文｜馬雁軍

樹立大生態(tài)觀 加快建設(shè)美好新海南

文｜馬雁軍

近年來，省域和地區(qū)之間競相發(fā)展，形勢逼人。先來看全國生態(tài)省建設(shè)的一組數(shù)字：江西森林覆蓋率達63.1%，作為全國生態(tài)文明先行示范區(qū)、國家生態(tài)文明試驗區(qū)，提出今后五年要成為生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)跑者；國家生態(tài)文明試驗區(qū)福建，森林覆蓋率達65.95%，居全國首位，提出今后五年率先建成較為完善的生態(tài)文明制度體系；海南作為全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，擁有62.1%的森林覆蓋率，提出今后五年生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)跑全國，大氣、水體和近海海域等生態(tài)環(huán)境質(zhì)量保持全國領(lǐng)先水平。簡單的數(shù)字背后浸透著無數(shù)奮斗者的汗水，競爭和較量的火藥味十足。

省第七次黨代會把堅定不移推進生態(tài)立省放到更加突出的位置，意義不言自明。“立”，就是要成為立身之本，最大本錢，最大責(zé)任。這需要以“五位一體”總體布局的視域，構(gòu)筑系統(tǒng)的大生態(tài)觀，不斷完善生態(tài)制度體系，培育強烈的全民生態(tài)意識，并把生態(tài)意識滲透到經(jīng)濟社會的每個角落、每個細(xì)胞，形成普遍的發(fā)展理念，匯聚廣泛的發(fā)展共識，凝聚起不竭的發(fā)展動力。

何謂系統(tǒng)的大生態(tài)觀？簡單地說，就是把生態(tài)觀融入“五位一體”建設(shè)的各方面、全過程，遵循自然和經(jīng)濟社會規(guī)律，實事求是，按規(guī)律辦事，不僵化、不雞血，在人與自然和諧基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人的幸福和全面自由發(fā)展。習(xí)近平總書記在闡述生態(tài)與文明的關(guān)系時指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”這一觀點既蘊含著中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，又貫穿了馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)思維，把生態(tài)文明建設(shè)提高到前所未有的新高度。要做到這一點，實現(xiàn)中華文明的永續(xù)發(fā)展，首先要創(chuàng)新思維，將五大發(fā)展理念融入大生態(tài)觀，將生態(tài)觀開放性地融入經(jīng)濟、政治、社會、文化的方方面面，做到各方統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、同步推進、人民共享，推動“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局落地生根。

自然生態(tài)是建設(shè)美好新海南的立身之本。生態(tài)危機是人類文明的最大威脅。人類的文明從砍倒第一棵樹開始，到砍倒最后一棵樹結(jié)束。人類文明要想繼續(xù)向前推進持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，解決好人與自然的矛盾和沖突，并將其置于文明的根基。倡導(dǎo)自然生態(tài)觀，目標(biāo)是要實現(xiàn)天人合一，人與自然和諧。宇宙自然乃大天地，人則為小天地，人和自然在本質(zhì)上相通。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。人與其賴以生存的山水林田湖，構(gòu)成了一個生命的共同體，一切人事應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長俞孔堅提倡的“大腳革命”美學(xué)理念，講的就是這個道理，它突出了人與自然的共生，強調(diào)以人為本，自然優(yōu)先，講求城市的品質(zhì)與宜居。三亞“雙修”和海南國際旅游島建設(shè)的經(jīng)驗表明，盤活人與自然的生命共同體，要打通彼此間的“關(guān)節(jié)”與“經(jīng)脈”，做到山水林田湖和人的協(xié)調(diào)發(fā)展、共榮共生?，F(xiàn)階段，海南要以“多規(guī)合一”為引領(lǐng),打造山清水秀的生態(tài)空間、集約高效的生產(chǎn)空間、宜居適度的生活空間，形成你中有我、我中有你的共生局面，達到山水相連、花鳥相依、“仁者樂山”“智者樂水”的桃源境界。讓海南成為大花園、大景區(qū)，成為宜居宜業(yè)宜游宜養(yǎng)的生態(tài)島、健康島、長壽島，最終實現(xiàn)全省人民的幸福家園、中華民族的四季花園、中外游客的度假天堂“三大愿景”。

