張 文 吳亞龍

淺析抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育

張 文 吳亞龍

高校在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，應(yīng)當(dāng)把它作為培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的載體，充分利用其強大的凝聚力、向心力、團(tuán)結(jié)力，以此增強大學(xué)生群體對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，進(jìn)而提升他們的“四個自信”、積極應(yīng)對“普世價值”的外部挑戰(zhàn)以及“社會轉(zhuǎn)型”的內(nèi)部困難。為此，高校要加強理論教育、增強輿論引導(dǎo)、注重實踐養(yǎng)成。

抗戰(zhàn)精神 社會主義核心價值觀 大學(xué)生

八十年前的戰(zhàn)火硝煙早已消散于歷史長河，但抗戰(zhàn)精神的魅力突破時間束縛、閃耀永恒光彩，抗戰(zhàn)精神脫胎于中華民族精神，為中國人民抗擊侵略、戰(zhàn)勝敵人提供了強大的精神力量。習(xí)近平總書記指出，“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠(yuǎn)是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神動力?！盵1]在新的歷史起點上，我們繼承和弘揚抗戰(zhàn)精神，要從中汲取促進(jìn)社會發(fā)展、推動民族進(jìn)步的精神力量；要不斷發(fā)掘其寶貴的精神財富、豐富的精神內(nèi)涵；要時刻謹(jǐn)記革命先烈的英勇拼搏、激發(fā)全體國民的愛國熱情；更要將其與時代特點相結(jié)合，使其在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上展現(xiàn)新風(fēng)采。當(dāng)前高校對大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育，應(yīng)把抗戰(zhàn)精神作為鮮活教材和生動載體，引起大學(xué)生群體的情感共鳴、增強大學(xué)生群體的認(rèn)知認(rèn)同、實現(xiàn)大學(xué)生群體對社會主義核心價值觀的自覺踐行。

一、抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育的理論依據(jù)

抗戰(zhàn)精神最值得稱頌之處在于空前高漲的愛國熱情。懷著“天下興亡、匹夫有責(zé)”崇高信念的中華兒女同仇敵愾、一致對外，誓死捍衛(wèi)腳下的土地、拼命守護(hù)身旁的家園，這是我們血脈中流淌的愛國基因最直接的體現(xiàn)，也是中華民族精神在危難關(guān)頭的行為展現(xiàn)。以愛國主義為核心的民族精神在抗日戰(zhàn)爭的特定歷史環(huán)境下孕育出抗戰(zhàn)精神，如今在現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中又涵養(yǎng)出社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的凝練一脈相承著抗戰(zhàn)精神的思想傳統(tǒng)，是對中華民族優(yōu)秀文化的創(chuàng)新發(fā)展、是對鐫刻在骨髓里的民族精神的時代表達(dá)。二者在來源上的這種相同性正是我們把抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育的邏輯前提。

單就經(jīng)濟(jì)以及軍事實力而言，日本侵略者遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于貧弱的近代中國，但中華民族的勝利充分展現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的強大力量，這種力量是國家“軟實力”的重要體現(xiàn)。在“和平與發(fā)展”的今天，大規(guī)模的戰(zhàn)爭沖突已不是主流，國家之間的“較量”多為思想意識、價值觀念等“軟實力”的切磋，培育社會主義核心價值觀就是提升國家“軟實力”以應(yīng)對國際競爭新形式的重要舉措?？箲?zhàn)精神具有無與倫比的民族凝聚力、團(tuán)結(jié)力，能夠增強包括大學(xué)生群體在內(nèi)全體國民的自信心、自豪感；社會主義核心價值觀體現(xiàn)著國家社會制度的本質(zhì)規(guī)定性，是中國特色的社會主義理論、制度以及道路的價值表達(dá)，是大學(xué)生群體與西方“普世價值”相抗衡的思想武器?？箲?zhàn)精神與社會主義核心價值觀是國家“軟實力”的兩種不同形態(tài)，也都是國家綜合實力的組成部分，性質(zhì)上的相似性為抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育提供重要憑證。

