貶謫
- “事”與“聲”：理解柳宗元村居詩(shī)之“鑰”
【摘要】 柳宗元貶謫期間的村居詩(shī)創(chuàng)作呈現(xiàn)出兩個(gè)主要特點(diǎn)：一方面，詩(shī)中的“人物速寫(xiě)”繼承了柳宗元小品文的寫(xiě)作特色，人物塑造成就突出；另一方面，詩(shī)中“聲音景觀”的運(yùn)用頗為獨(dú)特，營(yíng)造出五音繁會(huì)的湖湘風(fēng)情“音樂(lè)會(huì)”。而“事”與“聲”背后隱藏的則是柳宗元貶謫期間孤獨(dú)苦悶而又凄涼彷徨的精神世界和心路歷程?！娟P(guān)鍵詞】 柳宗元；村居詩(shī)；感事；聲音景觀；貶謫【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（20
今古文創(chuàng) 2023年14期2023-05-31
- 蘇軾寓惠時(shí)期的詩(shī)文創(chuàng)作及文化意義
生涯是北宋中后期貶謫文化的真實(shí)寫(xiě)照。他修齊治平、致君堯舜的政治理想與其多遭貶黜，悲戚慘淡的生命際遇交織，形成了其一生難以緩和的矛盾。政治上的懷才不遇與生活中的無(wú)所適從，使得蘇軾不得不發(fā)出“吾生如寄耳”的感嘆。寓惠時(shí)期，蘇軾感悟現(xiàn)實(shí)，流連山水，記錄生活，極大豐富了貶謫文化的創(chuàng)作實(shí)踐，拓展了創(chuàng)作主題。其作品贊美著惠州的風(fēng)土人情，為惠州注入新鮮血液，提供對(duì)外的文化窗口，惠州的生活亦滋養(yǎng)了蘇軾曠達(dá)通脫的精神內(nèi)核，重塑著蘇軾的人生。關(guān)鍵詞：蘇軾 貶謫 惠州 寓惠詩(shī)文
文學(xué)教育 2023年1期2023-05-30
- 獨(dú)尋臺(tái)嶺閑游去
渡 山水 宗教 貶謫“浙東唐詩(shī)之路”是指唐代四百多位詩(shī)人穿越浙東七州（越州、明州、臺(tái)州、溫州、處州、婺州、衢州）的山水人文之路，其中主干線是從杭州——越州——臺(tái)州。早在20世紀(jì)80年代末，浙江學(xué)者就提出了“浙東唐詩(shī)之路”的概念，使唐詩(shī)與地域文化有機(jī)結(jié)合，得到了學(xué)界的認(rèn)同。2018年，浙江省政府工作報(bào)告明確提出要打造“浙東唐詩(shī)之路”，使這項(xiàng)研究得到了空前的推進(jìn)與發(fā)展?！罢銝|唐詩(shī)之路”是繼絲綢之路、茶馬古道之后的又一條文化古道，是唐代詩(shī)人們用詩(shī)情畫(huà)意筑成的山水
名作欣賞·評(píng)論版 2022年4期2022-05-13
- 柳宗元與劉禹錫貶謫后山水詩(shī)的異同探討
了官場(chǎng)失意，飽嘗貶謫之苦，因此二人在貶謫后所創(chuàng)作的山水詩(shī)歌中常常帶有悲苦憤懣的情感，但兩人不同的生活態(tài)度、對(duì)屈原情結(jié)的差異化接受，以及個(gè)體心理承受能力的差異，使得二人貶謫后所創(chuàng)作的山水詩(shī)歌既有相似之處，有相異之處。在解讀兩貶謫后山水詩(shī)的作品時(shí)，可通過(guò)對(duì)比分析，了解二人情緒悲憤的成因，從而更好地把握詩(shī)歌主題，同時(shí)基于兩者心境的差異、性格的差異，還可以感受二人在貶謫后所創(chuàng)作的山水詩(shī)所洋溢的不同精神以及呈現(xiàn)的不同風(fēng)格。相同性分析：如影隨形的孤獨(dú)和落葉歸根的執(zhí)著文
文化產(chǎn)業(yè) 2022年9期2022-04-03
- 孤愁與廣闊
特色，亦蘊(yùn)含邊塞貶謫風(fēng)格特征。關(guān)鍵詞：吳兆騫;秋笳集;貶謫;邊塞一、概述吳兆騫（1631—1684），字漢槎，號(hào)季子，出生在吳江士大夫之家，自小就展現(xiàn)出了“少穎悟，有雋才”的文學(xué)天賦。其文名與華亭彭師度、宜興陳維崧并稱(chēng)“江左三鳳凰”。順治十四年丁酉科場(chǎng)案發(fā)，吳兆騫遭牽連，被判遣戍塞外寧古塔（今黑龍江省海林市），此時(shí)吳兆騫年僅二十九歲。后雖得以贖還，他還是在東北度過(guò)了二十三年流放歲月，歸后三年即卒?！肚迨犯濉酚涊d：兆騫，字漢槎。亦十四年舉人。以科場(chǎng)蜚語(yǔ)逮系，
美與時(shí)代·下 2022年2期2022-03-30
- 經(jīng)典悲歌：蘇東坡魅力解讀
生宦海沉浮，幾經(jīng)貶謫，甚至差點(diǎn)丟掉生命，但是他不僅沒(méi)有氣餒，而且還勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)帲c強(qiáng)權(quán)爭(zhēng)斗。他是北宋詩(shī)壇上的佼佼者，在詩(shī)、詞、文、畫(huà)、書(shū)法等各個(gè)方面都有不俗的成就，后人談及蘇軾，大多會(huì)贊揚(yáng)他在創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)，而本文單獨(dú)將蘇軾的精神魅力進(jìn)行解讀，他的堅(jiān)毅自信、頑強(qiáng)不屈的品格給后人以鼓舞和啟迪，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。關(guān)鍵詞：蘇軾;貶謫;人格魅力一、蘇軾其人背景介紹蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。蘇家學(xué)術(shù)氣息濃厚，父母對(duì)他的言傳身教奠定了他早期的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，并對(duì)蘇軾
雨露風(fēng) 2022年1期2022-03-23
- 歐陽(yáng)修貶謫文學(xué)研究綜述
途坎坷，多次遭受貶謫。但歐陽(yáng)修貶謫文學(xué)研究很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并未引起學(xué)者重視，究其原因，一是歐陽(yáng)修晚年曾對(duì)王安石的“青苗法”有過(guò)非議，受“左”傾思想影響的現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者，對(duì)歐陽(yáng)修有冷落心理；二是學(xué)界對(duì)貶謫文學(xué)現(xiàn)象關(guān)注較晚，直至20 世紀(jì)90 年代尚永亮在其博士論文中提出“貶謫文學(xué)”概念，貶謫文學(xué)研究才逐漸步入正軌，因此對(duì)歐陽(yáng)修貶謫文學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究起步較晚。一、第一階段：萌芽期1994 年之前，為歐陽(yáng)修貶謫文學(xué)研究的第一個(gè)階段，可視為萌芽期。此期貶謫文學(xué)研究包含在各體
