解構(gòu)《北京遇上西雅圖》中的中國女性

施 維

(四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021)

薛曉路這位兼具學(xué)院派背景和女性身份的新銳導(dǎo)演，先有《海洋天堂》賺滿口碑，再出《北京遇上西雅圖》以排片量打敗同期的《生化危機(jī)5》《虎膽龍威5》和《魔境仙蹤》三部好萊塢大片一躍成為票房冠軍，成為近年來國產(chǎn)愛情片中的翹楚。影片除了情感細(xì)膩外，還有一股文人特有的傲嬌勁，在電影細(xì)節(jié)處理與人物性格的琢磨上總是以一種較真的態(tài)度，力求在不影響影視劇主題表達(dá)的基礎(chǔ)上去真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)社會。《北京遇上西雅圖》中就列舉出了諸多社會問題，塑造了幾種當(dāng)下中國最為典型的女性形象。本文將對《北京遇上西雅圖》中的中國女性形象進(jìn)行解構(gòu)，探究她們對男權(quán)社會的抗?fàn)幣c依附。

一、浪漫下潛藏的苦楚

《北京遇上西雅圖》給觀眾呈現(xiàn)的是一個浪漫美好的愛情故事：“敗金女”文佳佳懷孕后到美國待產(chǎn)，遇到了月子公司的司機(jī)兼護(hù)工——弗蘭克，在孤身一人待產(chǎn)的日子里兩人開始慢慢走近。表面任性傲慢的文佳佳內(nèi)心善良堅(jiān)強(qiáng)，而看似木訥沉悶的弗蘭克卻寬和溫柔，經(jīng)歷了老鐘被抓、弗蘭克前妻再婚等事情后，兩顆破碎的心開始接近，他們相遇、相知、相愛，最終在帝國大廈的頂樓定情。影片故事的主線是老套愛情片的思路，可是文佳佳與弗蘭克之間流淌的脈脈溫情卻十分溫馨自然，愛情在不經(jīng)意間到來、對的人終會遇到愛情主題的表達(dá)有趣卻合理，愛情的浪漫氣息在片中彌漫。

的確，《北京遇上西雅圖》中的文佳佳最終收獲了愛情，大叔弗蘭克也確是溫柔體貼的，可是這一路走來的文佳佳所遭遇過的苦楚又被人看到了幾分？曾經(jīng)是美食雜志編輯的文佳佳，才貌雙全，這樣的女孩會選擇給老鐘當(dāng)“小三”，原因也許并不是愛慕虛榮。導(dǎo)演薛曉路在采訪時說過劇本中本來是有一段話來解釋文佳佳當(dāng)“小三”的原因的：大學(xué)剛畢業(yè)時父親的心臟病手術(shù)全靠老鐘又找大夫又出錢，也說到當(dāng)“小三”的內(nèi)疚感，但是在電影拍攝過程中這些話最終還是被剪掉了。無論原因是什么，做了“小三”就會被人們輕視，“我要讓那些人看看老娘也不是只認(rèn)錢的人”，說出這句話的文佳佳必然是因?yàn)椤靶∪钡纳矸菰獾教嗳说姆穸恕Ｋ詣偟絿獾奈募鸭咽且桓睆埧竦淖藨B(tài)，她向周圍的每個人顯示自己的富有、強(qiáng)勢，也不過就是不想再被看不起了，想反抗這個社會對她的不尊重。一個孕婦孤身在語言不通的西雅圖，所遭受的艱辛遠(yuǎn)不只是電影里的幾個片段所展示的。弗蘭克的溫柔幫助確實(shí)是雪中送炭，但也不意味著所有的傷痛、孤寂都會被消除。當(dāng)與弗蘭克、朱莉的相處越來越像一家人時，老鐘出現(xiàn)了，文佳佳選擇了回國，這時候的破鏡重圓是因?yàn)閮鹤?，而非自己的感情。如果回國后老鐘沒有那樣忽略孩子的話，文佳佳縱使忘不掉弗蘭克，也會把這種感情隱于心底、忘于流年，努力經(jīng)營自己的家庭?？辞宄死乡娂词褂辛藘鹤右矝]有責(zé)任感的本性，明白了第二個、第三個“文佳佳”的出現(xiàn)也不是不可能，此時的文佳佳才真正看透一切，也領(lǐng)略到了愛的真正意義。于是她決定給自己時間，給愛時間，有朝一日當(dāng)自己不再一無所有時，再跟自己愛的那個男人說愛。兩年后在帝國大廈和弗蘭克重遇之后，靠在他肩上的時候，真正的幸福才剛剛開始。文佳佳的愛情也許來得浪漫，可在獲得最終的幸福之前卻也經(jīng)歷了太多難忍的苦楚了。