政治生態(tài)是建設(shè)美好新海南的關(guān)鍵所在。政治學(xué)家伊斯頓把政治看成一個既有層次分工又有完整系統(tǒng)的有機整體。政治生態(tài)是一個地方政治系統(tǒng)生活現(xiàn)狀及發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)，核心是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性問題、覺悟問題和作風(fēng)問題。加強黨的建設(shè)，必須營造一個良好的從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)?？倳浂啻螐娬{(diào)，“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀?！薄罢紊鷳B(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價?！苯ㄔO(shè)良好政治生態(tài)，“人人是環(huán)境，個個是生態(tài)”，每個黨員干部都必須講政治、講規(guī)矩，在思想上、作風(fēng)上、精神上強起來，認(rèn)真履行黨員的責(zé)任和義務(wù)，積極發(fā)揮先鋒模范作用，為實現(xiàn)政治生態(tài)“山清水秀”貢獻力量。政治生態(tài)建設(shè)關(guān)鍵在黨，要不打折扣落實全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)。當(dāng)前，既要抓關(guān)鍵少數(shù)，也要打牢黨的基層組織建設(shè)基礎(chǔ)，既要加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活這個政治保障，也要堅決完成標(biāo)本兼治嚴(yán)懲腐敗的重要任務(wù)。把持之以恒改進作風(fēng)作為建設(shè)政治生態(tài)的強大動能和不竭動力，使“馬上就辦，辦就辦好”成為特區(qū)精神的生動詮釋。特別在干部隊伍建設(shè)上，要著力整治選人用人上的不正之風(fēng)，堅決防止干部“帶病提拔”“帶病上崗”，以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促進海南政治生態(tài)的山清水秀。

經(jīng)濟生態(tài)是建設(shè)美好新海南的強大支撐。經(jīng)濟生態(tài)觀首先要處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。對海南而言，要著力“增綠”“護藍”，始終堅持生態(tài)底線思維，絕不上污染環(huán)境、破壞生態(tài)的項目，加快形成以服務(wù)型經(jīng)濟為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使最好的資源吸引最好的投資，使生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，實現(xiàn)保護與發(fā)展雙贏。這句話本身體現(xiàn)了海南發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的實質(zhì)要義：不只追求經(jīng)濟速度，更注重質(zhì)量和效益；不盲目規(guī)模擴張，追求內(nèi)涵式發(fā)展；不只追求物質(zhì)生產(chǎn)，也注重精神文明建設(shè)，樹立以人民為中心的發(fā)展思想。只有這樣，在經(jīng)濟新常態(tài)下，海南產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才能優(yōu)化，經(jīng)濟基礎(chǔ)才能牢靠，經(jīng)濟才能健康發(fā)展。經(jīng)濟生態(tài)觀，從經(jīng)濟體系自身的構(gòu)建來看，既要有一個良性互動的經(jīng)濟生態(tài)圈，又要在項目選擇上構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，保證經(jīng)濟生態(tài)充滿生機活力。海南目前的發(fā)展格局恰似活生生的人體架構(gòu)：?？谙耦^部，瓊海、儋州為東西兩翼，南部的三亞、三沙是兩條腿，中部是海南之肺?！昂３挝摹币惑w化綜合經(jīng)濟圈與北部灣經(jīng)濟圈實現(xiàn)競合，將打開北部的發(fā)展窗口和瓶頸；“大三亞”旅游經(jīng)濟圈以三亞為龍頭，創(chuàng)造世界級熱帶濱海旅游精品城市圈的典范，會刺激帶動整個海南的快速發(fā)展，架起海南與世界接軌的橋梁；“泛南海旅游經(jīng)濟合作圈”的積極務(wù)實爭取，廣大南海領(lǐng)域成為和平之海、友誼之海、合作之海，賦予海南極大的發(fā)展空間。海南12大重點產(chǎn)業(yè)，依托要素稟賦和發(fā)展趨勢，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的催化下，逐漸形成一個特色鮮明、分工合理、相互促進的完整產(chǎn)業(yè)體系，為經(jīng)濟生態(tài)轉(zhuǎn)型升級打下堅實的基礎(chǔ)。可以說，隨著“日月同輝滿天星”經(jīng)濟體系的日趨成熟，海南加快發(fā)展的態(tài)勢和優(yōu)勢將更加突出。作為生態(tài)經(jīng)濟的基礎(chǔ)細(xì)胞和重要抓手，美麗海南百鎮(zhèn)千村的建設(shè)，要與脫貧攻堅、全面建成小康社會乃至農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和房地產(chǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來，依托一流企業(yè)和創(chuàng)新園區(qū)平臺，打造主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和旅游度假區(qū)、景區(qū)融合互動的聚集地，構(gòu)建“共生、共榮、共享”的“云”生態(tài)體系，促進群眾長遠(yuǎn)可持續(xù)增收，切實把海南的綠水青山變成百姓的金山銀山。