景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-16
- 劉禹錫詩(shī)歌中的豪氣
他的人的蔑視、對(duì)貶謫地風(fēng)土人情的欣賞、對(duì)年老多病的淡然、對(duì)傳統(tǒng)悲秋主題的顛覆、對(duì)苦難挫折的傲視以及對(duì)生活的熱愛(ài)等方面?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)豪;貶謫;豁達(dá)【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）06-0025-03一、對(duì)打壓他的人的蔑視劉禹錫自幼聰穎好學(xué)，十九歲就已學(xué)有所成，奔赴長(zhǎng)安，劉禹錫寫(xiě)詩(shī)自評(píng)曰“弱冠游咸京，上書(shū)金馬外。結(jié)交當(dāng)世賢，馳聲溢四塞?！保ā吨]柱山會(huì)禪師》）貞元八年冬
今古文創(chuàng) 2022年6期2022-02-25
- 蘇軾貶謫詩(shī)歌的苦樂(lè)交織——從蘇軾貶謫黃州時(shí)期的詩(shī)歌中探其心態(tài)變化
400715)貶謫是中國(guó)古代一種很常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，貶謫所形成的貶謫文學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)史上特有的現(xiàn)象。在古代文人的遭際中，貶謫算得上最沉重的苦難之一。遭遇貶謫的古代文人總是自覺(jué)不自覺(jué)地將其被貶謫的人生感悟和謫居生活中的情感體驗(yàn)，寄托在自己的文學(xué)創(chuàng)作中。因而相比于其他作品，貶謫文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的感情更為激烈。圍繞唐宋貶謫文學(xué)的相關(guān)闡釋不少。尚永亮先生提出了貶謫文學(xué)概念并進(jìn)行了大量相關(guān)論述。他在《貶謫文化與貶謫文學(xué):以中唐元和五大詩(shī)人之貶及其創(chuàng)作為中心》[1][
南陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-31
- 論柳宗元謫居永州時(shí)期的人生境遇
：柳宗元;永州;貶謫;遭遇;心境永貞元年（805年），以王叔文為首的政治團(tuán)體革新失敗，柳宗元作為其中的參與者起初被貶邵州，后接到了被改貶永州的詔令，由此踏上了前往永州的路途?！杜f唐書(shū)》中記：“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫(xiě)情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。[1]”在汨羅江畔，他寫(xiě)下了著名的《吊屈原文》，文中的屈原不愿隨波逐流，一心為祖國(guó)謀求利益，即使身死也不能改變其立場(chǎng)。柳贊頌屈原的做法是通達(dá)之人的高超行為，不是一般的粗淺之人
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 論貶謫對(duì)唐代文學(xué)創(chuàng)作的影響作用
王光輝摘要：“貶謫”這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)古代文人來(lái)說(shuō)是個(gè)十分傷感、悲憤的詞。在古代也出現(xiàn)了許多對(duì)貶謫經(jīng)歷而感到絕望和憤慨的文學(xué)作品，從古代文學(xué)詩(shī)詞中可以看出，關(guān)于貶謫降職之類(lèi)的詩(shī)詞所占比例還是較大的。受到政治的影響，文人官員的生活和思想也發(fā)生了改變，而他們的作品風(fēng)格也有了很大的差異，而且對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展也起到了一定的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：古代文學(xué);貶謫;貶謫文學(xué)唐朝，是我國(guó)歷史上比較開(kāi)放的一個(gè)封建王朝，那時(shí)候國(guó)家繁榮昌盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而唐代的詩(shī)人正是因這繁榮盛世的美景做了
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年13期2021-10-09
- 生命困境下的自我救贖
關(guān)鍵詞】柳宗元;貶謫;山水;佛理永貞元年，德宗李適病故，順宗李誦即位，李誦任用心腹王叔文、王伾等人推行新政。柳宗元、劉禹錫因才華出眾，在交游時(shí)深得二王賞識(shí)，借著后起之秀的光芒成為新政核心人物，當(dāng)時(shí)一度出現(xiàn)“二王、劉、柳”的說(shuō)法。憲宗即位后，二王集團(tuán)的勢(shì)力土崩瓦解，王叔文、王伾被貶，九月，柳宗元等七人貶為遠(yuǎn)州刺史，十一月，再貶柳宗元等七人為遠(yuǎn)州司馬，柳宗元得永州司馬。至此，柳宗元走入了一場(chǎng)生命的困境。在仕途最為輝煌的人生節(jié)點(diǎn)，卻迎來(lái)了生命中最為慘重的打擊，這
青年文獻(xiàn)·理論研究 2021年3期2021-09-30
- 從“三種關(guān)系”看學(xué)蘇之“用”
詞]蘇軾;北宋;貶謫;關(guān)系;功用[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)詩(shī)歌抒情與敘事關(guān)系研究”（15BZW050）;江蘇省高校優(yōu)秀中青年教師和校長(zhǎng)境外研修計(jì)劃資助項(xiàng)目。[作者簡(jiǎn)介]張英（1981-），女，文學(xué)博士，江蘇理工學(xué)院人文學(xué)院副教授（常州 213001）?！坝谩保绻鲝V義解釋?zhuān)闶恰耙饬x”。作為具有高度思維能力的動(dòng)物，人們熱衷于追索“意義”，并在這個(gè)基礎(chǔ)上有辨別地選擇那些“有意義”的事物去接近。毋庸置疑，所有事物的意義歸根結(jié)底都指向我們自身，即有
關(guān)東學(xué)刊 2021年5期2021-06-23
