淺析在初中古文教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

王 進(jìn)

淺析在初中古文教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

王 進(jìn)

中華文化博大精深并且豐富多彩，而古文更是中華文化傳承的重要內(nèi)容之一。本文主要從初中生學(xué)習(xí)古文的方法入手，論述了在初中古文教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，希望可以為初中古文教學(xué)提供具有參考價(jià)值的方法。

初中古文 教學(xué) 激發(fā) 學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，在初中古文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容一般包古詩(shī)詞和文言文形式的古典散文和古典小說(shuō)等，在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，初中生學(xué)習(xí)理解起來(lái)是有一定的困難，那么怎么樣提升學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，是現(xiàn)階段教師在教學(xué)過(guò)程中首要解決的問(wèn)題了。下面主要從理論知識(shí)以及實(shí)踐方法來(lái)論述在初中古文教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、在初中古文教學(xué)過(guò)程中，在課堂上需要引入創(chuàng)新的形式進(jìn)行教學(xué)

初中語(yǔ)文教師要想培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，教師要活躍教學(xué)氣氛，創(chuàng)造學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍。例如：教師在古文教學(xué)中可以采用分組合作的方式進(jìn)行古文教學(xué)，分配給每組不同的古文學(xué)習(xí)探究任務(wù)，并且需要小組成員共同努力，才可以完成任務(wù)得到獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)每個(gè)人學(xué)習(xí)古文的興趣，并為此付出努力，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，還可以使學(xué)生收獲自己努力后的勝利果實(shí)。從而，使學(xué)生更好地體會(huì)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣，不再對(duì)古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生懼怕心理。

二、注重古文課課堂教學(xué)的導(dǎo)入

（一）以故事形式設(shè)置情景引入

教學(xué)中故事導(dǎo)入的形式一直都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要方法之一，而古文實(shí)際上翻譯為白話文 就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，現(xiàn)在很多電視教學(xué)或文學(xué)講壇都是很吸引人的，這也有效地激發(fā)了人們對(duì)古文的興趣。以故事形式講述古詩(shī)詞和文言文并加入古文內(nèi)容穿插形式,從而激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

（二）以營(yíng)造意境的形式設(shè)置情景引入

其實(shí)在古文中每篇古詩(shī)詞和文言文等都是在著一定的意境的，就好比在劉禹錫的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧宵。中就展現(xiàn)了很有秋天的意境，并在此篇古文中也發(fā)揮出了作者對(duì)秋天的感情，這樣就可以在朗誦劉禹錫的《秋詞》，用語(yǔ)言形式展現(xiàn)出作者所表達(dá)出的情感，讓學(xué)生更親切的感受古文中所表達(dá)出的感情，也可以讓學(xué)生們閉著眼睛用心去聆聽(tīng)，讓他們自己去體會(huì)和感受每個(gè)細(xì)微的情景，并在聽(tīng)完后進(jìn)行研究和討論，在這個(gè)過(guò)程中老師可以引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容及細(xì)節(jié)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的興趣。

三、從整體方面進(jìn)行教學(xué)的感知并理解古文內(nèi)容

初中古文課文大多是古詩(shī)詞和文言文等形式，與白話文相比理解與學(xué)習(xí)起來(lái)都比較困難，學(xué)生在閱讀與理解方面也是有一定的難度，因此就需要在古文教學(xué)中整體感知并研究古文內(nèi)容，也是對(duì)古文內(nèi)容的整體性領(lǐng)悟，是閱讀者通過(guò)直覺(jué)在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)課文要點(diǎn)進(jìn)行大體上的領(lǐng)會(huì)和把握。并且在古文中需要圍繞古文內(nèi)容的中心思想進(jìn)行整體感知理解古文所體現(xiàn)出的意境。例如宋代文天祥的《過(guò)零丁洋》：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。詩(shī)中前三聯(lián)文天祥回顧了自己一生的各種遭遇，最后一聯(lián)表明了百折不撓的理想抱負(fù)。這就是整體性的要點(diǎn)，而后面的詩(shī)句中又表達(dá)了詩(shī)人軍旅及情感，全詩(shī)主要表現(xiàn)出了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情以及詩(shī)人的視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，并且詩(shī)人的人生觀是舍生取義也是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。

四、以對(duì)比方式理解詞義并融會(huì)貫通整篇文章的內(nèi)容

由于歷史的原因，漢語(yǔ)經(jīng)歷了千萬(wàn)年的發(fā)展變化，其中，詞義的變化是最為明顯和快速的，因此學(xué)習(xí)古文需要對(duì)詞義古今的變化了解透徹才能更好的理解古文的內(nèi)容，才能有效的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，這樣才可以更為全面的進(jìn)行文化的傳承。例如，在古文中常常出現(xiàn)的許多詞匯，它們的古今意義有著較大的差異：“爪牙”在古文中的意思是“得力助手”，褒義（《漢書(shū)·李廣傳》：“將軍者，國(guó)之爪牙也?！保髞?lái)指幫兇、走狗，貶義詞。只有用對(duì)比的方式讓學(xué)生明白了詞義的古今變化，才能正確理解古文的內(nèi)容，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣。

五、在古文教學(xué)中需要結(jié)合實(shí)際并深入主題內(nèi)容

在古文教學(xué)中需要結(jié)合實(shí)際并深入主題內(nèi)容，需要以古文教學(xué)課堂的學(xué)習(xí)為主要核心，在結(jié)合學(xué)生的家庭和學(xué)校以及社會(huì)等各方面的生活進(jìn)行全方位的自然延伸以及全面的拓展，并根據(jù)課堂上的訓(xùn)練以及課外活動(dòng)的行為訓(xùn)練進(jìn)行有序和有趣及有效的結(jié)合，激發(fā)初中生對(duì)古文的學(xué)習(xí)興趣并取得古文教學(xué)的整體性的學(xué)習(xí)效益。面古文教學(xué)其實(shí)在于的是教與學(xué)，及針對(duì)古文化的語(yǔ)言及情感的表達(dá)形式，例如，選自列御寇所編的《列子·湯問(wèn)》中的《兩小兒辯日》，此篇古文很具有教育意義的寓言方面的文言文，其實(shí)此篇古文是通過(guò)兩小兒爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題，而孔子卻不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非的事，體現(xiàn)出兩小兒善于觀察以及說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度，這其中所蘊(yùn)涵的思辨與思維，讓初中學(xué)生學(xué)會(huì)用全面并發(fā)展的觀念認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題。并向?qū)W生傳達(dá)中華古人厚德載物的精神文化，而這樣就需要教師與學(xué)生雙向溝通進(jìn)行深入主題的教學(xué)。

綜上所述，在初中古文教學(xué)中教師按照先進(jìn)的科學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠使初中生可以更好的根據(jù)自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，提升他們的古文的學(xué)習(xí)能力，從而更好、更全面地傳承中華古典文化。

[1]浙江省教育廳師范教育處組織編寫(xiě)．課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建[M]．北京:科學(xué)出版社,2004．

[2]李正宣．古代語(yǔ)文教育的探索與思考[J]．教育科學(xué)研究,2002(9)．

（作者單位：貴州省遵義師范學(xué)院）