抗戰(zhàn)精神曾經(jīng)是革命前輩們英勇御敵的最有力武器，現(xiàn)今超越時空局限成為國民實現(xiàn)“中國夢”、完成中華民族偉大復(fù)興的不竭動力，成為克服全面深化改革過程中所遭遇困難及阻礙的頑強斗志。發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)并非一帆風(fēng)順而是面臨重重考驗，尤其在全面深化改革、社會轉(zhuǎn)型升級的新形勢下，經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運行、社會的和諧穩(wěn)定需要建設(shè)者即人民群眾堅定理想信念，而社會主義核心價值觀正是這個時代所呼喚的思想保障。抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價值觀共同致力于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，共同為達(dá)成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)提供精神旗幟和價值引領(lǐng)，功能作用上的一致性充分表明把抗戰(zhàn)精神融入社會主義核心價值觀培育有其現(xiàn)實依據(jù)，這種做法能夠在更大程度上展現(xiàn)二者的價值、在更大程度上調(diào)動民眾參與建設(shè)的積極主動性。

二、抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育的時代意義

(1)迎擊外部挑戰(zhàn)的有力武器。改革開放的創(chuàng)舉在打開國門、活躍市場經(jīng)濟(jì)的同時，也帶來很多“煩惱”，尤其是進(jìn)入信息時代后，西方資本主義的“自由”、“民主”、“人權(quán)”等價值觀念和政治意識披上“普世價值”的偽善外衣，乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)進(jìn)入到國民日常生活，不斷侵蝕、腐化國民意識形態(tài)，以此動搖馬克思主義的思想基礎(chǔ)以及中國特色社會主義的群眾基礎(chǔ)。我們可以看到在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，存在一批“公知分子”，他們以抹黑社會主義制度、詆毀社會主義道路、宣揚西方民主自由為己任，煽動群眾對政府對政黨的不滿情緒，為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康發(fā)展以及整個社會的平衡穩(wěn)定埋下不和諧的種子。我們還要看到日本右翼勢力對侵華歷史的篡改及其敵對、不友好的對華政策?？谷諔?zhàn)爭是中華民族沉重的傷痛，日本侵略者所犯下的滔天罪行是華夏人民最慘痛的血淚記憶，但日本右翼分子近年來通過篡改本國歷史教科書、不承認(rèn)“南京大屠殺”、否認(rèn)“慰安婦”等行為一次次刺痛中華兒女的心，他們還在國際上公開宣稱對釣魚島等地的“主權(quán)”，試圖以此挑起中國人民的主戰(zhàn)情緒、破壞中國社會的和諧局面、博取更大的政治經(jīng)濟(jì)利益，這些不和諧、不安分的聲音對國民尤其是大學(xué)生群體的思想認(rèn)識造成極大沖擊、對思想工作尤其是高校思想教育帶來諸多困難。

在校大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會主義的生力軍，主要由“95后”構(gòu)成，他們成長于二十一世紀(jì)社會急劇變革、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的年代，生活環(huán)境的多變使他們在思想觀念上更為開放包容，更能接受接收新事物、新觀點，但由于自身的辨識度不高，易受到不良思想的影響和侵蝕，尤其在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)、智能技術(shù)普及的今天，大學(xué)生群體的日?；顒优c互聯(lián)網(wǎng)之間存在著難以割舍的聯(lián)系，虛擬空間中充斥的網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多元，使大學(xué)生產(chǎn)生“迷失自我”的感覺。西方“普世價值”趁機(jī)腐蝕大學(xué)生群體，讓他們對資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化心生向往；某些不懷好意的勢力在網(wǎng)絡(luò)上大肆鼓動大學(xué)生的“反日”情緒，甚至組織不理智的游行活動，企圖搞亂社會秩序，在此情況下如果不加強對大學(xué)生群體的價值觀教育，將不利于他們的健康成長、更不利于中國特色社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育，首先能夠傳承愛國精神，讓大學(xué)生群體以革命先烈為榜樣、樹立起正確的愛國觀念，充分認(rèn)識到在新的歷史條件下，愛國就是堅定不移地走社會主義發(fā)展道路、就是堅持人民民主專政、就是自覺抵制“普世價值”侵蝕滲透；其次能夠端正歷史態(tài)度，弘揚抗戰(zhàn)精神不是為了讓大學(xué)生銘記仇恨，而是讓他們正視史實、記住來路、吸取教訓(xùn)，培育社會主義核心價值觀更是要讓他們反對戰(zhàn)爭、珍惜和平，明確國家正確的富強之路；最后能夠培養(yǎng)危機(jī)意識，讓大學(xué)生群體對當(dāng)前的外部環(huán)境形成全面清晰正確的認(rèn)識，不滿足于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步所取得的成就，時刻保持清醒、防止敵對勢力對意識形態(tài)領(lǐng)域的和平演變。

