你好，新時代！

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會，宣告了一個新時代的到來。

中國特色社會主義進入新時代已經(jīng)產(chǎn)生和將要產(chǎn)生的影響，從時間上說，不局限于中國共產(chǎn)黨誕生96年來的革命史和建設(shè)史，而是直溯中華民族的整個文明史；從地理上說，也不局限于中國960多萬平方公里的土地，而是世界性的。

要理解這個新時代，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)歷史基點。習(xí)近平總書記有一個動情的判斷：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！?/p>

中華民族的偉大復(fù)興，不但意味著一個古老、燦爛且連續(xù)的文明體系在全球化進程中再次自信地挺立，而且預(yù)示著來自東方的智慧和力量，將第一次以一個引領(lǐng)者的角色對現(xiàn)代性的秩序與倫理進行積極的重構(gòu)。

“復(fù)興”這個詞，對中國人而言是飽含深情的。談及近代以來的中國歷史，習(xí)近平使用了“久經(jīng)磨難”一詞予以概括。100多年前，中國農(nóng)業(yè)文明與西方工業(yè)文明的相遇，以前者的全面挨打而告一段落，同時，中華民族也從此許下復(fù)興夙愿，世世代代奮斗不息。

不可否認，國家治理的落后與文化科技的僵化、停滯，是中國失敗的主觀原因，但西方民族國家誕生、資產(chǎn)階級革命完成、工業(yè)革命興起、資本主義生產(chǎn)方式的擴張帶來的叢林性質(zhì)的國際關(guān)系法則，是當(dāng)時的中國從未面對、無法適應(yīng)也難以與之抗衡的。在西方語境下，這是文明對野蠻的勝利，而在中國時人與后人的理解中恰恰相反，某種程度上是善良對強權(quán)的失敗。只是，技不如人，一切就都由不得你分說。

如果國家無法擺脫挨打困境，那么民族復(fù)興、人民福利終歸是空談。一代又一代的民族精英為此奮起，從洋務(wù)運動到孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命，從理論到實踐都取得了一定的階段性成果，但由于他們自身的局限性，始終無法掌握足以徹底重建中國的真正偉大的力量。馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大成果之一，就是讓中國共產(chǎn)黨人認識到了人民的力量，繼而通過社會革命縫合了上層政治與基層大眾之間的斷裂，讓人民的力量爆發(fā)出來，讓民族解放與民族復(fù)興真正成為“眾人之事”，最終建立了一個獨立自主的新中國。一切為了人民，一切依靠人民，也就在革命實踐過程中成為了中國共產(chǎn)黨最根本的信念。

“復(fù)興”一詞的背后，是中國人在久經(jīng)磨難之后發(fā)憤圖強的民族心理，而它的前方，則是近百年來盡管歷經(jīng)波折但從未熄滅的社會主義理想。所以民族復(fù)興的過程，是一個找尋民族人格完整性的過程，也是一個向往美好生活的過程，是中國人在這個全球化時代自信而快樂地生活的心理前提。在此之前，我們最熟悉的復(fù)興是西方文藝復(fù)興，它是對古典時代燦爛文化和智慧的回歸，是對人性、人本的擁抱。而今天中國的民族復(fù)興，同樣包含對失落了的文化自信的尋回，對由于長期在世界強權(quán)斗爭中處于被動地位而被一再貶低的東方文化價值的再認識。

在實踐層面，復(fù)興過程同時是一個努力建立文化話語權(quán)的過程。中國人在由西方定義的現(xiàn)代化潮流下，被動地去適應(yīng)現(xiàn)實主義政治、經(jīng)濟規(guī)則，通過一定程度的借鑒與效仿，將外部經(jīng)驗納入中國自身的獨特道路，不斷提升國家綜合實力。當(dāng)國家實力發(fā)展到可以對國際關(guān)系發(fā)揮一定的引領(lǐng)作用后，向世界各國相處的秩序與倫理中加入中國價值觀，就成為了民族復(fù)興的必然要求。被載入聯(lián)合國安全決議的“人類命運共同體”理念，就結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化里的性善論、“大同”思想以及當(dāng)代中國人的社會主義信念。

民族復(fù)興不是具體指向歷史上的某個令人驕傲的朝代和時期，而是在繼承中華祖先開創(chuàng)和積累的優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，建設(shè)我們的美好生活，提升中華兒女的普遍福祉，同時對世界文明作出新時代里的大國貢獻，將中國的經(jīng)驗和創(chuàng)造在人類社會范圍內(nèi)分享。一方面，“己欲達則達人”，繁榮、和平、幸福是人之共欲，以“一帶一路”為代表的中外合作形態(tài)，就是中國對外輸出繁榮、共享太平的責(zé)任展現(xiàn)；另一方面，“己所不欲勿施于人”，中國對以拳頭說話的世界秩序病之久矣，所以國力愈盛，則對“國家不分大小、強弱、貧富一律平等”持之愈堅。

所有的現(xiàn)實與想象，最終都立足于一句大白話：把自己的事情辦好，讓老百姓過上好日子。

“周雖舊邦，其命維新?！备母锊煌?，是為天命。從長線上觀察中國的變化可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，那就是通過持續(xù)的改革，中國共產(chǎn)黨對人民的承諾總會在它的時限內(nèi)兌現(xiàn)，這是它和世界上許多政黨的“承諾”在根本上的區(qū)別。正因如此，中國共產(chǎn)黨的理想與人民的夢想一直相互融合，國家的綱領(lǐng)、方略中對中國未來的描繪是實在的、可信的，哪怕它是長遠的，也總是與每一個個體息息相關(guān)。

這便是人們擁抱新時代，對美好生活充滿向往與自信的理由。endprint