回望文佳佳的浪漫愛情史，也暗含著一些中國女性對男權(quán)統(tǒng)治社會的抗?fàn)幣c依附。面對輕視與流言，她張牙舞爪狀地反抗；為了兒子，她放棄自己的真情，選擇依附；婚姻生活不和諧時開始慢慢思索身為女性自己真正想要的，一個人帶孩子的兩年里學(xué)會了自愛、自立，是中國女性對這個男權(quán)社會最有意義的抗?fàn)??！侗本┯錾衔餮艌D》中的文佳佳是這個時代里中國社會上很典型的女性形象，因?yàn)樽咤e了路就要面對社會上各方人士的輕視與指責(zé)，很少有人真正去關(guān)心她們的苦楚，張牙舞爪地?zé)o力抗?fàn)幹瑓s不是所有人都會像文佳佳那樣幸運(yùn)地被人給予修正的機(jī)會。也有著太多的中國女性，因?yàn)楹⒆印⒓彝?、教育等各種原因，無奈地放棄自我，選擇向男權(quán)社會的價值觀依附?！侗本┯錾衔餮艌D》里不只是有浪漫的愛情，更有一個中國女性在不斷地抗?fàn)幣c依附男權(quán)社會過程中遭受苦楚的言說。

二、日常里失聲的抗議

《北京遇上西雅圖》能成為近年來國產(chǎn)愛情片里的翹楚，原因自然不只是男男女女間浪漫愛情的書寫，更是因?yàn)檠月愤@位女性導(dǎo)演在影片中對女性命運(yùn)的細(xì)致關(guān)懷已經(jīng)融入了整部影片的骨血中，尤其是“三個孕婦一臺戲”這一情節(jié)，真是大膽新穎，讓觀眾眼前一亮。然而在三個孕婦嬉笑怒罵的日常中，除了海外產(chǎn)子這一社會熱點(diǎn)事件外，我們還能看到的是中國女性對丈夫那失聲的抗議。

孕育一個生命，聽起來很神圣偉大，但過程卻一點(diǎn)不像文藝作品描述的那樣田園詩般美好。身體的不適、飲食的調(diào)整、情緒的不穩(wěn)、生活方式的改動等問題都是孕期婦女必須面臨的，如果是職業(yè)女性還會有事業(yè)工作上的犧牲。因此，關(guān)懷孕婦的話題從不曾間斷過?！侗本┯錾衔餮艌D》里的“小三”文佳佳，為了孩子而漂洋過海來到人生地不熟又語言不通的大洋彼岸，卻常常是聯(lián)系不上孩子父親老鐘的狀態(tài)，甚至連滿心期待的圣誕節(jié)約定都被毀約了。超生戶陳悅，為了二胎男孩孤身一人在美國精打細(xì)算過日子，也不曾有過丈夫的看望。一個沒有合法執(zhí)照的月子中心里，一個金太、一個護(hù)工、三個孕婦，而孕婦在飲食、出行、產(chǎn)檢等方方面面都要格外注意，每個孕婦能得到的照顧可想而知，所以有了周逸突然臨產(chǎn)時的無人照料、文佳佳那未被發(fā)現(xiàn)的妊高癥以及陳悅“總算熬到頭了”的感慨。文佳佳在酒吧里的咆哮帶著一種對于社會的控訴和不滿，因?yàn)闊o法開證明沒有準(zhǔn)生證所以只好拖著大肚子來到異國生子的委屈，交織著對于未出生的孩子的特殊情感被充分展現(xiàn)出來。懷胎十月，感受著一個生命成長的艱辛與喜悅，母親對孩子的愛與關(guān)懷要比父親更深，所以為了孩子她們不斷地退讓、犧牲，盡管在依附這個男權(quán)社會時有著諸多不滿，也只能是無聲地抗議，而在酒吧里，文佳佳終于大聲地喊出了對這個社會的控訴。