(2)克服內(nèi)部困難的制勝法寶。中華民族的復(fù)興之路并非一馬平川或者一帆風(fēng)順，而是面臨諸多困難及阻礙，我們一直以來所堅持的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，矛盾交織、困難重重是這一階段的特點，也是亟待解決的難題。重點來說，經(jīng)濟(jì)高速增長極大的改善了人民生活質(zhì)量，但也造成了地區(qū)發(fā)展、行業(yè)發(fā)展的不均衡以及城鄉(xiāng)差距、貧富差距的擴(kuò)大；不同地域、不同群體在教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等社會資源享有上的不平等；不同階層之間合理流動的滯緩、階層固化現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些社會公平領(lǐng)域的問題增添了不穩(wěn)定因素，同時也制約著社會整體的轉(zhuǎn)型升級。此外，有一部分社會成員在追求物質(zhì)財富的過程中，只顧滿足個人欲望、凡事“向錢看”、不顧道德、無視法律，助長拜金主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，弱化了精神文明的重要性。另一方面，中國傳統(tǒng)社會面臨解構(gòu)的命運，原來支撐“鄉(xiāng)土中國”的地緣關(guān)系、血緣關(guān)系、“仁義道德”等社會秩序被沖破，隨之而來的是個人與陌生人、陌生環(huán)境的交往，但與之相匹配的現(xiàn)代契約關(guān)系以及陌生人際之間的友愛互助精神還未真正建立，由此帶來的是社會成員心理上的無助感、失落感以及行為上的冷眼旁觀、道德冷漠。

高校大學(xué)生群體中，由于社會內(nèi)部問題的影響也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，有些大學(xué)生把現(xiàn)實中存在的“不平等”片面歸因為社會發(fā)展道路的錯誤，懷疑社會主義對共同富裕的本質(zhì)追求，進(jìn)而否定中國特色社會主義制度；一部分學(xué)生貪圖享受、盲目攀比，以“裸貸”的方式實現(xiàn)自身對優(yōu)渥物質(zhì)條件的向往，令人大跌眼鏡；還有些缺少擔(dān)當(dāng)意識，一味逃避而不敢直面社會秩序的重構(gòu)，反而做起所謂的“鍵盤俠”在網(wǎng)絡(luò)上抨擊社會現(xiàn)實，但從未以實際行動來緩解社會矛盾?？箲?zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育，以英雄兒女在敵強我弱的困境下所表現(xiàn)出的不屈不撓、堅忍不拔的堅強意志為切入，可以增強大學(xué)生群體攻堅克難的自信心、可以增強大學(xué)生群體對中國特色社會主義制度、理論、道路以及文化的自信心；以亡國滅種危機(jī)前“地不分南北、人不分老幼”的全民抗戰(zhàn)為切入，可以增強大學(xué)生群體的擔(dān)當(dāng)意識，使其勇于承擔(dān)起時代賦予的使命、勇于面對客觀存在的現(xiàn)實問題，以實實在在的個人行動助力解決困難險阻、全面建成小康社會；以波瀾壯闊、氣壯山河的抗戰(zhàn)史實為切入，可以通過強烈的代入感喚起大學(xué)生群體的情感共鳴，并在共鳴中增強對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同、實現(xiàn)自由自覺的行為認(rèn)同，“在認(rèn)同的基礎(chǔ)上踐行、在踐行的過程中再增強認(rèn)同”，構(gòu)建起適應(yīng)“城市中國”運行發(fā)展的價值觀念、社會秩序。