- 劉禹錫《秋晚題湖城驛池上亭》賞析
池上亭》正是他被貶謫所作，雖然借秋景表達(dá)了時(shí)光易逝，年華易老，羈旅匆匆，壯志未酬之感，但是悲而不哀，怨而無(wú)悔，絕不消沉，絕不頹靡。關(guān)鍵詞：劉禹錫 貶謫 《秋晚題湖城驛池上亭》秋次池上館，林塘照南榮。塵衣紛未解，幽思浩已盈。風(fēng)蓮墜故萼，露菊含晚英。恨為一夕客，愁聽(tīng)晨雞鳴。（劉禹錫：《秋晚題湖城驛池上亭》）劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)，是唐代著名的政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他曾經(jīng)稱(chēng)他的家鄉(xiāng)本來(lái)是滎陽(yáng)，祖籍在洛陽(yáng)。后又說(shuō)自己系出中山，中山靖王劉
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期2021-04-01
- 小篇幅成就“大文章”
關(guān)鍵詞：心境; 貶謫; 幽獨(dú)寂寞; 恬淡灑脫; 空靈澄澈中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）2-010-001一、緣起《記承天寺夜游》是部編版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇小品文。這篇文章篇幅短小，是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇只有八十余字的散文名作，文章內(nèi)容淺顯易懂，真實(shí)記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，但字里行間卻表達(dá)了作者內(nèi)心微妙的情感。我們結(jié)合蘇軾被貶黃州的兩首詞《卜算子·
科學(xué)大眾·教師版 2021年2期2021-03-24
- 淺談貶謫前后楊慎詠梅詩(shī)的特點(diǎn)差異
3首，絕大多數(shù)在貶謫云南后完成。其貶謫前的詠梅詩(shī)主學(xué)前人、蕩放流動(dòng)，給人淵雅秾麗之感，貶謫后的詠梅詩(shī)風(fēng)格自成一派、清新綺麗，內(nèi)容豐富且情感富于變化，別有一番風(fēng)趣。 關(guān)鍵詞：楊慎;詠梅詩(shī);貶謫 中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）12-0062-04 楊慎（1488-1559），字用修，號(hào)升庵，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，明代著名學(xué)者、文學(xué)家。“議大禮”事件[1]后被貶云南永昌（今保山）是其仕途與人生的分
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2021年12期2021-01-12
- 古代文學(xué)課程地域性教學(xué)的改革與創(chuàng)新
地域性教學(xué) 廣東貶謫文化中國(guó)古代文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心必修課，主要是通過(guò)對(duì)各個(gè)朝代作家作品的解讀，展示文學(xué)的歷史面貌及其成就、特色。古代的作家作品都帶有一定的地域性特色，古代文學(xué)中的“地域研究”全面深入、成果眾多，但古代文學(xué)課程的地域性教學(xué)開(kāi)展的卻比較緩慢，教學(xué)的應(yīng)用比較少見(jiàn)。有些地方院校，如贛南師范學(xué)院、安慶師范學(xué)院分別依托于江西地區(qū)、皖南地區(qū)豐富的地域文化資源，開(kāi)展了豐富多彩的地域性教學(xué)活動(dòng)。中山大學(xué)新華學(xué)院古代文學(xué)學(xué)科也開(kāi)展了廣東貶謫文化主題
文學(xué)教育 2020年11期2020-12-14
- 詞境與心境
。關(guān)鍵詞：秦觀;貶謫;詞境;心境緒論王國(guó)維在《人間詞話》中曾引用了馮夢(mèng)華的話：“淮海，小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致?！盵1]但他認(rèn)為，此評(píng)價(jià)唯淮海足以當(dāng)之。此外，他還認(rèn)為《踏莎行·霧失樓臺(tái)》一詞標(biāo)志著淮海詞由凄婉轉(zhuǎn)向凄厲[2]?；春Ｔ~與小山詞孰優(yōu)孰劣暫且不表，從秦觀被貶郴州的詞作中確實(shí)可以感受到他詞風(fēng)的變化，這種凄厲是一個(gè)“古之傷心人”的窮途之哭。從處州貶居郴州是秦少游詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)，除了前文提到的《踏莎行》，還有一組《阮郎歸》，也與貶郴
北方文學(xué) 2020年15期2020-10-09
- 蘇軾的黎族風(fēng)俗觀
，屢遭厄運(yùn)，長(zhǎng)期貶謫。紹圣四年（公元1097年），被貶嶺南儋州。他察民情，觀風(fēng)俗，在詩(shī)文中記載了黎族風(fēng)俗事象，并針對(duì)不同的風(fēng)俗，表明了或尊重隨俗，或批評(píng)勸導(dǎo)的觀點(diǎn)，同時(shí)，詩(shī)人認(rèn)為只有張揚(yáng)中原文化，才能逐漸革除陋習(xí)。這些風(fēng)俗觀，既具有歷史價(jià)值，又有現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān)鍵詞】 蘇軾;貶謫;儋州;黎族;風(fēng)俗觀【中圖分類(lèi)號(hào)】I206 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）17-0023-04蘇軾是我國(guó)歷史上著名的
今古文創(chuàng) 2020年17期2020-09-10
- 論中唐文人元稹貶謫時(shí)期的三次自編別集
四年元稹歷經(jīng)十年貶謫，其間三次自編別集。元和七年在江陵編二十卷詩(shī)集是對(duì)個(gè)人作品的首次編纂，展現(xiàn)出獨(dú)特的體類(lèi)觀念和立言意識(shí)。元和十年編六卷作品集是他初到通州時(shí)對(duì)身邊留存作品的整理，很可能純?yōu)樵?shī)歌。他在病危之際將文集托付白居易，表現(xiàn)出對(duì)文章功業(yè)的格外珍重。元和十一年進(jìn)獻(xiàn)權(quán)德輿詩(shī)文集，是他在梁州療疾期間臨時(shí)編纂的自選集，表達(dá)對(duì)身為文壇盟主之上司的欽敬，并借此傳遞訴求、展示才華。三次自編別集是元稹貶謫文學(xué)活動(dòng)的組成部分，對(duì)其作品保存至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：元稹 貶謫 自
