小戲《稻草人》創(chuàng)作談

■孫智宏

小戲《稻草人》創(chuàng)作談

■孫智宏

小戲《稻草人》自搬上舞臺以來一直備受關(guān)注，老百姓說《稻草人》新鮮有趣，好看好玩；專家說《稻草人》形式獨特，言之有物，反映的問題很深刻；劇團(tuán)說這是一出不落俗套的戲，目前已有多家劇團(tuán)上演移植，下鄉(xiāng)演出很受老百姓的歡迎。尤其是最近參加全國基層院團(tuán)戲曲會演小戲組臺晉京演出受到一致好評。專家認(rèn)為《稻草人》情節(jié)跳進(jìn)跳出，構(gòu)思新穎，手法獨特，僅用妻子瞬間的一個“走神”，表現(xiàn)了一個“意識流”式的情感故事，表達(dá)了人性的豐富性復(fù)雜性及哀而不傷的氣質(zhì)。戲很好看很好玩，也很精彩。大幕一拉開它的背景與眾不同，一片金黃金黃的稻田里站著形狀各異的“男稻草人”。后面“稻草人丈夫”有這樣幾句唱詞很能說明問題：滿田都是男稻草人，個個都像真男人?？戳苏婺軜匪廊耍一爻且惨鷤€女草人。好玩背后另有深意，留守女人為什么要扎男稻草人，還不是思念遠(yuǎn)方的丈夫。筆者認(rèn)為除了主題而外，“稻草人”受到觀眾喜愛的主要有以下幾點：一是它的創(chuàng)意，二是它的形式，三是它的道具。這三點雖然說不上新，但起碼它有點意思。

先說它的創(chuàng)意。小戲《稻草人》寫的是打工潮下農(nóng)村留守婦女的日常生活，描繪了妻子曉花與稻草人丈夫在田間嬉戲打鬧的有趣畫面和生活場景。并用跳進(jìn)跳出的擬人化手法，用瞬間的一個“走神”，演繹了一場聲情并茂生動活潑的特別是莊稼人十分熟悉的女人吃醋的小故事。比如妻子假意表示允許丈夫在外找個伴，組織個臨時家庭，以此來試探丈夫的虛實。而丈夫卻信以為真，喜出望外地承諾，“回城就找個女人打發(fā)寂寞。”而當(dāng)妻子憤怒地拉著丈夫：“我剛才用話試探你，你果然相信當(dāng)了真。王志華你敢在外找女人，我敢在家偷男人。”當(dāng)妻子拉著丈夫去看看自己在家找的所謂“相好”的時候，丈夫卻消失了，站在眼前的仍然是一個“稻草人”?？此普f說笑笑，打情罵俏，實為打工者夫婦相思煎熬的內(nèi)心表白，既增加了戲的趣味性，又強(qiáng)化了主題。黑格爾曾經(jīng)說過：舞臺表演確實就是作品好壞的試金石?！暗静萑恕睕]有一句高深的說教，說的都是人話。只是選擇了這么一個有趣的故事，從而透過生活的表象，抓住生活的本質(zhì)。

尤其是“稻草人”的形象，笑容可掬，憨厚樸實，有動有靜，有莊有諧。說他是人，他會說，會唱，會跳，會舞，且能文能武，有情有意；說他是物——純粹是屬“算盤珠子”的不撥不動，動畫式的行為動作，機(jī)械呆板，滑稽可笑。即使沒看過戲的人也可以想像得到，那身著不合體的衣服鞋帽的模樣，一定很好玩，很可笑，當(dāng)然也很可愛。舞臺上夫妻倆時而打鬧，時而調(diào)侃，時而嗔怒，時而細(xì)語，時而纏綿，談他們別后的勞作，別后的牽掛，別后的思念。特別是唱到夫妻久別重逢的動情之處，那吳儂軟語優(yōu)美感人的錫劇唱腔，不得不讓人心生戚戚，淚眼模糊。難免讓人從心底里生發(fā)出一種難以言說的情愫。這對年輕夫婦，她們正值享受夫妻情感的美好年華，卻偏偏為了生計不得不忍受夫妻分離煎熬之苦，每每一別經(jīng)年，遙遙無期，這雖然是她們養(yǎng)家活口自覺自愿的選擇，但其中也有她們的無奈。這就需要我們的社會對這一群體給予同情和關(guān)愛，給這些“稻草人”夫妻盡可能創(chuàng)造一些團(tuán)聚的機(jī)會和條件，給她們以人性的關(guān)照與溫暖。推人及己，農(nóng)民工是人，農(nóng)民工妻子也是人，大家都是一樣的人，用一句冠冕堂皇的話叫只是“分工不同”。尤其在我們國家，在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民仍然是一切工作的重中之重。沒有農(nóng)業(yè)的發(fā)展，沒有農(nóng)村的建設(shè)，沒有農(nóng)民的富裕，所謂奔小康只能是也永遠(yuǎn)是一句空話。因此通過文藝作品特別是戲劇的形式，關(guān)注“三農(nóng)”問題，毫無疑問是我們戲劇工作者的應(yīng)有之義?！兜静萑恕贩从沉舜蚬ひ蛔寮依锛彝獾钠D辛和難處。就此把劇情推向高潮。它直面人生，直擊人性，直抵心靈的表現(xiàn)形式與創(chuàng)意對該劇的主題的深化賦有一定的積極意義。