文化生態(tài)是建設(shè)美好新海南精神家園的基本要求。文化生態(tài)觀，即對文化生態(tài)形成、變遷、價值意義等所持的基本觀點和態(tài)度。文化生態(tài)的演化是遺傳和變異對立統(tǒng)一的過程，啟迪人們應(yīng)當(dāng)一方面堅持傳統(tǒng)的民族精神，另一方面不斷尋求先進的思想文化。只有找到文化的根與魂，在堅持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，才會營造濃厚的文化氛圍，激發(fā)起經(jīng)濟特區(qū)朝氣蓬勃的精氣神。厚重的歷史文化、流淌的紅色文化、獨特的黎苗文化、鮮明的生態(tài)文化、濃郁的海洋文化、現(xiàn)代的時尚文化，海南文化多彩絢爛，繪就了一幅百花齊放、醇厚飄香的文化生態(tài)畫卷。在美麗的生態(tài)園中，中華民族的優(yōu)秀文化、獨特的黎苗文化生成了海南文化的根，賦予了海南文化的生命；生生不息的紅色文化鋪就海南文化的底色，成為我們黨在革命、建設(shè)和改革中的寶貴精神財富，凝聚了廣大干部群眾團結(jié)一心、干事成事的強大精神動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、海南獨特的歷史文化經(jīng)過數(shù)千年的沉淀、積累、轉(zhuǎn)化、發(fā)展，和紅色文化相融相通，孕育出了海南文化的精氣神。片舟穿梭于南海波濤的海南先民，十萬人才下海南的宏大人流，“二十三年紅旗不倒”的革命意志，敢闖敢試的的改革探索，在與自然和社會的不斷生存競合中，練就了海南人民抗風(fēng)斗浪、頑強拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹瓣J?；昶恰保銦挸龊Ｄ暇竦囊瑯滹L(fēng)骨，成為社會主義核心價值觀在當(dāng)代海南的生動體現(xiàn)。文化是民族的血脈，是凝聚人心的精神紐帶。以文化生態(tài)觀的視野，在堅持和創(chuàng)新中，探明海南各種文化的功能和交互作用，既重視傳統(tǒng)文化在血脈基因中的潛移默化，也找到現(xiàn)代文明在歷史進程中留下的深深印痕，從而把海南文化的昨天、今天和明天連接起來，把文化發(fā)展的根、魂、脈貫通起來，不斷塑造滋養(yǎng)海南經(jīng)濟社會發(fā)展的文化臍帶，形成海南各族人民的精神家園，將使國際旅游島建設(shè)始終充滿旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。

社會生態(tài)是建設(shè)美好新海南的重要保障。社會生態(tài)觀，圍繞人民這個核心，突出社會的整體協(xié)同、競爭有序，強調(diào)構(gòu)建和諧穩(wěn)定、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。民生乃人民幸福之基、社會和諧之本。省委書記劉賜貴指出：我們要堅定不移踐行以人民為中心的發(fā)展思想，讓海南人民過上好日子是一切工作的出發(fā)點和落腳點。在這個思想指導(dǎo)下，堅持普惠性、?；?、均等化、可持續(xù)，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷增強百姓的獲得感、幸福感，在全面建成小康社會過程中不落下一個海南百姓。重點要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保貧困群眾“兩不愁三保障”；促進教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化；建設(shè)健康海南，大幅提升群眾健康水平；織密扎牢民生保障網(wǎng)，提高城鄉(xiāng)居民收入，使城鄉(xiāng)居民生活一年比一年好。加強對旅游、交通、環(huán)境衛(wèi)生等重點領(lǐng)域的綜合治理，提高社會治理科學(xué)化、精細(xì)化、法治化水平，讓社會更有序、環(huán)境更安全，讓群眾綻放出更加舒心的笑容。

（作者系今日海南雜志社社長、總編輯）

本文責(zé)編/蔡萌 郵箱/394666442@qq.com