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 貶謫士人與古代宜州社會(huì)發(fā)展
為中原官員重要的貶謫之地。他們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">貶謫地的活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化發(fā)展具有重要促進(jìn)作用，而貶謫官員的被貶時(shí)間、地點(diǎn)分布等也都反映了宜州當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展變遷。關(guān)鍵詞：貶謫;宜州;社會(huì)發(fā)展《慶遠(yuǎn)府志》載：“臨賀邕宜，瘴鄉(xiāng)也。唐宋之世，遷謫恒于斯。固與潮陽(yáng)儋耳同稱(chēng)矣。”[1]宜州地處粵西邊陲，古時(shí)氣候濕熱、瘴氣密布，且與中原腹地千里之隔，文化習(xí)俗多有奇異，唐宋以來(lái)成為中原官員重要的貶謫之地。但或因其風(fēng)光秀麗、民風(fēng)獨(dú)特，或因追溯先賢、避世隱逸，往往引得文人雅士流寓。所謂“賢
卷宗 2019年28期2019-11-11
- 丁澎貶謫詩(shī)歌研究文獻(xiàn)綜述
梳理，重點(diǎn)研究其貶謫期間的文人心態(tài)和詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以期拋磚引玉，為清代的文學(xué)、文化研究做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：清代;丁澎;貶謫;綜述[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-24-0-02丁澎，字飛濤，號(hào)藥園，回族，浙江杭州府仁和縣人。明天啟二年（1622）二月十七日生，康熙三十年十二月卒。崇禎十五年（1642）舉人，順治十二年（1655）以二甲第十二名進(jìn)士及第，授刑部廣東司主事。值順治帝冊(cè)立西宮，調(diào)入東省兼禮
青年文學(xué)家 2019年24期2019-09-16
- 唐詩(shī)中的終南山
山;山水;隱逸;貶謫;佛道一、南山詩(shī)的興盛終南山又名中南山、太一山、周南山，簡(jiǎn)稱(chēng)南山。《長(zhǎng)安志》記載其“橫亙關(guān)中南面，西起秦隴，東至藍(lán)田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南”。唐詩(shī)中關(guān)于終南山位置的描述有：“終南山北面，直下是長(zhǎng)安?！薄敖K南與清都，煙雨遙相通。”從中可見(jiàn)終南山具有毗鄰首都長(zhǎng)安的地理優(yōu)勢(shì)，自然會(huì)和長(zhǎng)安的政治、生活發(fā)生重要且密切的聯(lián)系。在唐代，廬山以及五岳也是著名的山川，但其社會(huì)影響和文學(xué)作品均不及終南山。再比較唐前和唐后的終南山，
雨露風(fēng) 2019年1期2019-09-10
- 貶謫與賦體創(chuàng)作
劉偉生摘要：貶謫文學(xué)源出辭賦，貶謫賦盛于中唐。中唐貶謫賦的題材內(nèi)容涉及政情人事、社會(huì)風(fēng)習(xí)、貶途貶地風(fēng)景，尤以個(gè)人感喟最為豐富。貶謫賦好用騷體，悲傷與激憤并存，哀婉與勁健同在，或情由衷發(fā)，或托物寓諷。貶謫影響及于辭賦實(shí)因賦家身份地位的劇變而引發(fā)特定的創(chuàng)作心理與方式。關(guān)鍵詞：貶謫 中唐 賦 柳宗元 劉禹錫 韓愈貶謫是中國(guó)古代普遍的政治現(xiàn)象，中唐尤然，據(jù)尚永亮先生《唐五代文人逐臣分布時(shí)期與地域的計(jì)量考察》統(tǒng)計(jì)，“唐五代三百四十余年間姓名或貶地可考的逐臣共計(jì)282
名作欣賞 2019年3期2019-09-10
- 貶謫與賦體創(chuàng)作
——以中唐為例
湖南|劉偉生貶謫是中國(guó)古代普遍的政治現(xiàn)象，中唐尤然，據(jù)尚永亮先生《唐五代文人逐臣分布時(shí)期與地域的計(jì)量考察》 統(tǒng)計(jì)，“唐五代三百四十余年間姓名或貶地可考的逐臣共計(jì)2828人次。從時(shí)期分布看，初唐598人次，盛唐543人次，中唐750人次，晚唐711人次，五代226人次”，其中“中唐是逐臣最盛的時(shí)期”。貶謫影響及于文學(xué)，使貶謫文學(xué)也成為重要的文化產(chǎn)物與研究對(duì)象，但學(xué)界注目的文體主要是詩(shī)歌而非辭賦，其實(shí)貶謫文學(xué)原本起源于辭賦，就中唐辭賦而言，最杰出的作品也非貶謫
名作欣賞 2019年7期2019-07-12
- 千年?yáng)|坡豪放情
文大家，他雖屢遭貶謫，但他詩(shī)文中無(wú)不顯示著他的樂(lè)觀曠達(dá)，通過(guò)復(fù)習(xí)課本知識(shí)和課外延伸，以課程整合的形式，讓學(xué)生對(duì)蘇軾、對(duì)他的詩(shī)文有個(gè)整體與系統(tǒng)的了解、掌握，進(jìn)而感悟他的豪放情懷。【關(guān)鍵詞】蘇軾;貶謫;樂(lè)觀;豪放【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A蘇軾生于宋仁宗景祐三年（1036），于徽宗建中靖國(guó)元年（1101）逝世——是金人征服北宋的二十五年之前。他在北宋最好的皇帝（仁宗）當(dāng)政年間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期間做官，在一個(gè)十八歲的呆
課外語(yǔ)文·下 2019年5期2019-07-08
- 試析沈宋貶謫詩(shī)歌的故鄉(xiāng)情結(jié)
