華人應(yīng)用“開物”的觀念做設(shè)計

本報記者 張妮

“你可以躺上去試試”，面對石大宇太太的熱情邀請，《環(huán)球時報》記者半信半疑地緩緩躺在一個用竹條做成的床塌上。沒想到，如此結(jié)實還有微微的彈性，身體與純天然的材質(zhì)親密接觸，有種說不出的舒適。這件作品叫“榻夢輪”，它的設(shè)計者是石大宇，出生于臺灣的美籍華人產(chǎn)品設(shè)計師、楊瀾LAN珠寶品牌藝術(shù)顧問。十年前，他與這種盛產(chǎn)于中國的植物結(jié)緣，從此一發(fā)不可收。從“ 椅君子”、“ 椅剛?cè)帷?到“ 椅優(yōu)弦”……憑借獨(dú)一無二的全竹質(zhì)家具設(shè)計，他囊括德國聯(lián)邦設(shè)計大獎、德國紅點獎、德國IF設(shè)計獎、中國設(shè)計紅星獎等國內(nèi)外頂級設(shè)計大獎，被《福布斯》雜志評為“中國最具影響力設(shè)計師30強(qiáng)”?！皩W(xué)設(shè)計的華人，不管是在內(nèi)地、香港、臺灣，學(xué)的通通是西方人那一套。我們的教育體系基本不教中國設(shè)

計?！笔笥钤诮邮堋董h(huán)球時報》記者專訪時說，“作為中國設(shè)計師，我想找回自己的文化基因和設(shè)計母語。”

石大宇的祖籍是重慶，他的父母1949年后從大陸到臺灣。在臺灣，他們被打上一個標(biāo)簽：外省第二代?！皼]有家，沒有根。在這么扭曲的環(huán)境下長大，我們找不到認(rèn)同。我們說自己是中國人沒用，全世界不承認(rèn)。做臺灣人又不甘心，臺灣只是中國的一個省。在臺灣，我們從小就被教育要到西方學(xué)習(xí)?！?986年，石大宇離開臺灣到紐約學(xué)珠寶設(shè)計?！霸诿绹?，希望被接受就要把屬于自身母語系統(tǒng)里的所有痕跡全部抹干凈，西方對亞洲人或中國人任何丑化的形象都不可能使其出現(xiàn)在我身上?！闭夜ぷ鲿r，石大宇發(fā)現(xiàn)，美國是有歧視的，尤其對亞洲男性?！叭绻谌A人圈可以生存，但很窩囊，我必須得到西方人對我專業(yè)上的認(rèn)同和尊重。”畢業(yè)3年后，石大宇進(jìn)入世界頂級珠寶公司HarryWinston，成為這家公司首位華人設(shè)計師，之后屢獲國際珠寶設(shè)計大獎。專業(yè)上被西方社會認(rèn)可后，他慢慢感覺不對了。美國有那么多種族，他越來越想知道，自己到底是誰。

1996 年石大宇回到臺灣成立“清庭”，引進(jìn)全球先鋒設(shè)計師作品。2007年開始嘗試實踐用竹子做設(shè)計。為發(fā)展屬于中華文化的原創(chuàng)設(shè)計，2010年他把臺灣“清庭”搬到北京。“我們選北京是因為這里是中國的文化、政治中心，更多是以文化據(jù)點而非商業(yè)利益作為考量標(biāo)準(zhǔn)。我真正想探討的是中國人怎么做屬于自己文化的設(shè)計?！笔笥罡嬖V《環(huán)球時報》記者，想做中國的原創(chuàng)設(shè)計，首先要找到這片土地上特有的材質(zhì)和工藝。2007年，他把臺灣現(xiàn)有工藝跟西方比對，發(fā)現(xiàn)陶瓷、銀器、琉璃等都做不過西方。唯有做各類竹器的竹，西方?jīng)]有?！爱?dāng)時臺灣竹產(chǎn)業(yè)沒落，我又特別喜歡竹，小時候新竹的外婆家周圍就長滿了竹林，我就是玩手工竹槍、竹劍長大的?！痹谑笥羁磥?，東南亞雖產(chǎn)竹，但他們更多將其視為經(jīng)濟(jì)作物，而中國人賦予竹更多人文內(nèi)涵。比如，竹有竹節(jié)，代表氣節(jié)。竹子是中空的，虛懷若谷，很謙虛。竹林七賢要在竹林中飲酒彈琴，“寧可食無肉，不可居無竹”是蘇東坡的名句。

