/2015/01/85。

湯璐璐（1995-），女，本科，常州工學(xué)院；許志娟（1996-），女，本科，常州工學(xué)院；繆周芬（1971-），女，江蘇江陰人，常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院，副教授，研究方向：教師教育。