傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的互動(dòng)發(fā)展研究

張 虹

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的互動(dòng)發(fā)展研究

張 虹

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的相互結(jié)合，共同發(fā)展，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承的同時(shí)也促進(jìn)了現(xiàn)代傳媒跨越式提升。隨著信息化技術(shù)的提升與普及，現(xiàn)代傳媒已經(jīng)深入到了我們生活的每個(gè)角落，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的相互結(jié)合，共同發(fā)展，既能滿足傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又能促進(jìn)現(xiàn)代傳媒快速的進(jìn)步。

傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代傳媒 良性互動(dòng)

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，更多的是通過(guò)現(xiàn)代傳媒的方式間接了解和繼承，這就給傳統(tǒng)文化在繼承弘揚(yáng)方面，帶來(lái)了巨大的壓力，這時(shí)，尋找一個(gè)合適的傳播平臺(tái)顯得尤為重要，與此同時(shí)，現(xiàn)代傳媒進(jìn)一個(gè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，由于傳播信息與內(nèi)容的不足而面臨生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)，故而，將二者相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代傳媒發(fā)展的良性互動(dòng)。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒互動(dòng)發(fā)展的必要性

（一）傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十七屆六中全會(huì)中明確提到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是民族凝聚力的重要思想基礎(chǔ)，是國(guó)家創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力在世界舞臺(tái)展現(xiàn)的重要展示，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承能夠促進(jìn)國(guó)家文化的建設(shè)和弘揚(yáng)，促進(jìn)整個(gè)中華民族的進(jìn)步。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的文明沉淀，已經(jīng)逐漸成為中華民族面向世界的一個(gè)標(biāo)志、一個(gè)品牌，成為我國(guó)文明走在世界前列的重要原因，故而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承，有助于促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展，以及綜合國(guó)力的提升。但由于傳統(tǒng)文化有著其獨(dú)特的深層含義，其傳承受到一定的約束，因此，與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合，成為一種現(xiàn)實(shí)需求。

（二）現(xiàn)代傳媒跨越式發(fā)展的必然選擇

現(xiàn)代傳媒是信息與文化傳播的重要平臺(tái)，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，我國(guó)現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步建立起多層次、全方位、立體化的現(xiàn)代傳播體系，逐漸成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要組成成分與參與者。雖然我國(guó)現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)在飛速的發(fā)展，但傳媒取材內(nèi)容稀缺，結(jié)構(gòu)單一、企業(yè)規(guī)模較小、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較低等問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙我國(guó)現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。我國(guó)傳統(tǒng)文化縱貫歷史五千年，有著各式各樣的現(xiàn)實(shí)題材可供選擇，因此，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的相互結(jié)合，有效地解決了現(xiàn)代傳媒內(nèi)容題材缺失的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，為現(xiàn)代傳媒實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了有利條件，也成為未來(lái)現(xiàn)代傳媒發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒互動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

（一）現(xiàn)代傳媒是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)載體和表達(dá)空間

傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年歷史的沉淀，擁有著巨大的現(xiàn)實(shí)素材庫(kù)，但隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，現(xiàn)代傳媒肩負(fù)起了傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史重任。探索傳統(tǒng)文化的傳播方式，構(gòu)建全面?zhèn)鹘y(tǒng)文化傳承體系，真實(shí)全面地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層含義與文化特性，向全世界弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代傳媒成為推進(jìn)傳統(tǒng)文化前進(jìn)的表達(dá)空間。

（二）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代傳媒的內(nèi)容來(lái)源和品質(zhì)保證

目前，現(xiàn)有現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)過(guò)分追求商業(yè)化、娛樂(lè)化，內(nèi)容層次停留在表面，傳播內(nèi)容變得越來(lái)越低俗、庸俗、無(wú)味，傳媒產(chǎn)業(yè)過(guò)分追求表面利益，對(duì)民族精神層面的報(bào)道少之又少。在這種情況下，不斷提升傳媒文化質(zhì)量，成為現(xiàn)代媒體面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，和能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（三）效益遞增是互動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力源泉和基本取向

增強(qiáng)效益遞增觀念，最大限度的滿足受眾群體的需求，推動(dòng)現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，加強(qiáng)現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)思想和文化上的結(jié)合，有效地弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，以一種通俗易懂的方式，傳播給受眾群體，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒之間的共同發(fā)展，故而效益遞增的觀念是二者互動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力源泉和基本取向。

三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒互動(dòng)發(fā)展的建議

（一）現(xiàn)代傳媒自覺(jué)履行職責(zé)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的綠色科學(xué)傳播

傳統(tǒng)文化見(jiàn)證了五千年的歷史風(fēng)霜雪雨，有著大量的媒體報(bào)道素材，但現(xiàn)代傳媒一定要自覺(jué)履行職責(zé)，不可偏激，不能有半點(diǎn)商業(yè)私心，要真實(shí)客觀地把積極健康的內(nèi)容展現(xiàn)給社會(huì)大眾，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的綠色科學(xué)傳播，達(dá)到傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)大眾的指導(dǎo)和教育作用。

（二）現(xiàn)代傳媒汲取傳統(tǒng)文化精華，加強(qiáng)職業(yè)倫理道德的自律

現(xiàn)代傳媒向群眾弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，自身也應(yīng)不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華，不斷提升職業(yè)倫理道德修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)傳統(tǒng)文化傳播秩序，從而為傳統(tǒng)文化的傳承鋪平道路，為與傳統(tǒng)文化的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）政府進(jìn)行制度化的規(guī)范，引導(dǎo)現(xiàn)代傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化的策略化傳播

對(duì)于傳統(tǒng)文化的綠色健康傳承，僅僅靠現(xiàn)代傳媒自覺(jué)履行職責(zé)、靠自身加強(qiáng)職業(yè)倫理道德的自律還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)有關(guān)政府部門制定相關(guān)的政策與制度，監(jiān)督督促現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，使其朝著正確的方向不斷強(qiáng)行，切真肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重任。

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（作者單位：四川中醫(yī)藥高等專科學(xué)校）