劉禹錫的豁達(dá)

○湖南 洋中魚

劉禹錫的豁達(dá)

○湖南 洋中魚

加入永州柳宗元研究學(xué)會(huì)十余年，自己忽然“移情”，對(duì)劉禹錫越來(lái)越感興趣。劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，其先祖為中山靖王劉勝。劉禹錫的身世與柳宗元極為相似，童年時(shí)代曾受到著名詩(shī)僧皎然與靈澈的指點(diǎn)，貞元九年（793年），與柳宗元一并進(jìn)士及第，從此，兩人因同道而相識(shí)，由相識(shí)而相知，由相知而成莫逆之交。爾后，一起參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，成為核心人物。由于革新集團(tuán)根基不深，加上倉(cāng)促行事，觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益，在保守勢(shì)力的聯(lián)合反撲下，很快宣告失敗。順宗被迫讓位于太子李純，王叔文被賜死，劉禹錫等八人先被貶為偏遠(yuǎn)州縣刺史，途中加貶遠(yuǎn)州司馬，劉禹錫謫居朗州。由于同時(shí)被貶為的共有八人，史稱“八司馬”。

從公元805年3月，至公元815年2月，劉禹錫在朗州呆了整整十年。期間，劉禹錫“惟以文章吟詠陶冶性情”，他寫下了《武陵抒懷》、《游桃源一百韻》、《桃源行》、《八月十五夜桃源玩月》、《登司馬錯(cuò)古城》、《洞庭秋月行》、《君山懷古》、《望洞庭》等大量詩(shī)文，特別是吸取民間歌謠養(yǎng)分，創(chuàng)作了系列膾炙人口的《竹枝詞》，《唐書》介紹當(dāng)時(shí)朗州的情況為：“州接夜郎諸夷，風(fēng)俗陋甚，其聲愴仟（聲音刺耳難聽(tīng)）。禹錫作《竹枝詞》十余篇，武陵夷俚悉歌之?！弊钭屓藲J佩的是，劉禹錫在朗州寫詩(shī)作文，僅限于朋友交往和抒懷，從沒(méi)有向朝中權(quán)貴認(rèn)錯(cuò)或求援。當(dāng)初參與改革時(shí)，他春風(fēng)得意身居高位，卻懂得低頭關(guān)注民生，表現(xiàn)出一種謙遜；而今貶謫失意，依然錚錚硬骨絕不低頭，表現(xiàn)出一種人生自信和信念堅(jiān)定。

而同一時(shí)期在永州的柳宗元，自從被貶出京城，幾乎一直是萎靡不振的。這可以從他到了永州以后寫給岳父楊憑、故交許孟容、李建等人的求援、訴苦信以及諸多詩(shī)作中找到痕跡。至于比劉大四歲的韓愈，早年奔走公卿豪門之間時(shí)寫了不少拍馬屁的文章。韓愈有三篇《上宰相書》，為求官而唇干舌燥，以致招世“急功近利”、“搖尾乞憐”之譏，就連一向謹(jǐn)慎評(píng)價(jià)前人的司馬光在《顏樂(lè)亭頌序》上也說(shuō)：“光謂韓子以三書抵宰相求官，《與于襄陽(yáng)書》，求朝夕芻水仆賃之資，又好悅?cè)艘灾驹t而受其金。其戚戚于貧賤如此，烏知顏?zhàn)又鶠楹?？”?/p>

在外度過(guò)了十年的偏遠(yuǎn)貶斥生涯后，劉禹錫等人奉召回京，等待任用。按道理，多年的“士風(fēng)僻陋，舉目殊俗”的南夷的磨難，應(yīng)該使劉禹錫身上的張揚(yáng)、戾氣有所收斂。沒(méi)想到的是，江山易改，本性難移，當(dāng)劉禹錫與一群好友游覽玄都觀后，渾身的輕狂便又開(kāi)始躁動(dòng)起來(lái)，其他人因?yàn)橘H謫之苦而噤若寒蟬，他老先生卻揮毫寫下了《元和十年自朗州承召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)：

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字，但作者以極其詼諧而鄙夷的筆觸對(duì)那些庸俗如桃花的新得勢(shì)權(quán)貴進(jìn)行了諷刺，怨恨、嘲諷之情溢于言表，展現(xiàn)了一個(gè)男子漢的錚錚硬骨。沒(méi)想到禍從口出，引起憲宗李純和宰相武元衡的不悅，他本人不但未能起用，反而連累大家再度遭貶。