再說形式。對子戲很多，有夫妻戲，有兄妹戲等，但對子戲中人與“稻草人”配戲的目前還沒見過。當(dāng)然，也許本人孤陋寡聞。但是它確確實實讓觀眾有耳目一新之感，觀眾覺得這“稻草人”也能搬上舞臺，也能算一個角色。動起來跟人一樣手舞足蹈，談笑風(fēng)生，靜下來又面帶笑容，紋絲不動，同真的稻草人一模一樣。有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的人都清楚，稻草人是莊稼人在稻麥成熟時用來趕鳥的一個“絕招”，用稻草或麥草扎一個草人，外面罩上衣服或塑料薄膜，用一根木棍做支撐，兩“手”各執(zhí)一塊帶顏色的布片或薄膜，往莊稼地里一插，隨風(fēng)一吹，“嘩嘩”響動，大功告成。每當(dāng)?shù)钧湷墒鞎r，你如果有興趣到農(nóng)村去走一走，你會看到五顏六色形形色色的稻草人站滿莊稼地，近瞧是稻草人，遠(yuǎn)看跟真人無異。莊稼人看到《稻草人》就會自然而然地想到金黃色的稻麥田里的“稻草人”，他們熟悉它就像熟悉自己五根手指一樣。所以《稻草人》能吸引觀眾的眼球，能滿足觀眾的好奇心，這與它那廣泛的群眾基礎(chǔ)是分不開的，尤其是農(nóng)村觀眾。

戲劇是劇場藝術(shù)，舞臺演出是戲劇所必須依賴的物質(zhì)形式。一部作品的形式雖然不是十分重要，但好的形式往往會給你的作品添彩、加分、增色。“稻草人”所以受到觀眾的喜愛，與它的形式有一定的關(guān)系。

最后說說道具。道具的種類很多，桌椅、板凳、餐具、玩具、各種形形式式的勞動工具等都可以充當(dāng)?shù)谰撸?dāng)然可作舞臺道具用的物件還有很多很多。但該劇中的“稻草人”這個道具有它的獨特性，他既是道具又是演員，他既能說，又能舞，還有感情。他以特定的形式在劇中發(fā)揮他特定的作用。當(dāng)然很多劇中都有他的特定道具，比如傳統(tǒng)戲《柜中緣》中的柜、《拾玉鐲》中的鐲、《桃花扇》中的扇、《碧玉簪》中的簪、現(xiàn)代小戲《打銅鑼》中的銅鑼，《雙推磨》中的“磨”，《公雞做媒》中的“公雞”，《回娘家》中的“驢”都是成功運用戲曲道具的典范。《稻草人》設(shè)計的“稻草人”這一獨特的道具，更具有舞臺呈現(xiàn)的特殊效果。當(dāng)初在設(shè)計這個道具時，筆者也曾有過猶豫，這稻草人搬上舞臺觀眾認(rèn)不認(rèn)可接不接受，演員在臺上好不好做戲。因為一開始我只是想把它作為道具使用，沒有把它當(dāng)做一個“演員”來使喚，更沒有把它作為一個演員來結(jié)構(gòu)劇情。稻草人在舞臺上是靜止不動的，純粹是一個獨角戲。我過去寫過獨角戲，《公雞做媒》就是靠一個演員來完成的，既不好寫也不好演。后來經(jīng)過反復(fù)琢磨，覺得既然設(shè)計了稻草人這個道具，就把這個道具用到極致，干脆把真人“請”上舞臺，變成一個對子戲，讓“稻草人”與演員直接配戲。本來，戲劇舞臺道具就是為配合演員情感交流而設(shè)計的，是把戲的內(nèi)容和感情傳達(dá)給觀眾的一種手段和方法，同時也是戲劇舞臺的一種特殊語言。當(dāng)?shù)静萑诉@個特定道具變成真人以后，劇團(tuán)覺得好，導(dǎo)演也覺得好，演員也喜歡。后來通過舞臺實踐，下鄉(xiāng)惠民演出很受觀眾的喜愛，很能吸引觀眾的眼球。事實證明活的“稻草人”比死的“稻草人”更具有表現(xiàn)力。

對于小戲《稻草人》，目前已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了筆者當(dāng)初的預(yù)想，無論是它“道具”的運用還是演出的效果。當(dāng)然這個小戲還有很多缺點和不足，還需要進(jìn)一步打磨，但筆者相信，通過劇團(tuán)不懈的努力，通過演員不斷地磨合，《稻草人》一定能打造得更好看更精致。