趙珮含

【摘要】模式的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明在自然科學(xué)領(lǐng)域（物理學(xué)）及人文科學(xué)領(lǐng)域（經(jīng)濟(jì)學(xué)）中均起到了推動(dòng)學(xué)科知識(shí)發(fā)展的重要作用。

【關(guān)鍵詞】模式 自然科學(xué) 認(rèn)知者

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）42-0222-01

模式是人們?cè)趯?duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)的過程中形成的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)模式也是解決問題時(shí)得以遵循的規(guī)律。根據(jù)模式產(chǎn)生的方式可以將其分為兩種，一種是在人們對(duì)事物的認(rèn)知深化中逐漸演變而來，我們將其稱為“發(fā)現(xiàn)”的模式；另一種則是舊有模式不適用于事物規(guī)律的套用時(shí)被人們所創(chuàng)造出的模式，被稱為“發(fā)明”的模式。

自然科學(xué)領(lǐng)域中的代表學(xué)科物理學(xué)以探究物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及物質(zhì)的結(jié)構(gòu)為目的，該學(xué)科的產(chǎn)生原因即為對(duì)物質(zhì)模式的總結(jié)。物理學(xué)的研究對(duì)象小至微觀粒子，大至宏觀宇宙，那么物理學(xué)中模式的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明怎樣運(yùn)用于諸多尺度差異巨大的研究對(duì)象？物理學(xué)發(fā)現(xiàn)模式的方式來源于對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和性質(zhì)的歸納總結(jié)，如在牛頓慣性定律中，借由觀察質(zhì)量不同的物質(zhì)有著不同的慣性從而歸納出了慣性與物質(zhì)質(zhì)量的正比關(guān)系。在該層次中，模式的構(gòu)建實(shí)際是一種規(guī)律的找尋，即在自然界取材，通過量化物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及自身性質(zhì)獲取數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)積累的基礎(chǔ)上將規(guī)律轉(zhuǎn)化為模式，最后再通過事物的資料對(duì)其證明。在上述歸納層次中，模式是客觀存在的，人們?cè)谀Ｊ疆a(chǎn)生的過程中起到了“發(fā)現(xiàn)”作用。當(dāng)研究對(duì)象從人們熟知且可以觀測(cè)到的物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌叨鹊奈镔|(zhì)時(shí)，由于人類感知手段的不足，物理模式便逐漸進(jìn)入創(chuàng)造層次。如在量子力學(xué)的研究中，微觀粒子的性質(zhì)不能通過肉眼或儀器完全觀測(cè)到，因此需要將微觀粒子之間的相互作用類比于宏觀粒子從而構(gòu)建出微觀尺度中的模式。同理，當(dāng)研究對(duì)象尺度擴(kuò)大到宇宙尺度，如對(duì)于宇宙暗物質(zhì)①的研究，人類的研究手段則只能在已有的基本模式基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯推導(dǎo)，加①之類比已歸納出的來源于其它尺度的模式從而創(chuàng)造出適用于新尺度的新模式。因此在創(chuàng)造層次中，模式是被“發(fā)明”出來的。相比于模式發(fā)現(xiàn)，模式發(fā)明是一種更高的層次，后者在前者的基礎(chǔ)上橫向拓展了研究對(duì)象的尺度，同時(shí)縱向深化了研究的深度，延伸人們從前者中獲得的熟悉事物的規(guī)律，將前者所發(fā)現(xiàn)的模式提升為發(fā)明出的模式。

那么模式的產(chǎn)生對(duì)于認(rèn)知者有怎樣的幫助？人文科學(xué)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一個(gè)研究模式的學(xué)科，該學(xué)科本質(zhì)在于研究生產(chǎn)和消費(fèi)之間關(guān)系的模式，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總結(jié)出規(guī)律并將其模式化用于指導(dǎo)人們的生產(chǎn)和消費(fèi)。以互補(bǔ)品和替代品原理為例，類似牙刷和牙膏這樣的互補(bǔ)品，價(jià)格的變動(dòng)將會(huì)導(dǎo)致兩者的銷量同步地增長(zhǎng)或下降；而牙刷和牙線作為替代品，一方的價(jià)格上漲則會(huì)伴隨另一方的銷量增加。認(rèn)知者在對(duì)于上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的歸納總結(jié)中構(gòu)建了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)模式，而該模式為生產(chǎn)者的價(jià)格制定、生產(chǎn)方向等起到了指向性意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模式將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)行為以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象簡(jiǎn)單化、數(shù)據(jù)化，除去冗余資料后讓認(rèn)知者有更為簡(jiǎn)單易循的生產(chǎn)消費(fèi)原則。