三、抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實路徑

(1)理論教育。課堂教學(xué)、理論講授是目前對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育的主要渠道，是做好培育工作、增強認(rèn)知認(rèn)同必須抓好的重要環(huán)節(jié)。第一，教育者要先受教育即加強自身理論知識學(xué)習(xí)，要緊緊依托高?？蒲袟l件、充分利用高校教育資源，開展對抗戰(zhàn)精神以及社會主義核心價值觀的深入研究，準(zhǔn)確理解并把握二者的科學(xué)內(nèi)涵、歷史價值、現(xiàn)實意義；每一位教育者必須全面系統(tǒng)掌握抗戰(zhàn)精神的理論知識、必須真正弄清社會主義核心價值觀與“普世價值”的區(qū)別，防止出現(xiàn)用資本主義價值觀念解讀社會主義核心價值觀的錯誤現(xiàn)象；教育者還要具有“身教勝于言傳”意識，以愛崗敬業(yè)、遵守道德、嚴(yán)守師德的高尚風(fēng)范感染大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立社會主義核心價值觀念。第二，創(chuàng)新教學(xué)方式、改革教學(xué)內(nèi)容，相較于生硬灌輸?shù)奶铠喪浇虒W(xué)，“潤物無聲、春風(fēng)細(xì)雨”般的互動教學(xué)方式更能打動大學(xué)生的內(nèi)心、更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，因此抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育要建立師生之間平等溝通、情感交流的互動關(guān)系，從而摸清大學(xué)生的性格特點、了解大學(xué)生的精神訴求，以大學(xué)生喜聞樂見的語言、事例使核心價值觀深入人心，提升教學(xué)效果；在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要舍棄蒼白無力、枯燥無味的文字教條，多選用抗日戰(zhàn)爭中可歌可泣、令人敬仰的英雄事跡，并結(jié)合社會中的熱點、焦點問題，以榜樣的力量增強他們解決問題的勇氣、以榜樣的示范加深他們對社會主義核心價值觀的理解。第三，夯實“思修課”、“近現(xiàn)代史”兩科教學(xué)主陣地，這兩門課是目前高校對大學(xué)生進(jìn)行思想理論教育的主要學(xué)科，但在現(xiàn)實中卻由于課程改革等原因處于邊緣化地位，要在實際中真正發(fā)揮二者的教學(xué)價值、體現(xiàn)教學(xué)作用，除了前文提到的教育者自身以及教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容方面的做法之外，高校管理層還應(yīng)提高重視程度、消除現(xiàn)有偏見，以改變大學(xué)生對二者的敷衍態(tài)度，讓教育者在這兩塊“陣地”上對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的抗戰(zhàn)精神、社會主義核心價值觀的理論教學(xué)。

