行為藝術(shù)重復(fù)動作中能量的消耗與重建
——來自Boris Nieslony工作坊中行為藝術(shù)教學(xué)例子

邱文青

行為藝術(shù)重復(fù)動作中能量的消耗與重建
——來自Boris Nieslony工作坊中行為藝術(shù)教學(xué)例子

邱文青

日常行為的一個動作如果改變速度并且一直重復(fù)，這個動作會開始變形，它像是被肢解或重組，動作本身將獲得新的意義。在動作不斷重復(fù)的過程中，我們會感受到行為現(xiàn)場中能量的微妙變化。以怎樣的速度去重復(fù)一個動作，重復(fù)的時間是多久，如何在這個過程中重建場域中的能量，這是筆者在Boris工作坊教學(xué)中觀察到的。

Boris Nieslony①在西安半坡國際藝術(shù)區(qū)進(jìn)行了四天行為藝術(shù)工作坊教學(xué)。在這四天里筆者全程參與,對行為藝術(shù)的本體語言有了新的認(rèn)識，行為藝術(shù)中身體與物質(zhì)材料和空間的關(guān)系，行為藝術(shù)現(xiàn)場的場域能量如何構(gòu)建，行為藝術(shù)重復(fù)動作中能量的消耗和重建。

在行為藝術(shù)工作坊現(xiàn)場中，兩個參與者坐在兩張背靠背的椅子上，另一個主要行為藝術(shù)者走進(jìn)場域中來，他上身黑色襯衫，下身黑色寬松褲子，赤腳。他先站立在一個參與者面前，莊重緩慢地整理他的衣服，卷起右手衣袖，整理衣領(lǐng)到衣服下擺，然后靜立對視著他面前坐著的人。創(chuàng)作者緩慢舉起右手，高過頭頂時緊握成拳，同時雙腳慢慢踮起保持靜立，但很快便失衡向前一步，他持續(xù)那個踮起雙腳右手握拳高過頭頂?shù)膭幼魇畮酌牒蟊阕呦蜃诹硪贿叺娜恕?/p>

行為創(chuàng)作者走向坐著的另一個人那里，如上一次那樣進(jìn)行了相同的一系列動作，其中舉起的右手換成了左手。放下左手袖子之后，他手扶著兩個人的肩膀站上了兩個椅子的靠背頂上，平衡后照例理了理衣服，然后雙手握拳緩慢抬起到垂直于地面保持靜立，當(dāng)整個身體失衡掉了下去后離開現(xiàn)場結(jié)束了他的行為。

這個行為創(chuàng)作有著完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性，每一個動作發(fā)生的速度和動作持續(xù)的時間，動作和動作之間的銜接，行為對稱性里微小的改變，整個行為過程中的節(jié)奏，都是經(jīng)過創(chuàng)作者思考或者來自于他以往的行為藝術(shù)經(jīng)驗。在走進(jìn)場域中后，創(chuàng)作者用緩慢但有力的一系列動作將觀眾的注意力聚集到他的身上，這個時候，整個場域中的能量是創(chuàng)作者和觀眾共同建立的，集聚的目光和緩慢有力的動作共同營造一種莊重的氣氛，這個氣氛在現(xiàn)場是一種很實在的能量，觀看者可以很直接地感受到它，而對于創(chuàng)作者來說，如何用當(dāng)下的能量繼續(xù)創(chuàng)造新的能量或者進(jìn)行能量疊加很重要。在這個現(xiàn)場中創(chuàng)作者一步步將能量積累，他的動作從整理衣服到舉起手再踮起腳，這個過程里他的注意力和緊張力慢慢增加，而觀眾的內(nèi)心則跟著他一起在前行和創(chuàng)造。從創(chuàng)作者站到了椅子的靠背頂上伸開保持平衡的時候，觀眾的注意力、目光集聚的能量和他的精力集中所產(chǎn)生的能量同時達(dá)到最高點，直到他身體失去平衡掉了下去并離開現(xiàn)場。當(dāng)行為者站在椅子靠背頂上失去平衡掉下來以后，他整個行為過程中建立起來的所有的能量在那一刻被打破，而這個動作發(fā)生以后，行為者離開了那個場域。如果開始一個新的部分或者是停下來等待或者是重復(fù)剛剛的站上去的那部分，行為者的在場性會將能量慢慢聚集。

在接下來的一個行為藝術(shù)工作坊現(xiàn)場中有一個例子從另一個方面說明了行為藝術(shù)中重復(fù)動作中能量的消耗。一把椅子平放，參與者整個身體躺在椅子下，開始尋找身體和椅子之間的關(guān)系，她雙手抱住椅子的坐墊，試圖把雙腳也放到椅子的坐墊上，但失敗了。直到她把身體緊貼椅子、雙腳撐地，她開始保持這個動作。保持就是重復(fù)，隨著時間的加長，身體的能量在這個重復(fù)的動作里慢慢消耗，直到行為者沒有力氣后用頭撐著地。這一個部分很完整，從重復(fù)動作中能量的集聚到消耗是連貫的。但是行為者在這個時候沒有選擇開始新的動作或者是停下來，而是不斷重復(fù)，每一個重復(fù)里的能量都在遞減，因為現(xiàn)場可以看到她已經(jīng)無法支撐，所有的動作變得支離破碎，只剩下喘息。身體不處于自然狀態(tài)的情況下行為藝術(shù)的身體性就減少了，行為藝術(shù)和體能競技不一樣，行為藝術(shù)的開放性和身體性很重要。正如Boris說“如果你想要挑戰(zhàn)身體極限，但是當(dāng)你跨越了這個界限的時候，它看起來就沒有那么身體性了?！?/p>

這兩個不同的行為里都涉及到了動作的重復(fù)，假設(shè)第一個行為藝術(shù)中，當(dāng)行為者在最后掉下去再多次重復(fù)上來保持平衡的話，現(xiàn)場的能量會變得很強。但在后一個參與者不斷重復(fù)的時候，她卻是在快速地消耗自己的能量，同樣是行為動作的重復(fù)，會出現(xiàn)完全相反的效果。如何建立現(xiàn)場的能量以及如何使現(xiàn)場能量遞增或者改變，需要行為者對場域能量的感知力和對自己身體的敏感度，其中如Boris所說“保持身體性很重要”。行為藝術(shù)中動作的重復(fù)不可避免，靜止也是一種重復(fù)，用重復(fù)的動作建立和積累能量，在能量消耗的時候轉(zhuǎn)換它，進(jìn)行新的能量建立。

注釋：

①Boris Nieslony 1945年10月2日生于德國的格里馬（Grimma），國際著名行為藝術(shù)家、策展人。

邱文青，江西吉安人，現(xiàn)西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級碩士研究生。

西華師范大學(xué) 637000