沈宋作為初唐時(shí)期貶謫文人的典性代表，其詩(shī)作表現(xiàn)出濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，本文意在解析沈宋從現(xiàn)實(shí)家園的瓦解到理想家園的構(gòu)建之心路歷程，探析其故鄉(xiāng)情結(jié)的深刻內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：貶謫 沈宋 家園情結(jié)文章編號(hào)：978 -7 - 80736 - 771 -0（2019） 01 -114 - 02“故鄉(xiāng)情結(jié)”作為文學(xué)的母題，古已有之，是受宗法觀念與儒家思想影響，文人形成的精神歸屬和情感歸屬。這一情結(jié)蘊(yùn)含著古代文人生于斯、長(zhǎng)于斯的生活經(jīng)歷，以及建立在地緣與血緣相結(jié)合的基礎(chǔ)上
長(zhǎng)安學(xué)刊 2019年1期2019-03-17
- 柳宗元“南謫詩(shī)”創(chuàng)作研究
時(shí)有過(guò)長(zhǎng)期的南方貶謫經(jīng)歷，并在此期間創(chuàng)作了大量作品。本文對(duì)他的“南謫詩(shī)”為研究對(duì)象，并從詩(shī)人創(chuàng)作的心態(tài)與情感、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行研究，探討其南方詩(shī)對(duì)后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞：柳宗元 貶謫 南謫詩(shī) 影響一、柳宗元貶居南方經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作貞元二十一年，也就是永貞元年，唐德宗駕崩，唐順宗繼位，因與順宗重視的王叔文的政見(jiàn)相同，柳宗元被提拔為禮部員外郎，并形成了一個(gè)以王叔文為領(lǐng)導(dǎo)的政治集團(tuán)，著力推行革新政策，史稱(chēng)“永貞革新”。但隨著“永貞革新”的失敗，柳宗元被貶為永
西部論叢 2019年6期2019-03-08
- 正是橙黃橘綠時(shí)
宋黨爭(zhēng)引發(fā)的蘇軾貶謫經(jīng)歷為背景，基于蘇軾在三次貶謫中對(duì)儒釋道三種思想的融合與升華，以期探尋在貶謫期間這種思想對(duì)蘇軾詞作題材和風(fēng)格的影響。關(guān)鍵詞：蘇軾；貶謫；影響一、詞章題材的擴(kuò)展蘇軾之前，宋詞大體是沿著晚唐五代“艷科”詞的傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)展，內(nèi)容完全圍繞女性，出口即為胭脂水粉，相思離別，故而詞一直以來(lái)被當(dāng)作娛樂(lè)嬉戲的工具。直到發(fā)展到蘇軾，他一改晚唐五代風(fēng)花雪月的濃艷傳統(tǒng)，打破詞的死板概念，給詞壇注入了新鮮血液，使詞壇重新煥發(fā)生機(jī)。蘇軾對(duì)詞的革新主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 蘇軾黃州書(shū)信研究
格格不入，雖屢遭貶謫，卻泰然處之。尤其是被貶黃州的四年零兩個(gè)月，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他由為官時(shí)期的緊張而憤怒向老練之后的光輝而溫暖、曠達(dá)而寬和的轉(zhuǎn)變時(shí)期。他從獄中走出，來(lái)到僻陋的黃州幸而死里逃生，他常常閉門(mén)思過(guò)向佛老中尋求解脫“間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我皆忘，身心皆空，求罪始所生而不可得……”。但他又躬耕于東坡，“幅巾芒屩，與田父野老相從溪谷之間”，享受田園苦樂(lè)。還與廣交朋友，融入百姓的生活，這使他的作品更加真實(shí)和溫暖。他在黃州的后兩年，雖已曠
新一代 2018年15期2018-12-07
- 貶謫對(duì)詞人創(chuàng)作的影響研究
結(jié)果。本文以北宋貶謫詞人群體為主要研究對(duì)象，對(duì)其貶謫經(jīng)歷做簡(jiǎn)要統(tǒng)計(jì)，并概括出貶謫經(jīng)歷以及貶謫地環(huán)境、風(fēng)俗對(duì)其創(chuàng)作的影響。研究貶謫對(duì)貶謫詞人的創(chuàng)作，有利于加深了解南方文化以及貶謫經(jīng)歷對(duì)詞人的影響和貶謫詞人創(chuàng)作的演變。關(guān)鍵詞：貶謫；貶謫詞人；創(chuàng)作研究詩(shī)人孫萬(wàn)壽曾說(shuō)，“江南瘴癘地，從來(lái)多逐臣”，而歷史上多次大的動(dòng)亂，都會(huì)導(dǎo)致一大批文人士子避禍南方，西晉著名的“永嘉之亂”，使得大量人口從北方遷向南方，史稱(chēng)“衣冠南渡”；再者如安史之亂，李白曾將這次動(dòng)亂導(dǎo)致大量人口南
北方文學(xué) 2018年32期2018-11-19
- 試論貶謫文學(xué)中的旅游因素
、蘇軾等都有過(guò)被貶謫的人生經(jīng)歷。貶謫就是將官吏降職并調(diào)往遠(yuǎn)方就任，往往是由京都遷往偏僻荒遠(yuǎn)之地，于是文學(xué)中就出現(xiàn)了貶謫文學(xué)這樣一種題材類(lèi)型。貶謫對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)是一種從肉體到精神的雙重懲罰，但他們又必須調(diào)適自我以適應(yīng)新的生存環(huán)境，他們以自然山水來(lái)表達(dá)情感并創(chuàng)作了游記類(lèi)的文學(xué)作品，這些以“游”為主的作品是旅游文化中的重要組成部分。同時(shí)這些貶謫名人的貶謫路徑及貶謫地也成為后代重要的旅游文化資源。一、貶謫詩(shī)人的空間位移遭受貶謫之后每個(gè)人都必須經(jīng)歷空間上的位移，可以說(shuō)
安徽文學(xué)·下半月 2018年12期2018-10-24
- 潮陽(yáng)八千外 赤子一片心
為中心，分析韓愈貶謫潮州后詩(shī)文中所體現(xiàn)出人生態(tài)度。關(guān)鍵詞：韓愈；貶謫；潮州；人生態(tài)度韓愈到達(dá)潮州后，一改剛被貶官后消極的生活態(tài)度，在潮州積極發(fā)展民生，興辦學(xué)校，治理水患，制服鱷魚(yú)，以積極進(jìn)取的態(tài)度，昂揚(yáng)向上的精神，充分體現(xiàn)了韓愈奮發(fā)有為又憂國(guó)憂民的人生態(tài)度。韓愈在《潮州刺史謝上表》中云：“有善必聞，有惡必見(jiàn)，早朝晚罷，兢兢業(yè)業(yè)，惟恐四海之內(nèi)，天地之中，一物不得其所。故遣刺史親問(wèn)百姓疾苦，茍有不便，得以上陳。”稱(chēng)自己在潮州早出晚歸，做事兢兢業(yè)業(yè)，生怕所處之地
速讀·中旬 2018年7期2018-08-17
- 唐代貶謫詩(shī)歌中的意象分析