《北京遇上西雅圖》里海清演的女同性戀周逸，這個角色的存在是對鐘先生這樣自私、無情的男性的挑釁，呈現(xiàn)出的意義甚至大過影片本身。“白發(fā)魔女”周逸，一個T(tomboy的縮寫，女同性戀中的陽剛者)，公司高管，性格火爆，就像影片中說的是孩子的“爸爸”，來西雅圖借精生子。影片故事除了文佳佳與弗蘭克這一普世男女愛情主題的著重刻畫外，也有周逸與“女友”的同性之愛與之相對立，而且這段同性戀中是承擔(dān)男性角色的周逸去執(zhí)行懷孕生子的責(zé)任。在中國的大多數(shù)家庭中，包括懷孕產(chǎn)子在內(nèi)，女性為家庭付出的遠(yuǎn)比男性多，而這一切都被視作理所當(dāng)然。同樣是孕婦，文佳佳、陳悅都是為了男性的傳宗接代而去異鄉(xiāng)漂泊，女同性戀中的“男性”周逸對懷孕生子的承擔(dān)，是中國女性對男權(quán)社會最具諷刺的抗?fàn)帯言猩邮潜簧斫Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定的，為家庭勞心勞力卻被視作理所當(dāng)然是男權(quán)社會壓迫女性而產(chǎn)生的思想，有太多像鐘太太那樣委曲求全、妥協(xié)依附的中國女性了，抗?fàn)巺s太少，甚至失聲。

三、幸福中隱匿的圍困

《北京遇上西雅圖》以喜劇收場，文佳佳與弗蘭克重逢、老鐘與妻子復(fù)婚，好似幸福已經(jīng)降臨到劇中每一位人物身上。其實(shí)，正如薛曉路導(dǎo)演說過的，《北京遇上西雅圖》與前部《海洋天堂》一樣都是反映社會存在的問題，只是為了讓觀眾更容易接受，讓影片有更大的生存空間，采用了浪漫喜劇的形式來呈現(xiàn)，展示當(dāng)代中國社會環(huán)境下女性生活處境的片段式印記。

雖然《北京遇上西雅圖》票房火爆，但也有人抨擊影片的“三觀”，認(rèn)為有“為小三洗白”之嫌。電影里的文佳佳一出場就是一副尖酸的樣子，對周遭的人抱著很強(qiáng)的戒備與敵意，身邊從來沒有女性朋友出現(xiàn)，老鐘出事時也沒能找到一個朋友去幫忙探聽一下情況，與老鐘妻子的通話中數(shù)次被罵成“花錢的妖精”、是老鐘辦錯事的根由……種種小細(xì)節(jié)都反映了一個事實(shí)：文佳佳這樣的“小三”在社會上飽受苛責(zé)與歧視。而在文佳佳帶著孩子生活的兩年里，她獨(dú)自一人處理修水管等生活瑣事，除了網(wǎng)上交流的周逸與陳悅沒有任何親人朋友出現(xiàn)，在公園與兒子散步時也是無人搭理，哪怕“小三”文佳佳已經(jīng)改過也依然得不到周遭環(huán)境的認(rèn)同，這些片段流露出這樣的現(xiàn)實(shí)。的確，文佳佳最后收獲了愛情，但今后的幸福生活中真的會沒有所謂道德人士的詰問與輕視了嗎？只是文佳佳這樣一個角色就引來了人們的口誅筆伐，那么現(xiàn)實(shí)中那些有著與文佳佳類似經(jīng)歷的女性面對的輿論環(huán)境又是如何的殘酷！人非圣賢孰能無過，所以人們一直推崇“浪子回頭金不換”，但是對那些誤入歧途的女孩子就是如此的嚴(yán)苛，哪怕改過依舊會被責(zé)備。這個時代、這個社會，女性看似已經(jīng)有了很多的自由，其實(shí)還是一直被遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出男性的道德觀念束縛著，幸福也是隱匿著種種圍困的境遇。像文佳佳這樣的女孩子，只要清醒了、努力著，也會有好的未來與幸福，這正是對男權(quán)社會圍困女性的一種抗?fàn)帯?/p>

