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      舞臺劇與群眾文化

      2017-11-25 06:30:13劉德睿
      唐山文學(xué) 2017年2期
      關(guān)鍵詞:青少年宮舞臺劇精品

      劉德睿

      舞臺劇與群眾文化

      劉德睿

      群眾文化是植根于群眾、活躍在基層、與人民群眾面對面的一種文化,改革開放以后群眾有較高的文化需求,為了豐富廣大群眾的文化生活,提高全民族的素質(zhì),大力推廣舞臺劇藝術(shù)。

      青少年宮要堅持社會主義先進文化的前進方向,促進興起社會主義文化的新高潮,激發(fā)群眾文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

      一、我國群眾文化的特性

      (一)群眾基礎(chǔ)的廣泛性與群眾文化的豐富性

      群眾文化的豐富性由文化主體的廣泛性所決定。群眾文化的主體是全體社會成員,是全民性的,它的文化內(nèi)容和價值取向通過通俗的豐富的活動形式,在社會各個階層都能得到傳播,將群眾文化融合到舞臺劇中充分表現(xiàn)出群眾文化的豐富性。另一方面,群眾文化活動的開展,不受民族、季節(jié)、區(qū)域等時間和空間的限制,其內(nèi)容更加豐富,因而大型舞臺劇在全國各地均能得到發(fā)展。

      (二)群眾文化享有的民主性

      群眾文化與大眾文化、專業(yè)文化在文化參與中和享受上的顯著區(qū)別在于文化享有的民主性。專業(yè)文化和大眾文化,人民群眾在文化實踐中,其享有的地位是文化受眾,文化參與就顯得十分被動。這就是專業(yè)文化與大眾文化的文化專制意味的體現(xiàn)。群眾文化是對文化創(chuàng)造和文化享受的雙重強調(diào),人民群眾能通過自身參與文化活動來實現(xiàn)文化接受與文化創(chuàng)造的雙向轉(zhuǎn)換,充分體現(xiàn)人民群眾的文化主體地位。

      二、群眾文化對大型舞臺劇的作用

      隨著中國當(dāng)代群眾文化在多元化環(huán)境下的逐步發(fā)展,群眾文化已經(jīng)具備了新的文化內(nèi)涵,群眾文化對大型舞臺劇的發(fā)展也產(chǎn)生了很大影響,新的群眾文化融入到舞臺劇中促進新的藝術(shù)形象產(chǎn)生,使之更加豐富,更加貼近現(xiàn)實生活。

      一是新的群眾文化的組織、創(chuàng)作、輔導(dǎo)、研究都擴大了文化視野,促進了文化化視角的發(fā)展,其不僅考慮群眾對象的需要,也考慮其他社會文化形態(tài)的狀況,其對大型舞臺劇的發(fā)展也有很大影響,增加了與社會文化的互補意識;二是在這種“互補”中,通過其社會美育職能,去調(diào)整、融合其他社會文化的形態(tài),共同營造有利于社會主義精神文明建設(shè)的文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。這就使群眾文化和大型舞臺劇藝術(shù)都具有了更加深刻的文化意義――社會文化中的美育文化整合。群眾文化在當(dāng)代顯示出相對寬松的文化環(huán)境,是群眾意識形態(tài)為適應(yīng)市場經(jīng)濟快速發(fā)展和多元文化生態(tài)系統(tǒng)的形成而創(chuàng)造的必要條件,群眾文化在既能體現(xiàn)多元化文化態(tài)度,又能壓制亞文化的不合理甚至“反主流”要求的情況下,需要尋求一種比較溫和(對穩(wěn)定性的強調(diào))的途徑,來達成其愿望。群眾文化的這種特性促進了舞臺劇的迅速發(fā)展,使其共同發(fā)展為文化主流。

      三、群眾文化對大型舞臺劇的創(chuàng)新

      (一)創(chuàng)新觀念

      大型舞臺劇創(chuàng)新,首先要創(chuàng)新觀念。創(chuàng)新觀念,即意味著告別束縛人們手腳的一切陳規(guī)爛矩,告別“等、靠、要”的陳舊工作作風(fēng),告別無所作為的慵懶工作狀態(tài)。要使大型舞臺劇創(chuàng)新,就需要群眾文化、群眾觀念的創(chuàng)新,具體做到以下五種意識:一加強政治意識,以政策為指導(dǎo),發(fā)揮文化教育功能,將當(dāng)代政治融入藝術(shù)中;二強化文化前沿意識,在文化藝術(shù)發(fā)展的階段,占據(jù)文化發(fā)展制高點,保持領(lǐng)先地位尤為重要,要發(fā)揮導(dǎo)向示范作用;三強化服務(wù)意識,現(xiàn)代文化更加注重服務(wù),更新文化服務(wù)的內(nèi)容、形式、手段;四強化市場意識,青少年宮要通過公益性活動的市場化運作,實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展的良性循環(huán);五強化博愛意識,關(guān)注社會弱勢群體,讓弱勢群體平等地享受文化藝術(shù),促進其精神文明的發(fā)展,體現(xiàn)文化的公平、公正。

      (二)創(chuàng)新服務(wù)

      青少年宮存在的價值意義就在于向廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、豐富的公共文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。要不斷根據(jù)社會發(fā)展需求擴大服務(wù)領(lǐng)域和內(nèi)涵,不斷放大服務(wù)效應(yīng)。青少年宮應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的文化特征,融入舞臺劇中,站在社會大文化的高度,重新審視群眾文化的基本規(guī)律,貼近生活,貼近實際,貼近群眾,順應(yīng)發(fā)展,創(chuàng)新群眾文化活動的形式和內(nèi)容,增強群眾文化活動的吸引力和感召力,開辟群眾文化新天地。

      (三)創(chuàng)新精品

      文藝精品是先進文化的重要標志,亦是衡量一個地區(qū)整體文化水準的重要標尺。一件精品的綜合效應(yīng)遠遠超過一大批平庸之作。隨著人民群眾文化需求的日趨多元化和審美情趣的提高,迫切需要群眾文化為社會奉獻出文藝精品。群眾文藝扎根于群眾之中,有豐沃的生活土壤,完全有條件出精品。要出精品,各級文化站首先要強化精品意識,實施精品戰(zhàn)略。要采取多種行之有效的措施。其一,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作人才特點,制定出切實可行的創(chuàng)作規(guī)劃;其二,應(yīng)組織廣大作者深入生活,向生活學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí),向大自然學(xué)習(xí)。

      作者單位:中山市青少年活動中心 528400

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