但是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是與人類生活息息相關(guān)的學(xué)科，運(yùn)用到實(shí)際生活中時(shí)，模式往往無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。認(rèn)知者們?cè)诮炭茣兴鶎W(xué)到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中無法得以最大限度的發(fā)揮，在世界經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象往往會(huì)涉及到多個(gè)經(jīng)濟(jì)原理，此時(shí)則需要認(rèn)知者有著多方面的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，而不變通的保守經(jīng)濟(jì)思維模式因?yàn)殡y以適應(yīng)快速變化的現(xiàn)實(shí)情況而極其容易崩潰。同時(shí)認(rèn)知者自身的活動(dòng)在一定程度上也會(huì)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的走向，如造成金融危機(jī)的主要原因正是由于認(rèn)知者所依附的經(jīng)濟(jì)框架的崩塌以及人們應(yīng)對(duì)措施的缺乏。面對(duì)時(shí)刻變化的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界，僅僅局限于對(duì)已有模式的堅(jiān)持將會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知者認(rèn)知方式的僵化，因而無法及時(shí)合理地面對(duì)脫離理想狀態(tài)的情境。因此在解決無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，認(rèn)知者應(yīng)當(dāng)保持在理想經(jīng)濟(jì)模式的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎思考，靈活運(yùn)用歸納總結(jié)出的模式，才能應(yīng)對(duì)脫離模式的突發(fā)狀況。在類似上例的變化迅速且難以找尋準(zhǔn)確規(guī)律的情況下，模式的存在也許會(huì)帶來認(rèn)知者思想的禁錮，此時(shí)的模式對(duì)于人們的認(rèn)知起到了兩面性的作用。

模式的發(fā)現(xiàn)是認(rèn)知者將所獲得的數(shù)據(jù)資料系統(tǒng)化的過程，即人類的知識(shí)有機(jī)結(jié)合形成了模式，模式在認(rèn)知者知識(shí)增長(zhǎng)的過程中起到了知識(shí)載體的作用，使知識(shí)有了得以依附的骨架，以指導(dǎo)認(rèn)知者有條理地獲得知識(shí)。而當(dāng)認(rèn)知對(duì)象脫離已有的模式范圍時(shí)，模式成為了幫助認(rèn)知者認(rèn)知世界的工具，模式的套用為認(rèn)知者將困難的知識(shí)轉(zhuǎn)化到相對(duì)易于理解的范疇，從而得以獲取新的知識(shí)。模式將人類已有知識(shí)系統(tǒng)化，為新知識(shí)的產(chǎn)生提供了框架，而模式的發(fā)明則為認(rèn)知者在已有的框架基礎(chǔ)上衍生出新知識(shí)設(shè)置了線索。

認(rèn)知者在知識(shí)積累的過程中通過對(duì)事物規(guī)律的歸納總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)出事物的模式。正是因?yàn)橛羞@種找尋模式的過程存在，人類社會(huì)才得以不斷的發(fā)展與進(jìn)步，而社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展激勵(lì)更多的認(rèn)知者挑戰(zhàn)原有模式，進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，從而發(fā)明出新的模式，成為社會(huì)不斷進(jìn)步的推動(dòng)力。我認(rèn)為在大部分領(lǐng)域里，人是找尋模式的動(dòng)物，認(rèn)知者們善于發(fā)現(xiàn)模式不論他是否存在這一論點(diǎn)是正確的。

注釋：

①暗物質(zhì)是一種因存在現(xiàn)有理論無法解釋的現(xiàn)象而假想出的物質(zhì)，比電子和光子還要小的物質(zhì)，不帶電荷，不與電子發(fā)生干擾，能夠穿越電磁波和引力場(chǎng)，是宇宙的重要組成部分。