自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同探析

楊 莉

(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 南充 637000)

自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同探析

楊 莉

(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 南充 637000)

課題項(xiàng)目：西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017年度研究生院級(jí)課題 “自媒體時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力研究”項(xiàng)目階段性研究成果。課題編號(hào)：xhmks1705

自媒體在大學(xué)生中受到普遍歡迎和廣泛的運(yùn)用，自媒體獨(dú)特的傳播方式給大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來了新的挑戰(zhàn)。針對(duì)性提出自媒體時(shí)代下高校社會(huì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)方式要轉(zhuǎn)變，提升意識(shí)形態(tài)教育者的素質(zhì)，創(chuàng)造良好的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)培育環(huán)境等對(duì)策。

自媒體時(shí)代;大學(xué)生;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

1 自媒體的含義及特點(diǎn)

自媒體也叫“個(gè)人媒體”，它是伴隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而出現(xiàn)的，丹·吉爾莫(Dan Gillmor)首先提出“We Media”(自媒體)的概念，他指出：由于網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等這些網(wǎng)絡(luò)新生事物出現(xiàn)，對(duì)于觀眾來說己經(jīng)迫不及待參與了新聞對(duì)話，而且受眾將會(huì)成為整個(gè)新聞傳播流程中非常重要的一部分。因此，“We Media”將是未來的主流媒體。[1]自媒體是指普通大眾傳播者用現(xiàn)代化電子化的手段向非特定的大多數(shù)或者特定的單人傳遞規(guī)范性的或非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。[2]自媒體其中典型代表包括博客、手機(jī)群發(fā)、微博、微信公眾平臺(tái)等，近年來以微博和微信的發(fā)展最為迅速，產(chǎn)生的影響力也最為廣泛。隨著技術(shù)條件的支持和移動(dòng)中端網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用以及智能手機(jī)的普及，普通大眾可以及時(shí)的通過自媒體的人們進(jìn)入了一個(gè)以個(gè)人傳播為主體的自媒體時(shí)代。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比具有傳播主體平民性、傳播方式及時(shí)性、傳播內(nèi)容良莠不齊等特點(diǎn)。自媒體運(yùn)作簡(jiǎn)單、方便、門檻低，使媒體傳播平民化、大眾化，廣泛滲透到人們的日常生活中，普通大眾利用自媒體提供、分享自己生活見聞感受和新聞事實(shí)等各類信息，大學(xué)生群體對(duì)新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心理，自媒體已成為大學(xué)生的一種重要的生活方式。

2 自媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的挑戰(zhàn)

2.1 自媒體挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的權(quán)威性。一般意義上“去中心化”是對(duì)傳統(tǒng)集中式權(quán)力與權(quán)威的解構(gòu)，具有打破權(quán)力霸權(quán)和資源壟斷導(dǎo)致的社會(huì)不平等特性，具體表現(xiàn)為“人的去中心化”和“話語(yǔ)的去中心化”兩大基本范域。自媒體的“去中心化”是指在自媒體中不存在集中所有權(quán)力的絕對(duì)核心力量，而是參與自媒體的不同個(gè)體能密切的交流互動(dòng)，它能夠?qū)鹘y(tǒng)話語(yǔ)進(jìn)行解構(gòu)，個(gè)體就從傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系交往中抽離出來之后重塑自我認(rèn)同、身份認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同。自媒體的“去中心化”對(duì)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同會(huì)產(chǎn)生重大的影響，主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威性必然受到自媒體沖擊和挑戰(zhàn)。

2.2 自媒體挑戰(zhàn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的教育模式。高校思想政治理論課是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的主渠道。通過過系統(tǒng)化的思想政治理論教學(xué)來塑造大學(xué)生思想政治價(jià)值觀的目的。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與個(gè)體化社會(huì)的不斷推進(jìn)促使處于傳統(tǒng)權(quán)力霸占和資源壟斷的主流教育模式受到諸多挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)教育變得越來越?jīng)]有吸引力，很難真正深入到大學(xué)生的價(jià)值觀念之中，從而使主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的效果大打折扣。