長(zhǎng)慶元年（公元821年）冬，劉禹錫被任為夔州（今四川奉節(jié)縣）刺史。長(zhǎng)慶四年（公元824年）夏，調(diào)任和州（今安徽和縣）刺史。無(wú)論貶謫到哪里，劉禹錫始終不忘初心，堅(jiān)定信念。要知道，在當(dāng)時(shí)只要是以皇帝的名義被懲處的，那就即使有冤情也不敢怨天尤人?；实圪F為天子，即便錯(cuò)了也不能認(rèn)錯(cuò)算錯(cuò)。劉禹錫可不認(rèn)這個(gè)理，他心里卻始終有一道拂拭不去的陰影：“二十余年作逐臣，歸來(lái)還見(jiàn)曲江春。游人莫笑白頭醉，老醉花間能幾人！”（《店園花下酬樂(lè)天見(jiàn)贈(zèng)》）他就這樣始終不忘自己是逐臣的身份，始終帶幾分桀驁不馴。

自從屈原在《九歌·湘夫人》中吟出“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的句子、宋玉在《九辯》中發(fā)出“悲哉秋之為氣也！”的感慨之后，悲秋，就成為中國(guó)詩(shī)人的傳統(tǒng)情調(diào)。劉禹錫卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。因此寫下了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”（《秋詞二首之一》）這樣的好詩(shī)。

寶歷二年（公元826年），劉禹錫被罷免和州刺史，好友白居易也被解除了蘇州刺史。冬末，兩人在揚(yáng)州相遇。一次醉酒后，白居易寫了一首詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》；劉禹錫當(dāng)場(chǎng)回贈(zèng)了一首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。詩(shī)云：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君唱一曲，暫憑樽酒長(zhǎng)精神。

詩(shī)中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一句，讓人眼睛一亮，經(jīng)過(guò)多年的貶謫，劉禹錫仿佛是一塊鐵百煉成鋼，盡管把自己比作“沉舟”，“病樹”，內(nèi)心悲苦，但他同時(shí)把悲苦化為了透徹的哲理。

直到寶歷二年（公元826年），他才奉調(diào)回洛陽(yáng)，任職于東都尚書省。

大和二年（828年），劉禹錫回長(zhǎng)安，故地重游，又做了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。

讀到“前度劉郎今又來(lái)”一句時(shí)，我不禁為其鼓掌叫好，眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，耳邊好像傳來(lái)了一句蕩氣回腸的聲音“我劉某又回來(lái)了，看你們能把我怎么樣？”是啊，劉禹錫那絲毫不減的硬氣、清風(fēng)明月般的人品和對(duì)當(dāng)權(quán)者的蔑視，真是令人景仰！

他在《詠史》中說(shuō)的“世道劇頹波，我心如砥柱。”這就是他所持的人生態(tài)度。到了暮年他仍然說(shuō)：“莫道桑榆晚、為霞尚滿天?！彼冀K豎信“永貞革新”是完全正確的。在他逝世前一年所寫的《子劉子自傳》中還說(shuō)：“叔文實(shí)工言治道。”“其所施為，人不以為當(dāng)非?！彼o自己的評(píng)價(jià)是：“天與所長(zhǎng)，不使施兮；人或加訕，心無(wú)疵兮?！彼€說(shuō)過(guò)：“不因感衰節(jié)，安能激壯心?！边@種積極進(jìn)取，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，是極為可貴的。

“八司馬”中，同貶的柳宗元在任上就抑郁而死，其他人壽命也不算長(zhǎng)，只有劉禹錫一人活到了70歲。柳宗元之死，除了水土不服導(dǎo)致身體衰敗，更有意志上的原因，那就是他沒(méi)有劉禹錫那么豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)。比柳宗元大一歲的劉禹錫心胸十分豁達(dá)，他的豁達(dá)，是一種心靈的智慧，是一種生命的達(dá)觀態(tài)度，更是一種面對(duì)人生痛苦的寬容和超拔。他的胸懷寬闊得像大海，裝得下四季風(fēng)云，容得下千古恩怨；又像大漠荒原，任風(fēng)沙漫卷，千慮歸自然。不僅如此，他遇事能想得開(kāi)，而且求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云，更有一股不服氣的倔勁兒。劉禹錫一生被貶二十三年，歷經(jīng)朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、蘇州刺史、汝州刺史、同州刺史等職，所遭受的折磨比柳宗元多出數(shù)倍，但是他都坦然置之，表現(xiàn)了一個(gè)男子漢的錚錚硬骨和百折不撓的精神。而且，每到一個(gè)地方，他都走入市井，探問(wèn)農(nóng)耕，教澤市民，以對(duì)人民對(duì)山河深沉的熱愛(ài)，發(fā)現(xiàn)并欣賞山河之美、生活之美，做到不誘于譽(yù)，不恐于誹，窮且彌堅(jiān)，不失“詩(shī)豪”本色。