歷史上蔚為大觀的貶謫文學(xué)，這也是中國(guó)古代封建社會(huì)一個(gè)特有的文化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：貶謫；意象在唐代，有貶謫經(jīng)歷的文人數(shù)不勝數(shù)，無(wú)論是出于何種原因被貶，其結(jié)果都是無(wú)比痛苦的。這種痛苦是精神上的痛苦，另一方面則是身心上的苦難。被貶前后身份、地位的巨大落差，以及自己政治理想的破碎，都給文人當(dāng)頭棒喝，是他們精神上的重重一擊。當(dāng)年的貶謫之地，遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)中心，是祖國(guó)的嶺南贛江、巴山楚水等荒涼的蠻夷之地。自然環(huán)境惡劣、生活條件貧乏、被貶身份所帶給他們的社會(huì)歧視、他人冷眼，
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 淺論柳宗元詩(shī)的騷怨與淡泊
），絕大部分作于貶謫期間。柳詩(shī)淡泊簡(jiǎn)古、幽清冷峭，表達(dá)了內(nèi)心的憂憤寂寞，揭露社會(huì)矛盾，寄托政治理想。既有“屈騷”式的怨刺諷喻，也有酷似陶淵明詩(shī)的自然恬淡。【關(guān)鍵詞】柳宗元詩(shī)；貶謫；騷怨；淡泊【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A柳宗元（773-819年），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|，因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。柳宗元為中唐文學(xué)家、哲學(xué)家，與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。公元805年因王叔文集團(tuán)案遭到迫害，貶永州司馬。“自此蹭蹬不振，以
中國(guó)民族博覽 2018年7期2018-05-14
- 劉禹錫政治諷刺詩(shī)研究
錫 政治諷刺詩(shī) 貶謫 永貞革新一劉禹錫生在一個(gè)“世為儒而仕”①的士大夫家庭，非甲族豪門(mén)，但家學(xué)的熏陶，對(duì)他積極入世的人生態(tài)度的形成，影響深遠(yuǎn)。少年從著名詩(shī)僧皎然、靈澈等人學(xué)習(xí)，詩(shī)學(xué)方面入門(mén)正宗。詩(shī)人勤奮靈穎，博覽群書(shū)，弱冠“舉進(jìn)士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科”②。仕進(jìn)之路，順風(fēng)順?biāo)?。永貞革新的主力王叔文?duì)其頗多知獎(jiǎng)，“以宰相器之”③。順宗即位后，劉禹錫在王叔文、王伾等人的提拔下，任屯田員外郎兼判度支鹽鐵案。出入禁中，參與機(jī)務(wù)，成為永貞革新的核心人
文教資料 2017年29期2018-02-03
- 論宋代貶謫詞之三大情感類(lèi)型
宋代產(chǎn)生了大量的貶謫文人。這些文人在貶謫中的人生經(jīng)歷與心路歷程，不僅表現(xiàn)在詩(shī)文當(dāng)中，更在被稱(chēng)作有宋“一代之文學(xué)”的詞體里留下了諸多痕跡，成為了宋詞不可缺少的重要組成部分。通過(guò)宋代貶謫詞，我們可以看到這些文人士大夫經(jīng)受仕途挫折復(fù)雜的情感表現(xiàn)。本文將宋代貶謫詞中的主要情感類(lèi)型分為感傷纏綿、悲憤執(zhí)著、曠達(dá)平和三大類(lèi)予以詳細(xì)解讀，并分析其文學(xué)淵源。一、 宋代貶謫詞情感類(lèi)型之一：感傷纏綿“感傷”作為人的情緒之一種，指“當(dāng)客體不能符合或滿(mǎn)足主體的需要時(shí)所產(chǎn)生的一種相對(duì)
殷都學(xué)刊 2018年3期2018-01-23
- 蘇軾貶謫詩(shī)文中的隱逸情懷
而后工”。在他的貶謫詩(shī)文中，凸顯了特殊的隱逸情懷。關(guān)鍵詞：蘇軾；貶謫；隱逸情懷蘇軾在《自題金山畫(huà)像》中云：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”此詩(shī)作于蘇軾晚年，從海南遇赦回到大陸之時(shí)，他對(duì)自己的一生功業(yè)作了最簡(jiǎn)短有力的總結(jié)。這是歷遭苦難之后最清醒的內(nèi)心省問(wèn)，更是對(duì)自我生命體驗(yàn)的深刻體認(rèn)。“烏臺(tái)詩(shī)案”無(wú)疑是蘇軾一生坎坷命途的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他于嘉祐二年進(jìn)士及第，以其驚人的才華被朝野注目。然而元豐二年，因卷入“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州。來(lái)到此地之前
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2017年26期2017-12-10
- 出入之間：王禹偁的仕、隱取向及其抉擇研究
出世之意，這與其貶謫后的失意，受道家隱逸思想的影響相關(guān)。在治國(guó)平天下的理想、躬行直道的信念以及維系身家需要等因素的壓力下，辭官歸隱終究淪為空談，不足以撼動(dòng)其入仕為宦的堅(jiān)定訴求。[關(guān)鍵詞] 王禹偁；入仕；歸隱；儒學(xué)；道教；貶謫[中圖分類(lèi)號(hào)] I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）01-0111-14王禹偁（954-1001）是北宋政治改革與古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，也是宋初直道著史的代表。對(duì)王禹偁的研究歷來(lái)備受學(xué)界矚目，相關(guān)成果甚夥
決策與信息 2017年3期2017-03-31
- 古代文人的仕宦情結(jié)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系