(2)輿論引導(dǎo)。抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育需要營造良好的輿論環(huán)境，在潛移默化中對大學(xué)生產(chǎn)生影響，尤其在自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生價值觀念的形成發(fā)揮著空前巨大的作用，高校必須牢牢抓住輿論的武器，形成正確的輿論導(dǎo)向。在具體工作中，高校既要重視對網(wǎng)絡(luò)新媒體的利用，也不能忽視傳統(tǒng)媒體的價值，要做到“雙管齊下”，全方位實現(xiàn)輿論的宣傳導(dǎo)向功能。校報作為高校最主要的傳統(tǒng)媒體，是黨在高校進(jìn)行理論宣傳、思想教育的重要工具，面對信息多元多樣、錯綜復(fù)雜的高校輿論環(huán)境，校報更要堅持黨性原則、堅持正面宣傳，用主流思想引導(dǎo)大學(xué)生價值取向、形成正向的輿論氛圍，還要及時報道黨在培育社會主義核心價值觀方面的新政策、新觀點、新變化，擴(kuò)大核心價值觀的影響力和滲透力。當(dāng)代大學(xué)生主要通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲取生活信息、新聞資訊，因此高校必須充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒體的特點、準(zhǔn)確掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的方式、牢固占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論的前沿陣地。高校應(yīng)當(dāng)“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律”[2]，要依托社交網(wǎng)絡(luò)平臺，利用校園官微、微信公眾號、自媒體號，加強對抗戰(zhàn)英雄事跡、社會道德模范等正能量的宣傳以及對社會負(fù)面信息的批評，通過正反兩面的對比報道，加深大學(xué)生對抗戰(zhàn)精神以及社會主義核心價值觀的認(rèn)識，同時還要引入大數(shù)據(jù)技術(shù)，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動軌跡、了解大學(xué)生信息興趣點，在此基礎(chǔ)上隨時調(diào)整宣傳方式和內(nèi)容，增強輿論引導(dǎo)的效果。

(3)實踐養(yǎng)成。所有圍繞社會主義核心價值觀展開的理論研究最終的落腳點都在于實現(xiàn)國民對核心價值觀的自覺踐行，抗戰(zhàn)精神融入高校社會主義核心價值觀培育也不例外，因此高校教育者不能拘泥于課堂內(nèi)的理論教學(xué)，還要開展與抗戰(zhàn)精神相關(guān)的實踐活動，采取校內(nèi)實踐與校外實踐相結(jié)合的方式，讓大學(xué)生在課外實踐中進(jìn)行價值認(rèn)知、判斷以及選擇，進(jìn)而消化理解社會主義核心價值觀的真正意義，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為個人的情感意志，增強對社會主義核心價值觀的行為認(rèn)同。在校內(nèi)實踐中，高校應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，結(jié)合社會熱點、焦點問題，舉辦相關(guān)主題的辯論賽，以院系、班級、寢室為單位，圍繞抗戰(zhàn)歷史、抗戰(zhàn)精神開展有關(guān)的知識競賽、主題演講、寢室文化比拼；在校外實踐中，要與當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)紀(jì)念館、烈士陵園、抗戰(zhàn)研究所等單位以及志愿者團(tuán)體等社會組織建立合作關(guān)系，做到大學(xué)生實踐的基地化以及活動內(nèi)容形式的多樣化，要充分利用“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)紀(jì)念日(7月7日)”、“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日(9月3日)”、“國家公祭日(12月13日)”進(jìn)行相應(yīng)實踐活動，使其不

斷加深認(rèn)識、增進(jìn)認(rèn)同。在實踐過程中，要發(fā)揮黨員及學(xué)生干部的模范帶頭作用，以鼓舞其他學(xué)生的積極參與；要構(gòu)建考評獎勵機(jī)制，通過對符合社會主義核心價值觀行為的正面強化以及對不符合行為的負(fù)面強化，以“揚善去惡”的方式增強實踐養(yǎng)成效果；還要結(jié)合大學(xué)生自身所學(xué)專業(yè)，制定相應(yīng)的實踐方式、實踐內(nèi)容，使整個實踐活動富有針對性。

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話[EBOL].人民網(wǎng),http://cpc.people.com.cn/n/2014/0904/c64094-25599907-2.html,2014-9-4.

[2]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[EBOL].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm,2013-12-23.

桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

本文系桂林電子科技大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計劃項目“抗戰(zhàn)精神及其在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育中的應(yīng)用研究 ”階段性成果，編號：2016YJCX50。

張文，男，漢族，湖南邵陽人，教授，研究方向：高校思想政治教育；吳亞龍，男，漢族，山東濟(jì)寧人，在讀研究生。