寇向群

傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

寇向群

物質(zhì)生活水平的提高以及審美需求的多樣化，要求服裝行業(yè)在發(fā)展的過程中，除了要不斷更新生產(chǎn)工藝，提升服裝產(chǎn)品的舒適度，還需要設(shè)計層面出發(fā)，進(jìn)行設(shè)計元素的全新嘗試，滿足現(xiàn)代化社會大眾審美需求。文章以傳統(tǒng)手工藝為研究核心，從設(shè)計理念以及應(yīng)用方式等多個層面出發(fā)，促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝之間的銜接，推動服裝設(shè)計創(chuàng)新活動的有序進(jìn)行。

現(xiàn)代服裝設(shè)計 傳統(tǒng)手工藝 設(shè)計理念 應(yīng)用

傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)合對于我國服裝產(chǎn)業(yè)而言有著十分積極的影響，在民族風(fēng)的世界潮流之下，對傳統(tǒng)元素的合理使用，不但能夠激發(fā)起消費者內(nèi)心的文化認(rèn)同感，滿足了多樣化的審美需求，刺激服裝消費行為的發(fā)生，保障了服裝企業(yè)的經(jīng)濟收益，還在很大程度上推動了我國服裝產(chǎn)業(yè)整體創(chuàng)新能力的提升。文章從現(xiàn)實出發(fā)，明確現(xiàn)階段服裝設(shè)計過程中傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用的實際情況，厘清存在的不足與缺陷，并以此基礎(chǔ)，通過對設(shè)計理念以及應(yīng)用方式的探索，構(gòu)建起現(xiàn)代化民族服裝設(shè)計新模式，為后續(xù)工作的開展提供了必要的參考。

一、傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著生產(chǎn)能力的不斷提升，傳統(tǒng)手工藝逐漸被更為快捷的機械加工所取代，尤其在服裝領(lǐng)域，傳統(tǒng)的制作方法逐漸變簡單化，即便是在民族風(fēng)流行的當(dāng)下，服裝設(shè)計者有意識地從傳統(tǒng)手工藝之中汲取創(chuàng)新養(yǎng)分，但是從實際情況來看，效果并不明顯，傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用難以滿足實際需求。主要原因在于多數(shù)設(shè)計者缺乏對傳統(tǒng)手工藝的理解，在設(shè)計環(huán)節(jié)將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計進(jìn)行粗暴的相加，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝中蘊含的樸素美與現(xiàn)代服裝所包含的時尚感被破壞，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計之間契合點的尋找，一直成為現(xiàn)階段服裝設(shè)計者所關(guān)注的重點問題。同時在實際應(yīng)用的過程中，由于傳統(tǒng)手工藝眾多，涵蓋了臘染、刺繡、鑲嵌、編織等多個領(lǐng)域，在與現(xiàn)代服裝設(shè)計進(jìn)行結(jié)合的過程中，設(shè)計人員往往無法區(qū)分不同傳統(tǒng)手工藝的使用場景，導(dǎo)致應(yīng)用效果較差，無法真正發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)中的積極作用。

二、傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計理念的體現(xiàn)

為了保證現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，能夠有效的促進(jìn)現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足不同消費人群的消費需求，需要相關(guān)工作人員將傳統(tǒng)手工藝體系下現(xiàn)代服裝的設(shè)計理念進(jìn)行探索，以設(shè)計理念為先導(dǎo)，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計的有效應(yīng)用。服裝設(shè)計是有關(guān)于服裝設(shè)計與服裝規(guī)劃的行為，他將整體輪廓設(shè)計與局部的分割排列有效地結(jié)合起來，構(gòu)建起一個服裝的整體形態(tài)。傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計的體現(xiàn)，不單單包括對材料質(zhì)地、色彩以及加工工，還包括對消費者衣著服飾整體的狀態(tài)的規(guī)劃。

傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，要求設(shè)計者要合理使用服裝設(shè)計要素，并使其價值在各個關(guān)鍵節(jié)點中表現(xiàn)出來，實現(xiàn)人性的回歸與解放滿足消費者的消費需求。因此現(xiàn)代服裝設(shè)計在運用傳統(tǒng)手工藝的過程中就需要，以一種更為全面的角度來看待現(xiàn)代服裝的設(shè)計過程。整體理念設(shè)計要求現(xiàn)代服裝應(yīng)作為一種整合設(shè)計，也就是說現(xiàn)代服裝設(shè)計中的各個環(huán)節(jié)與傳統(tǒng)手工藝實現(xiàn)有效關(guān)聯(lián)，真正的將傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計理念與服裝的面料、加工工藝、設(shè)計思路以及銷售等環(huán)節(jié)放在同一框架下進(jìn)行思考，并在各個關(guān)鍵節(jié)點將消費者的消費需求作為一種設(shè)計語言，納入到設(shè)計框架中，實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計與消費者的有效互動，改變一般設(shè)計理念下那種單向設(shè)計模式，實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計服務(wù)內(nèi)容的擴展，使其不再是簡簡單單的服裝產(chǎn)品，而是在設(shè)計的過程中，逐漸成為一種服裝服務(wù)設(shè)計。

現(xiàn)代服裝整體水平的提高，需要不同方面的共同努力，這也就意味著在進(jìn)行現(xiàn)代服裝的設(shè)計過程中，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)合，要充分發(fā)揮自身的作用，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計的整體水平得到提高。而為了達(dá)到這一目的就需要設(shè)計人員以一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對設(shè)計當(dāng)中的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行有效規(guī)劃與科學(xué)統(tǒng)籌，使得消費者的消費需求能夠與服裝的材質(zhì)、做工工藝、保證方式、銷售等各個環(huán)節(jié)有效地結(jié)合起來，才能夠最大程度的保證現(xiàn)代服裝設(shè)計的規(guī)范化操作，提升現(xiàn)代服裝的整體水平。

三、傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用的途徑

設(shè)計人員在將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計結(jié)合的過程中，需要從明確自身存在的不足，更新設(shè)計理念，采取更為現(xiàn)代化的設(shè)計手段，發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)魅力，滿足多樣化的審美需求。

在進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用的過程中，設(shè)計人員要明確其基本的特性，分析設(shè)計要素的需求，在此基礎(chǔ)上，推動傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的有機結(jié)合，并且在這一過程中，要注意色彩、圖形、透明度等基本服裝元素與面料、做工、編織方法關(guān)系，使得現(xiàn)代服裝與傳統(tǒng)手工藝得到銜接，從而確保服裝自身的整體性，避免了過往設(shè)計環(huán)節(jié)中，由于不合理使用傳統(tǒng)手工藝所帶來的割裂感，在保證穿著舒適度的同時，提升服裝整體視覺效果。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用是一個全方位的過程，需要設(shè)計人員明確現(xiàn)階段服裝設(shè)計過程中在傳統(tǒng)手工藝使用方面存在的不足，并以此為突破口，對傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用理念以及運用方式進(jìn)行全方位的探索。從多個層面出發(fā)，確保傳統(tǒng)手工藝在服裝設(shè)計實踐中的有效應(yīng)用。

［1］芮滔，車?yán)?傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用方法［J］.學(xué)周刊，2014（4）：58.

［2］劉怡.服裝設(shè)計中傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新運用探究［J］.現(xiàn)代裝飾：理論，2016（2）：236～237.

［3］劉瑩.服裝設(shè)計中刺繡工藝的創(chuàng)新應(yīng)用研究［J］.大舞臺，2015（10）：104～105.

長春工程學(xué)院）

寇向群（1979-），女，長春人，碩士，長春工程學(xué)院講師，研究方向：服裝與服飾設(shè)計。