網(wǎng)絡(luò)直播的受眾心理、問題及反思

陳 聰

（四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院，四川 成都 610000）

網(wǎng)絡(luò)直播的受眾心理、問題及反思

陳 聰

（四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院，四川 成都 610000）

2016年是網(wǎng)絡(luò)直播井噴式發(fā)展的一年，網(wǎng)絡(luò)直播呈現(xiàn)出“人人都是主播”的狂歡熱潮，也帶來了低俗化問題。本文從網(wǎng)絡(luò)直播受眾心理出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)直播中的問題進(jìn)行闡述并反思。

網(wǎng)絡(luò)直播 娛樂化 低俗化

一、網(wǎng)絡(luò)直播的定義

廣義上來說，網(wǎng)絡(luò)直播早已存在，最早的網(wǎng)絡(luò)直播是指通過互聯(lián)網(wǎng)觀看電視節(jié)目的直播，互聯(lián)網(wǎng)只是作為電視播放的一種渠道。對于當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)直播，學(xué)界和業(yè)界還未形成統(tǒng)一的定義。通過對相關(guān)資料的梳理，本文將當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)直播定義為：依托移動(dòng)互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境基礎(chǔ)，以手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備和直播應(yīng)用程序?yàn)檐浻布?，基于興趣形成的網(wǎng)絡(luò)視頻信息實(shí)時(shí)呈現(xiàn)和交互傳播模式。

二、網(wǎng)絡(luò)直播受眾心理分析

（一）消費(fèi)心理。讓·鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中指出，身體是最美的消費(fèi)品。隨著消費(fèi)文化的日益膨脹，女性身體逐漸成為一種視覺消費(fèi)對象。網(wǎng)絡(luò)直播中女主播將身體作用發(fā)揮到了極致，不僅在面容上下功夫，更是用盡各種方式展現(xiàn)自己的身體，著裝暴露，動(dòng)作曖昧，以此給受眾帶來視覺上的快感，吸引眼球。女主播將自己的身體作為商品滿足受眾在視覺上的享受，粉絲通過購買虛擬禮物贈(zèng)送主播的方式進(jìn)行“買單”，贈(zèng)送禮物的消息會(huì)出現(xiàn)在彈幕上，如果禮物比較昂貴，主播會(huì)在直播過程中感謝這位粉絲，甚至是滿足該粉絲的要求，進(jìn)行“打擦邊球”式的表演。這樣的消費(fèi)行為能滿足用戶的娛樂需求和虛榮心，反過來又刺激了用戶的消費(fèi)欲望。

（二）“后區(qū)前置”的親切感和對窺私欲的滿足。每個(gè)社會(huì)角色都存在“前區(qū)”空間和“后區(qū)”空間兩種，就如在舞臺(tái)上進(jìn)行角色扮演一般，“前區(qū)”空間是角色暴露于觀眾眼前的表演空間，“后區(qū)”空間則是角色在后臺(tái)休息、準(zhǔn)備的空間，是不愿意被觀眾查看的空間。首先，在網(wǎng)絡(luò)直播中，許多主播通常會(huì)在自己家中直播一些生活細(xì)節(jié)，比如吃飯，閑聊，甚至睡覺等。另外，主播通常會(huì)以 “朋友”的身份與粉絲交流、互動(dòng)。這種主動(dòng)展現(xiàn)私人空間的“后區(qū)前置”，打破了主播與觀眾間的社交距離，給粉絲帶來親切感。其次，這種“后區(qū)前置”還滿足了受眾的窺私欲。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的窺私欲受到法律法規(guī)和道德的約束，而互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和匿名性卻為窺私欲的滿足提供了有利條件。因此，當(dāng)主播的一舉一動(dòng)甚至更為大尺度的畫面展現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，觀眾會(huì)得到一種心理上的快感和滿足。

（三）群體性陪伴?！翱粘睬嗄辍笔巧鐣?huì)中出現(xiàn)的新群體，指的是在大城市奮斗打拼的年輕人，他們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人，獨(dú)居生活，缺乏感情寄托，沒有家庭生活。這一人群，在經(jīng)濟(jì)上無法承擔(dān)更高的消費(fèi)，而在心理上孤獨(dú)感和生活壓力并存，他們渴望陪伴和釋放壓力。通過相關(guān)調(diào)研報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，直播APP的用戶七成在30歲以下,直播用戶集中在85后、90后人群,由此可見，大量生活情況相似的90后“空巢青年”聚集在網(wǎng)絡(luò)直播的虛擬環(huán)境中，在情感上得到互相陪伴。

三、網(wǎng)絡(luò)直播存在的問題及反思

網(wǎng)絡(luò)直播的低門檻，給許多草根主播帶來了新的機(jī)遇，為了吸引眼球，他們不惜一切代價(jià)尋找各種新奇刺激的內(nèi)容去迎合大眾的娛樂趣味，導(dǎo)致直播行業(yè)越發(fā)低俗化。女主播衣著暴露，動(dòng)作曖昧，對粉絲進(jìn)行語言挑逗，以此來博取高關(guān)注度和虛擬禮物。男主播更是談?wù)撋樵掝}、說臟話、講葷段子，這些現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)直播中早已是司空見慣，更為惡劣的直播亂象也時(shí)有發(fā)生，如“斗魚TV”直播造人、“虎牙”平臺(tái)直播群體斗毆以及“黃鱔門”等嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)主播為了經(jīng)濟(jì)利益和所謂的“火”在直播中的娛樂化已經(jīng)沒有底線，低俗、淺薄的直播影響著一大批網(wǎng)絡(luò)受眾，甚至包括未成年人。網(wǎng)絡(luò)直播呈現(xiàn)出虛假的繁榮景象，瓦解了人們的理智，模糊了人們的需求。不僅是網(wǎng)絡(luò)直播，許多傳播平臺(tái)和內(nèi)容生產(chǎn)者都在不斷地提供著膚淺甚至惡俗的內(nèi)容供人們消遣，正如《娛樂至死》中所說，一切內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息。長此以往，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種，終將毀于我們所熱愛的東西。

四、結(jié)語

受眾的消費(fèi)心理、窺私欲、孤獨(dú)感等心理因素，促成了網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展的盛況，同時(shí)也造成了低俗化問題。在泛娛樂化時(shí)代，人們的娛樂趣味和大眾媒介的內(nèi)容生產(chǎn)相互作用，不斷娛樂化、低俗化，值得人們反思。

[1]尼爾·波茲曼著，章艷譯．娛樂至死[M]．北京:中信出版社,2015．

[2]讓·鮑德里亞著，劉成富，全志鋼譯．消費(fèi)社會(huì)[M]．南京：南京大學(xué)出版社,2014．

[3]嚴(yán)小芳．場景傳播視閾下的網(wǎng)絡(luò)直播探析[J]．新聞界，2016(15):51—54．

[4]李暢，阮超男．“后區(qū)前置”媒介情景下新媒體傳播的倫理失范與反思[J]．新聞界，2015(23):54—58．

[5]黃帥．心靈雞湯能改變“空巢青年”的苦悶嗎[N]．中國青年報(bào)，2016．9．7：2．

G206．2

A

1007-0125(2017)15-0230-01

陳 聰（1991－），女，漢族，四川樂山人，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院2016級在讀研究生，研究方向：新媒體，電話：15982863174。