劉廣迎

當(dāng)下，自動(dòng)駕駛汽車這個(gè)高地，炮火密集，爭奪激烈。我們正遭遇上一個(gè)特殊的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代叫智能時(shí)代。當(dāng)機(jī)器在爭先恐后地學(xué)習(xí)“自動(dòng)駕駛”，那么，人的當(dāng)務(wù)之急又是什么呢？

人是地球上最重視教育的動(dòng)物。教育是一種什么性質(zhì)呢？教育尤其是以聽話為首要原則的教育，在很大程度上就是讓人進(jìn)行“自動(dòng)駕駛”模式。一個(gè)人來到世上，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，比如家庭熏陶、學(xué)校教育，比如職業(yè)訓(xùn)練、社會(huì)洗禮等等，終于成了一具“自動(dòng)駕駛”的肉體，于是，長輩放心了，大家都舒心了。人一旦進(jìn)入“自動(dòng)駕駛”模式，就可以用自己最熟悉、最不用動(dòng)腦子的方式來回應(yīng)眼前的人和事，這樣既安全又富有效率。壞處是，人被標(biāo)準(zhǔn)化自動(dòng)化為“行尸走肉”。

過去的人類社會(huì)，本質(zhì)上就是一個(gè)由眾多的“自動(dòng)駕駛?cè)怏w”組成的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的主要功能就是有序高效地進(jìn)行生產(chǎn)，或者掠奪與捍衛(wèi)。這個(gè)系統(tǒng)中的似乎具有自由意志的各不相同的每一個(gè)人，都不過是被安裝了“軟件”的機(jī)器。只有極少數(shù)人，意外感染了“病毒”，脫離了“自動(dòng)駕駛”模式，自己當(dāng)上了自己的 “司機(jī)”。此類人，要么成為領(lǐng)袖、志士、精英，要么成為惡魔、異類、小丑。在未來的智能時(shí)代，高效生產(chǎn)的功能將被人工智能取代，打仗也不用人類再親力親為，人則需要從“自動(dòng)駕駛”系統(tǒng)中脫穎而出，做人應(yīng)該做的事，過人應(yīng)該過的生活。

人與動(dòng)物的生活并無實(shí)質(zhì)區(qū)別，同為生存與延續(xù)而已。人類不過是比動(dòng)物獲取生存資源的能力更強(qiáng)。許多人可能會(huì)說，人類有文化，動(dòng)物沒有，這才是人厲害的地方。沒錯(cuò)，動(dòng)物好像真的沒有文化，但人類文化是個(gè)什么東西呢？說得刻薄一些，文化就相當(dāng)于人類的衣服。人類一直陶醉于自己絢麗多彩的“衣服”，有意無意地忘掉了自己的真實(shí)面目。其真實(shí)面目是什么呢？在動(dòng)物世界里，獲取生存資源能力越強(qiáng)的動(dòng)物，越貪婪、越兇殘，人則是動(dòng)物世界的冠軍，而且把亞軍甩出了好幾條街。

且不說人對自然的肆意掠奪，回望人類歷史，人類屠殺同類的行為如星星數(shù)不清、如江海未斷流，其規(guī)模之龐大、手段之殘忍，實(shí)難用語言來描述?？纯唇袢罩澜纾m然人類穿的文化“外衣”越來越“高大上”，但其思維邏輯與行為模式并無根本變化。為什么呢？因?yàn)槿祟惖幕颉俺绦颉迸c文化“軟件”并沒有重大調(diào)整與修改，所以，一代一代的人們始終在同一“軟件”控制下處于“自動(dòng)駕駛”狀態(tài)。

這就是說，人類雖然一直標(biāo)榜自己的文明，一直以為自己是萬物之靈，一直認(rèn)為自己走的是人道，實(shí)際上從來都沒有脫離過“動(dòng)物區(qū)”。也就是說，人類要走出“動(dòng)物區(qū)”，則必須解除“自動(dòng)駕駛”模式；要解除“自動(dòng)駕駛”模式，則必須卸載原有的文化“軟件”，設(shè)計(jì)新的文化“軟件”，安裝并重啟。

這種新的文化“軟件”有兩大特色。其一，解除了“自動(dòng)駕駛”，突出了“自駕”體驗(yàn)。人生因“自駕”而千姿百態(tài)，生命因“自駕”而豐富多彩，進(jìn)而，社會(huì)因人的多樣性而群英薈萃、萬紫千紅。其二，物質(zhì)性的快感降低，精神性體驗(yàn)增加。人工智能在物質(zhì)領(lǐng)域里完勝人類，這一方面為人類不再如動(dòng)物一樣為生存資料而勞動(dòng)與斗爭提供了前提條件，另一方面也消解了人們獲取財(cái)富的快感，人們的精力與智慧只能向精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。

過去，人類就其社會(huì)性來說，不過是“肉質(zhì)機(jī)器”；就其本性來說，也沒有真正擺脫“人為財(cái)死，鳥為食亡”的“獸性”。

在未來的人工智能時(shí)代，人們的基本需求將得到充分滿足，情感需求、自我實(shí)現(xiàn)與自我超越的需求將成為主流，也就是說，人的需求走出了“動(dòng)物區(qū)”，進(jìn)入“人文區(qū)”。在這個(gè)區(qū)域，汽車是自動(dòng)駕駛的，人則是自我“駕駛”的。從此，人將不再是一種程序性存在、不再是原始的動(dòng)物性存在。每個(gè)人都將“駕駛”著自我，遠(yuǎn)離擁擠不堪的城市街道，駛出標(biāo)識清晰的高速公路，奔向田野，奔向草原，奔向崇山峻嶺。

用一句話說就是：人真正走上了人道。