后的知遇、升遷、貶謫，乃至憂國(guó)、憂民、隱逸山林、躬耕田園，都是文學(xué)創(chuàng)作常見(jiàn)的主題。出仕做官是每一個(gè)文人魂?duì)繅?mèng)繞的夢(mèng)，但夢(mèng)境之外是活生生的現(xiàn)實(shí)世界。仕宦之路一頭連著人生，一頭牽著社會(huì)，其中的酸甜苦辣便成為了文人創(chuàng)作的源泉，成為了文人澆自己之塊壘的酒杯。關(guān)鍵詞：仕宦情結(jié)；干謁詩(shī)；貶謫；隱逸詩(shī)余英時(shí)在《士與中國(guó)文化》的《自序》中談到：“中國(guó)史上有一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“士”階層，似乎更集中的表現(xiàn)了中國(guó)文化的特性。”[1]孔子提出“士至于道”便早已規(guī)定了“士”是社會(huì)秩序和
北方文學(xué)·中旬 2017年1期2017-03-15
- 非同凡響的秋歌
詩(shī)人劉禹錫，雖遭貶謫，但是面對(duì)蕭瑟的秋景，仍然用詩(shī)歌唱出了擴(kuò)大的胸襟和豪邁的詩(shī)情！【關(guān)鍵詞】悲秋 樂(lè)秋 劉禹錫 貶謫 胸襟 氣概自古以來(lái)，秋一直扮演的著悲懷的角色，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。有人見(jiàn)秋霜而悲白發(fā)，有人睹殘花而傷紅顏，有人望歸鴻而思親人，有人聞寒蟬而嘆余生，有人拂秋風(fēng)而覺(jué)蕭瑟，有人觸秋雨而感悲涼……，最早的悲秋之作當(dāng)屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋玉的
儷人·教師版 2016年20期2017-03-02
- 漫談中國(guó)古代貶謫文化對(duì)詩(shī)歌的影響
吳志剛中國(guó)官員遭貶謫，自古便有之。但先秦之前，朝中大臣本就不多，疆土也較為有限，流傳下來(lái)的有記載的史料便極為有限，比較有名的當(dāng)屬屈原了?！妒酚洝分袑?xiě)道：“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫?！鼻捎诘米锪诵∪?，加上和楚懷王政見(jiàn)不一致，故遭貶謫，約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。被貶謫的屈原很傷心，常年玉樹(shù)臨風(fēng)的吟游于汨羅江畔。會(huì)作詩(shī)的人在當(dāng)時(shí)是很讓人刮目相看的，而且他聲望較高，故而所作詩(shī)歌便流傳下來(lái)。秦
散文百家·下旬刊 2016年12期2016-12-23
- 遷與左遷
遷”字條中都有“貶謫、降職”義，但存在義例釋義不符的情況。本文考察了古書(shū)中“遷”的用例，兼與“左遷”、“右遷”相對(duì)比，可以得出“遷”字單用并無(wú)“貶謫、降職”義，“左遷”中的“遷”意思是“移動(dòng)、變動(dòng)”，只是中性的調(diào)動(dòng)義，而不是字典辭書(shū)中所釋的“降職、貶謫”義。關(guān)鍵詞：遷；左遷；右遷；貶謫“遷”字在《漢語(yǔ)大字典》“遷”字條義項(xiàng)（8）中的釋義為“貶謫、降職”，在《康熙字典》“遷 ”字條的第八個(gè)釋義為“謫也、放逐也”。常用的字典辭書(shū)中對(duì)此義都有收錄，但“遷”字“貶
人間 2016年20期2016-07-16
- 探究劉禹錫、柳宗元的貶謫之路
——語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)課例談
劉禹錫、柳宗元的貶謫之路 ——語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)課例談周月雯（山東省臨沂第二十中學(xué)，山東臨沂 276017）摘要：初中語(yǔ)文課本上有許多文章的創(chuàng)作經(jīng)歷都發(fā)生在作者被貶謫之后，學(xué)的多了，學(xué)生不免困惑。本文以劉禹錫、柳宗元兩位文人的遭遇為例，探究他們的作品以及貶謫之路。關(guān)鍵詞：劉禹錫；柳宗元；貶謫；作品人教版八年級(jí)下冊(cè)25課詩(shī)詞里劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中寫(xiě)到“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，學(xué)生唏噓不已，被貶二十三年，讓學(xué)生難以置信，對(duì)此充滿(mǎn)了懷疑和好奇
學(xué)周刊 2016年27期2016-07-13
- 探究劉禹錫、柳宗元的貶謫之路
歷都發(fā)生在作者被貶謫之后，學(xué)的多了，學(xué)生不免困惑。本文以劉禹錫、柳宗元兩位文人的遭遇為例，探究他們的作品以及貶謫之路。關(guān)鍵詞：劉禹錫；柳宗元；貶謫；作品中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）27-0230-43DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.27.097人教版八年級(jí)下冊(cè)25課詩(shī)詞里劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中寫(xiě)到“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，學(xué)生唏噓不已，被貶
學(xué)周刊·下旬刊 2016年9期2016-06-14
- 古詩(shī)詞賞析練習(xí)
①這首詩(shī)寫(xiě)于作者貶謫嶺南逃歸途中?！舅伎季毩?xí)】1.詩(shī)歌前兩句里的“斷”和“復(fù)”反映詩(shī)人怎樣的貶謫生活？2.按常理說(shuō)后兩句似乎寫(xiě)作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”更恰當(dāng)，這里的“怯”和“不敢”反映了作者怎樣的心理？山行留客張 旭山光物態(tài)①弄春暉，莫為輕陰便擬歸②?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣?！咀⑨尅竣傥飸B(tài)：景物的樣子，這里指（山中的）景色。②便擬歸：就打算回去。【思考練習(xí)】1.首句的“弄”字歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果上品味這個(gè)煉字。2.詩(shī)中哪兩個(gè)字說(shuō)明客
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2016年39期2016-05-30
- 劉黻貶謫贛南心路歷程淺析
