韋星

梁志安和趙廷虎是鄰居，也算親戚關(guān)系：梁志安的堂哥娶了趙廷虎的姐姐。梁和趙兩人過去的關(guān)系都很好，用梁的話來說是，“有點(diǎn)好吃好喝的，都會招呼一聲?！?/p>

但最近，他們關(guān)系惡化，甚至互相不搭理。前些日子，我在中越邊境新豐村隴得屯采訪時(shí)，分別和他們聊了聊。

矛盾由趙廷虎的父親引起：今年農(nóng)歷三月，趙父突然砍掉梁地里的十棵果樹，梁一生氣，拿起電話就撥打110，要求派出所把趙父抓走。

民警來了，了解情況后，建議雙方協(xié)商解決，趙父沒被抓走，但趙、梁兩家卻因此“結(jié)梁”。

“電話中，他竟然說要和我斷絕關(guān)系，一個黨員怎么能說出這樣的話呢？”梁志安向我傾訴時(shí)，心難以平復(fù)?？乘麡涫且?yàn)橼w父認(rèn)為“自古以來，那塊地就是他家的”。真假不重要，因?yàn)橼w廷虎為此也批評過父親，“不應(yīng)該砍掉小梁的果樹?！?/p>

這點(diǎn)，趙和梁有共識，梁也告訴我，“如果他認(rèn)為地是他的，可通過法律手段討回，而不是強(qiáng)行砍掉我果樹?！?/p>

雙方就是非問題上已有共同的認(rèn)知和評判標(biāo)準(zhǔn)，按理不應(yīng)有什么糾紛。問題就在于“小梁竟然在第一時(shí)間報(bào)警要抓我父親！”趙廷虎反復(fù)和我提起這句話，“他信不過我，可以找其他村委副主任來反映協(xié)商解決，而不是直接把電話就打到派出所去！”

趙廷虎是新豐村黨支部書記兼村委主任，他認(rèn)為“小梁這么做，相當(dāng)于說我趙廷虎沒用！”因此趙才說要和他斷絕關(guān)系。

這是口頭上的沖動，現(xiàn)實(shí)中，得知小梁的小孩生病，趙廷虎也很關(guān)心。畢竟，他們從小長大，只是年齡上，趙比梁大5歲，可他們處理問題的方式和看法，已然不同：小梁倡導(dǎo)通過法律來解決。趙則認(rèn)為應(yīng)通過村干部或村民間協(xié)商解決，而不是“動不動就鬧到法庭或報(bào)官”。

這是禮治和法治在鄉(xiāng)村的沖突。我對當(dāng)?shù)嘏沙鏊慕ㄗh協(xié)商解決做法持肯定態(tài)度。在電影《秋菊打官司》中，我們也發(fā)現(xiàn)類似沖突，一些現(xiàn)代論者經(jīng)常借這部電影來反映鄉(xiāng)村農(nóng)民權(quán)利意識的覺醒，并認(rèn)為中國傳統(tǒng)法律過去強(qiáng)調(diào)以宗法關(guān)系為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)和諧，讓法官因此成了“和事佬”，使法律沒有震懾力、權(quán)威性，因而建議以國家法律來同化“民間法”（規(guī)定、慣例或習(xí)俗）。

對此，北京大學(xué)法學(xué)院原院長朱蘇力在他所著的《法治及其本土資源》一書中建議，“應(yīng)當(dāng)尋找國家制定法和民間法的相互妥協(xié)和合作”，因?yàn)樵谒磥?，“任何法律制度和司法?shí)踐的根本目的都不應(yīng)該是為了確立一種威權(quán)化的思路，而是為了解決實(shí)際問題，調(diào)整社會關(guān)系，使人們比較協(xié)調(diào)，達(dá)到制度上的正義?！?p>

哈耶克也曾指出，在一個傳統(tǒng)和慣例使人們的行為在很大程度上都可以預(yù)期的社會中，強(qiáng)制力可以降低到最低限度。

《秋菊打官司》中，為討要說法而不斷上訪起訴的秋菊發(fā)現(xiàn)村長真被警察帶走拘留15天時(shí)，她也困惑了：“我只是討個說法，怎么把村長抓走了？”

法治在調(diào)整社會關(guān)系，規(guī)制社會行為方面，就是要給人一種可預(yù)期的社會秩序和穩(wěn)定心態(tài)。但法律在社會關(guān)系比較單純、人員流動并不復(fù)雜的熟人社會“生冷”運(yùn)作時(shí)，反而導(dǎo)致雙方對撞或持久冷戰(zhàn)，因?yàn)楸究梢园磦鹘y(tǒng)慣例來協(xié)商解決的問題和糾紛，卻使某方當(dāng)事人在眾目睽睽之下被帶走，這在農(nóng)村社會看來，“很不給情面”。這時(shí)，依法行使法律的行為人反而會被村民視為“過份”、“不近人情”，進(jìn)而使受害者從“有理”走到了“無理”一側(cè)。

走訪中我發(fā)現(xiàn)，小梁“電話直接打到派出所”的行為，不僅受到趙廷虎譴責(zé)，也受到其他村民的反對，“小梁不懂做人！”有村民這樣評議。

從司法實(shí)踐看，根據(jù)砍伐果樹造成的損失，警察完全可以把趙父抓起來，然后走法律程序，再判賠小梁的損失。這樣一來，法律得到執(zhí)行，小梁的權(quán)利得到伸張，似乎正義戰(zhàn)勝了謬誤，但作為鄰里的他們，未來還需要長期面對彼此并繼續(xù)生活于這個村莊中，這個關(guān)系一旦打破，得需要多長的時(shí)間和多少個機(jī)會才能彌合彼此創(chuàng)傷，復(fù)原彼此關(guān)系呢？我認(rèn)為，法律在解決或終結(jié)某一問題的同時(shí)，不應(yīng)該成為再度制造新問題的起點(diǎn)。

目前，梁志安和趙廷虎正通過“民間法”的方式來化解糾紛，“說一棵賠償我100多塊錢，目前還在談。”梁志安告訴我。

因此，法治在禮俗社會的實(shí)踐生活中，需要不斷探尋各種非正式的法律制度，使法治在本土化操作中，更好、更有針對性地化解糾紛，凝聚鄉(xiāng)里。