2.3 自媒體消減大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的成效。自媒體代表著個(gè)人媒體，每個(gè)人都能利用自媒體發(fā)表和傳播文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等信息，因此自媒體的傳播內(nèi)容主觀色彩強(qiáng)，一些傳播主體的思想道德素質(zhì)不高或是缺少理性思考判斷的能力。自媒體傳播的信息魚龍混雜、良莠不齊。其次，西方國(guó)家易利用自媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和文化輸出，干擾大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建。一些反華勢(shì)力和分裂勢(shì)力也趁機(jī)而入，宣傳虛假信息發(fā)表破壞民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的言論，混淆視聽，使大學(xué)生在價(jià)值取向中陷入混亂的境地，已形成的價(jià)值認(rèn)同也容易動(dòng)搖。

3 自媒體時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的對(duì)策

3.1 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新培育載體和傳播途徑。傳統(tǒng)的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同主要通過高校思想政治理論培育，依托于課堂教學(xué)，內(nèi)容枯燥形式單一缺乏生動(dòng)性的理論教材和課堂教學(xué)難以充分適合現(xiàn)代大學(xué)生積極活躍的思想狀態(tài)，所以很容易將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的培育流于形式。隨著自媒體的興起和蓬勃發(fā)展，自媒體已經(jīng)廣泛運(yùn)用于大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中了，微博、微信等在大學(xué)生中受到了普遍歡迎和使用。高校應(yīng)當(dāng)充分轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)輸出轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的吸引力。

3.2 提升高校意識(shí)形態(tài)教育者的綜合素質(zhì)和自媒體運(yùn)用技能。自媒體在大學(xué)生中的廣泛運(yùn)用轉(zhuǎn)變了大學(xué)生認(rèn)知方式和思維方式，同時(shí)挑戰(zhàn)了高校意識(shí)形態(tài)教育者的話語(yǔ)權(quán)威并對(duì)他們也提出了更高的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)要求。高校意識(shí)形態(tài)教育者應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)自媒體的相關(guān)技能知識(shí)，做好良好的平臺(tái)搭建，通過自媒體和大學(xué)生進(jìn)行話題討論和互動(dòng)，利用自媒體加強(qiáng)與學(xué)生的思想情感交流，深入了解和掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情感態(tài)度和價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)正確的引導(dǎo)。教師作為愛國(guó)教育的主體，其主導(dǎo)地位并沒有被徹底改變。教師應(yīng)該樹立起與時(shí)俱進(jìn)的觀念，并通過培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和個(gè)性的教學(xué)方法來提高教育效果。

3.3 堅(jiān)持“以生為本”，提高大學(xué)生自身認(rèn)知能力以規(guī)避自媒體的負(fù)面沖擊。陸樹成，李瑾認(rèn)為人類的認(rèn)知能力是個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)與社會(huì)進(jìn)行溝通和交流的重要能力，認(rèn)知能力是心理結(jié)構(gòu)的核心作為產(chǎn)生思想的基礎(chǔ)，認(rèn)知能力在心理認(rèn)同過程中起著至關(guān)重要的作用促進(jìn)著個(gè)體態(tài)度、情 感的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)變。[3]因此要以學(xué)生為本，尊重個(gè)性，充分結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求來拓展大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的深度，加大大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)知的強(qiáng)度，以此消解大學(xué)生在主流意識(shí)形態(tài)方面的知行矛盾。

3.4 營(yíng)造有利于自媒體時(shí)代下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的良好社會(huì)環(huán)境。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的價(jià)值選擇和價(jià)值認(rèn)同有重要的影響。要加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同需要一個(gè)良好的大環(huán)境。發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善民生，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自豪感，還要治理社會(huì)丑惡現(xiàn)象，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信心。還要整治當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生自身良好的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)深化大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是強(qiáng)大的支撐力。

4 結(jié)語(yǔ)

在自媒體時(shí)代下?lián)屨荚捳Z(yǔ)權(quán)高地，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同不僅是培育合格的共產(chǎn)主義接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是激發(fā)大學(xué)生自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。

[1] Dan Gillmor.We the Media: Grassroots Journalism by the people[M].O’Reilly Media, Inc, USA;New edition,2006,1

[2] 李妍.自媒體時(shí)代微博受眾的心理分析[J].傳媒e時(shí)代，2013(01)

[3] 陸樹程,李瑾.論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系心理認(rèn)同機(jī)制[J].思想政治教育研究,2009 ,01.

G645

A

1672-5832(2017)10-0074-01

楊莉(1991-)，女，西華師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。