“當(dāng)然，做設(shè)計不可能為過去做，設(shè)計永遠(yuǎn)是現(xiàn)在進(jìn)行式，著眼點在當(dāng)下和未來。”石大宇還將竹看作面向未來的重要環(huán)保材料。從生態(tài)角度看，同面積的竹林釋放氧氣和吸收二氧化碳的量高過一般森林的35%。從產(chǎn)量看，日本全國的竹產(chǎn)量等于臺灣一個小島的產(chǎn)量。中國的毛竹產(chǎn)量全球第一，占世界的40%?！爸褡颖緛砭褪沁@片土地上的，材料到處都是，但我們沒有好好珍惜與利用?！庇谑?，2007年石大宇開始用竹子做屬于中國的原創(chuàng)設(shè)計?！拔沂艿乃性O(shè)計訓(xùn)練都是西方的。身為一個中國設(shè)計師，我才10歲?！?/p>

“中國設(shè)計”的理念和西方有什么本質(zhì)不同？中國文化、中國設(shè)計的基因到底是什么？石大宇認(rèn)為，20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的中國設(shè)計剛開始萌芽，通常是在一些東西上強(qiáng)加中式符號、圖騰，這是最直接也是最低端的方法?！拔易龅臇|西全部用竹子，不添加任何其他材料，連接處都是用榫卯結(jié)構(gòu)，不用一顆金屬螺絲。我認(rèn)為中國設(shè)計最重要的思維是敬天，是謙虛，是‘讓的精神?！尵褪前荨⑷诤稀?。在石大宇的理解中，榫卯就是“讓”的概念。要固定一樣?xùn)|西，要有一個洞才能把榫卡進(jìn)去?？ㄟM(jìn)去后，中間留一點點縫，用于熱脹冷縮，這就是給人家空間，退一步海闊天空。而西方要把兩塊木頭結(jié)合在一起，一定是用一個螺絲釘鉆進(jìn)去，它是穿刺的，讓材料受傷，是用硬來的方式把它們結(jié)合?！爸袊酥v敬天，而非人定勝天。這是我認(rèn)為的中國設(shè)計觀?！?/p>

石大宇認(rèn)為，中國古代就有自己的設(shè)計觀。明朝宋應(yīng)星著有《天工開物》。何謂天工開物？蠶吃了桑葉后吐絲成繭是自然規(guī)律，這是“天工”。而把這個行為逆轉(zhuǎn)過來，把絲抽出來，用人的智慧編織成布匹，就是“開物”。整個過程不是忤逆自然，而是順應(yīng)自然，這是真正面向未來的、環(huán)保的概念?！伴_物不是造物。西方用科技‘創(chuàng)造出塑料后，永遠(yuǎn)沒辦法降解，對環(huán)境影響非常大。我覺得有必要告訴全世界的華人，要用‘開物的觀念去做設(shè)計?！?/p>

依照這樣的設(shè)計觀，石大宇甚至認(rèn)為蘋果手機(jī)是一個“可惡的設(shè)計”?！耙话押靡巫又灰茏?，可以用一輩子。這個手機(jī)近萬元，能用多久？手機(jī)廠商為什么不做個好手機(jī)殼子給我，有新東西塞進(jìn)新的晶片就好。為什么逼著消費(fèi)者汰換？要掙錢呀！這不是做設(shè)計的精神！設(shè)計的目的是解決問題?？商O果手機(jī)不是，你要不斷付費(fèi)，去買這個服務(wù)那個服務(wù)，它把沒法解決的問題名正言順地轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上?！?/p>

“說穿了，不管是藝術(shù)，還是設(shè)計，我們做的所有努力都是為了求真、求善、求美。如果你腦袋里天天想錢，沒有任何理想，罪惡就出來了，其實蠻恐怖的?！笔笥钫f?！?/p>