還有弗蘭克的前妻琳達(dá)，從醫(yī)院辭職到醫(yī)藥公司當(dāng)大區(qū)經(jīng)理，最后還能升職到美國總部工作，這樣的女強(qiáng)人，其事業(yè)的步步高升無疑是對男權(quán)的一大成功抗?fàn)帯？墒窃谑聵I(yè)成功的同時是家庭的破裂，影片中弗蘭克被周圍的人嘲諷是DB、軟飯男時，打拼事業(yè)的琳達(dá)被人說是養(yǎng)小白臉、男人靠不住等的情形也必然不會少。男人功成名就、夫唱婦隨這是理所當(dāng)然，可當(dāng)女人事業(yè)有成、丈夫忙于家庭時就成了異類，女強(qiáng)人在周遭環(huán)境的圍困中也無法保持初心。社會認(rèn)同的是男強(qiáng)女弱的家庭模式，再要強(qiáng)的琳達(dá)也只能是在人們言語的圍困中無奈地選擇妥協(xié)與依附，所以才有了身穿鑲滿鉆石的婚紗、新丈夫是執(zhí)行董事的琳達(dá)在婚禮上扭頭一望弗蘭克時復(fù)雜糾結(jié)的表情。作為一部愛情輕喜劇，影片呈現(xiàn)給觀眾的是愛情的浪漫與甜蜜，可在這幸福的表層下有著多少對女性的圍困，而這最終的幸福是文佳佳、琳達(dá)等女性做了多少抗?fàn)幣c依附才得到的？

電影是在銀幕的空間和時間里塑造運(yùn)動的、音畫結(jié)合的、逼真的具體形象以反映社會生活的現(xiàn)代藝術(shù)。尤其是現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，會記錄一個個片段的社會生活，反映種種社會現(xiàn)實(shí)?！侗本┯錾衔餮艌D》內(nèi)容涉及議論性較強(qiáng)的婚外情、國外坐月子、代孕等話題，影片沒有過分地闡述和詮釋這類話題，只是平靜地呈現(xiàn)故事內(nèi)容，讓每一個觀眾自己做出判斷和選擇。在浪漫的愛情故事下，隱藏著深刻的社會問題，它折射出中國女性對這個社會的抗?fàn)幣c依附。生存不易、幸福難得，對女人來說更是如此，在文佳佳、周逸等中國女性的浪漫愛情、日?，嵤隆⑿腋Ｉ钪卸紳摬亓颂鄬δ袡?quán)社會的抗?fàn)幣c依附。電影高明之處在于它對“小三”這個人物角色的處理，沒有站在道德的制高點(diǎn)給予批判，而是將視野擴(kuò)展到西雅圖，使異域與中國現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞交流，將現(xiàn)實(shí)問題置于國際背景下，利用不同的價值觀和生活方式增強(qiáng)影片的戲劇性，引起人們對現(xiàn)實(shí)問題的深思。