淺談家鄉(xiāng)美

徐紅+++王玉平

【基金項(xiàng)目】本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃省級(jí)課題《家鄉(xiāng)美——卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)在美術(shù)校本課程中的整合運(yùn)用研究》的階段性研究成果（課題立項(xiàng)號(hào)[GN2016_85]）。

【中圖分類號(hào)】J52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）40-0023-01

一、課題研究的價(jià)值以及基本情況

對(duì)于卓尼藏漢雜居特殊地域，民間蘊(yùn)藏著豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)資源，關(guān)于 “民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)的整合研究”還是個(gè)空白。發(fā)達(dá)地區(qū)繪畫藝術(shù)教育實(shí)踐開展得比較早，成果鮮明，而民族貧困地區(qū)學(xué)校繪畫藝術(shù)教育還相當(dāng)滯后，因?yàn)槭艿绞芙?jīng)濟(jì)條件、地域的制約，卓尼藏區(qū)民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)資源在學(xué)校藝術(shù)教育中未能被重視和運(yùn)用，使卓尼民族民間繪畫藝術(shù)在學(xué)校教育中缺失。藏族地區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化正面臨著消逝的危機(jī)?！凹亦l(xiāng)美——卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)在美術(shù)校本課程中的整合運(yùn)用研究”對(duì)傳承、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——卓尼藏區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙、刺繡等藝術(shù)有著重要的作用。

二、卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)素材的蘊(yùn)藏情況的調(diào)查方式

卓尼藏區(qū)民間版畫、年華、唐卡、木板雕刻、洮硯雕刻、民族飾品、服飾、剪紙、刺繡等民間藝術(shù)資源進(jìn)行全面搜集整理；為了將資料有效運(yùn)用于校園美術(shù)繪畫藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)藏族地區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)地咨詢、進(jìn)行文字取證；為了開展這項(xiàng)研究，我課題組成員進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月，行程2000多公里，對(duì)甘南卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)有關(guān)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行調(diào)研 ；深入農(nóng)牧村對(duì)民間版畫、年華、唐卡、木雕、洮硯雕刻、民族飾品、服飾、剪紙、刺繡等民間藝術(shù)資源搜集取材；尋找本課題實(shí)施的理論依據(jù)；對(duì)卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)及其作品特點(diǎn)，所滲透的文化，實(shí)用價(jià)值，宗教意義，出處等進(jìn)行取證、咨詢、記錄。

三、素材收集

鑒于卓尼藏漢雜居等民俗地域民俗特點(diǎn)，我們課題組把卓尼民族地區(qū)按地域民俗特點(diǎn)分成五大塊進(jìn)行課題素材取材。

1.柳林鎮(zhèn)漢族居住區(qū)域的繪畫素材收集

卓尼縣柳林鎮(zhèn)地處臨譚交界處，這里是卓尼大部分漢族人民居住的地方，這里洮州衛(wèi)城的很多人，民俗文化也是洮州衛(wèi)城人的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)他們是從南京的竹絲巷來(lái)的，以南方江淮人為榮，至今保留著許多江淮人的生活習(xí)俗。臨潭的男人頭戴禮帽，身穿長(zhǎng)袍，一派儒雅風(fēng)范。女人頭裹大包巾，身穿斜襟盤花扣的短長(zhǎng)衫，腳蹬鳳頭繡花鞋，頭飾銀飾餅花、銀叉等，一個(gè)個(gè)像祥林嫂似的裝扮。這里的繪畫藝術(shù)在剪紙、繡花、尤為凸出，在這里，我們搜集了大量的民間剪紙、繡花素材。剪紙素材包括繡花花樣、窗花、剪紙年畫；繡花素材有繡花鞋、繡花鞋墊、繡花圍裙、繡花枕頭、繡花飾等。

2.勺哇土族鄉(xiāng)土族繪畫文化

甘南地方志學(xué)者在卓尼土族中了解到具體的傳說(shuō)，卓尼的勺哇土族鄉(xiāng)土戶家的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的東方，土族的語(yǔ)言屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族河湟語(yǔ)群。居民原信奉多神教，也有一些人信奉道教。元、明以后普遍崇信喇嘛教。寺院是土族的文化中心。對(duì)佛教文化的發(fā)展和傳播作出了重要貢獻(xiàn)。土族寺院也是繪畫藝術(shù)的寶庫(kù)，保存著大量的具有土民族特點(diǎn)的唐卡壁畫，木刻浮雕等資料。迄今土族人還保持著土族特有的服飾文化，其特點(diǎn)風(fēng)格別具一格，裝飾獨(dú)特美觀。在這里我們課題組搜集采訪了大量的寶貴資料。

3.卓尼縣木耳鄉(xiāng)、申藏鄉(xiāng)三個(gè)毛吐蕃民俗服飾文化

“覺乃”藏族是一支來(lái)自西藏的藏民族，世代生息繁衍在卓尼這塊富饒美麗的地方，其生活習(xí)俗豐富多彩，服飾更具迷人魅力。這種服飾文化在中國(guó)甚至全世界都是獨(dú)一無(wú)二的，具有很強(qiáng)的觀賞和研究?jī)r(jià)值。其特點(diǎn)主要突出在以下幾個(gè)方面：莎茹帽；徐如斑瑪：又名“珊瑚蓮花帽”，俗稱“珊瑚斑瑪”；窩窩帽：窩窩帽也叫金邊氈帽；煙筒帽；阿瓏銀錢。這特別的裝飾是形成了獨(dú)特的風(fēng)格。卓尼藏區(qū)三個(gè)毛服裝特點(diǎn)：婦女服飾是一般布料夾層長(zhǎng)衫，半高領(lǐng)，右開襟，緊身窄袖，兩邊開衩，衣長(zhǎng)及腳面，長(zhǎng)衫上罩一大襟式綢緞馬甲，開襟處鑲滾花邊飾。三個(gè)毛飾品也有其特點(diǎn)，婦女佩戴的耳環(huán)，型制優(yōu)雅奇特，半圓形銀柄上墜著珊瑚，墜物呈塔形。卓尼藏族“三個(gè)毛”婦女的鞋也有其獨(dú)特的特點(diǎn)，這種鞋叫作“連把腰子鞋（hai）”，是一種自制的靴子，鞋面兒整個(gè)是手工繡花，鞋底是三層布底，靴筒的顏色都是大紅色的。

在這些地區(qū)民間也蘊(yùn)藏著大量的木雕、壁畫、唐卡、刺繡等繪畫文化，為我們搜集素材提供了大量的資料。

四、素材整理、分析及實(shí)驗(yàn)推行

課題組對(duì)搜集的“民間版畫、年畫、唐卡、木板雕刻、洮硯雕刻、民族飾品、服飾、剪紙、刺繡等民間藝術(shù)資料”進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月的分析、圖文整理；并進(jìn)行校本課程整合實(shí)驗(yàn)推行分析，為編寫《家鄉(xiāng)美——卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)在美術(shù)校本課程》完成了所有的前期資料整合、準(zhǔn)備工作。通過以上工作的開展，我課題組順利完成了課題階段性研究工作，為課題研究的順利完成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張俊立.《洮州廳志校注》

[2]祈殿臣.《卓尼縣志》endprint