周艷摘 要： 貶謫，對(duì)古代知識(shí)分子而言，既意味著一種人格的蹂躪和自由的扼殺，又標(biāo)志著一種沉重的憂患和高層級(jí)的生命體驗(yàn)。突如其來(lái)的變故使他們產(chǎn)生了一系列心理變化。本文以南宋末年的劉黻為例，深入剖析其貶謫贛南的心路歷程。關(guān)鍵詞： 劉黻 貶謫 贛南 心路歷程劉黻，字聲伯，號(hào)蒙川，樂(lè)清人。“早有令聞，讀書(shū)雁蕩山中僧寺。時(shí)丁大全方為臺(tái)屬，劾奏丞相董槐，迫逐去國(guó)，將奪其位。黻率同舍生伏闕上書(shū)……書(shū)上，忤執(zhí)政，送南安軍安置。”（《宋史·劉黻傳》）劉黻因得罪權(quán)臣丁大全而被
文教資料 2016年7期2016-05-14
- 轉(zhuǎn)折，在貶謫之后
/張瑞芳轉(zhuǎn)折，在貶謫之后文/ 楊思睿（湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué) 1431班）指導(dǎo)老師/張瑞芳貶謫，對(duì)古代文人而言,既意味著一種人格的蹂躪和自由的扼殺，又標(biāo)志著一種沉重的憂患和另一種生命體驗(yàn)的開(kāi)始?！傲缃裆钗瓷睢?，好一幅未有芳華、驚見(jiàn)草芽的美麗景觀。韓愈早年也算仕途順利，但他直言不諱，觸怒龍顏，被貶蠻荒。經(jīng)歷了重重磨難后，韓愈重回朝廷時(shí)，文學(xué)風(fēng)格便有了許多不同。貶謫讓他在殘酷的現(xiàn)實(shí)中失意，官場(chǎng)的受挫讓他在心態(tài)上發(fā)生了諸多變化，以至于文學(xué)上有了更多成就。就
十幾歲 2016年7期2016-04-09
- 宋代貶謫文學(xué)研究述論
30072）宋代貶謫文學(xué)研究述論趙雅娟（武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北 武漢 430072）相對(duì)于唐代貶謫文學(xué)研究的成熟度，宋代貶謫文學(xué)的研究還有待于更加的深入。就目前的研究成果來(lái)看，可以分為四個(gè)方面，一是對(duì)宋代貶謫文學(xué)形態(tài)進(jìn)行總的描述和研究；二是從個(gè)體作家的角度進(jìn)行研究；三是作家群體研究，主要著眼于一個(gè)歷史階段或一個(gè)地區(qū)內(nèi)以及有師友親戚關(guān)系的貶謫詩(shī)人群體的研究；四是以貶謫地域?yàn)橹行牡难芯俊Ｋ未鳛?span id="j5i0abt0b" class="hl">貶謫文學(xué)的重要?dú)v史時(shí)期，在取得豐富研究成果的同時(shí)，還具備相當(dāng)大的研究
- 柳宗元游記散文風(fēng)格探微
關(guān)鍵詞：柳宗元 貶謫 游記風(fēng)格 永州八記 創(chuàng)作個(gè)性柳宗元作為中國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)大家，像以往的文人一樣，作品種類(lèi)涉及詩(shī)歌、散文、傳記、書(shū)、論、碑、表、志等諸多體裁。就留存下來(lái)的山水游記作品而言，數(shù)量并不算多，左不過(guò)三四十篇，且大都創(chuàng)作于貶居永州和柳州之時(shí)。柳宗元山水游記的代表作品“永州八記”①出色地展現(xiàn)了柳宗元散文的獨(dú)特風(fēng)格和高超的藝術(shù)技巧，也彰顯出柳宗元身遭貶謫時(shí)高貴的人格品性和獨(dú)有的人生態(tài)度。或許正是這種特別的貶謫經(jīng)歷，才鑄就了柳宗元藝術(shù)人生的輝煌，
名作欣賞·評(píng)論版 2016年3期2016-03-18
- 貶謫與張耒晚年詩(shī)歌的創(chuàng)作特征
050080)?貶謫與張耒晚年詩(shī)歌的創(chuàng)作特征吳 增 輝(河北科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河北 石家莊 050080)摘要：受到唐詩(shī)風(fēng)范、“至誠(chéng)”說(shuō)及“窮而后工”詩(shī)學(xué)觀念的深刻影響,平易自然成為張耒詩(shī)歌的基本特征,而晚年的貶謫經(jīng)歷則為其詩(shī)歌創(chuàng)作注入了復(fù)雜的因素,使其晚年詩(shī)作隨貶謫的不同階段呈現(xiàn)出憤郁、通達(dá)及悲涼的不同傾向性。關(guān)鍵詞：張耒;貶謫;自然平易自然是歷來(lái)的研究者對(duì)張耒詩(shī)風(fēng)的基本評(píng)價(jià)。周紫芝《書(shū)陵陽(yáng)集后》云,“大抵子蒼之詩(shī),極似張文潛,淡泊而有思致,奇麗而不
- 論蘇軾貶謫詩(shī) 逆境中磨練出的達(dá)觀
1000?論蘇軾貶謫詩(shī)逆境中磨練出的達(dá)觀楊陽(yáng)*渤海大學(xué)，遼寧錦州121000摘要:蘇軾，北宋著名文學(xué)家，一生漂泊，輾轉(zhuǎn)杭州、密州、黃州、儋州等地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和朝堂。但他從不因失意而捶胸頓足，不因壯志未酬而悲痛，這是他與其他詩(shī)人的不同之處。在貶謫中，有的詩(shī)人郁郁寡歡，有的詩(shī)人仍有一腔壯志無(wú)處施展，只能“欄桿拍遍”。而他，仍不忘初心，心系天下蒼生，在徐州遇大水，于是廬于城上，組織抗洪;在黃州，因經(jīng)濟(jì)困窘而親自耕種，寫(xiě)出了《東坡八首》一系列名作;在出任制誥兼侍讀時(shí)
山西青年 2016年4期2016-02-04
- 論權(quán)奸擅政對(duì)中唐文學(xué)生態(tài)的影響
引起中唐大量詩(shī)人貶謫的主要原因不是宦官專(zhuān)權(quán)和黨爭(zhēng)，而是權(quán)奸擅政。權(quán)奸擅政在使朝政日益腐敗黑暗，大規(guī)模朋黨產(chǎn)生，加深皇帝對(duì)朝臣的猜忌，寵信宦官等方面起到加劇作用。對(duì)權(quán)奸擅政的研究有利于還原當(dāng)時(shí)真實(shí)的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)中唐文學(xué)研究的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中唐; 貶謫; 權(quán)奸擅政中圖分類(lèi)號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A[基金項(xiàng)目]2015年度廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：15G42)唐代自安史之亂以后進(jìn)入中期，習(xí)慣上稱(chēng)為中唐。貶謫是中唐時(shí)期社會(huì)政治生活中的一種常見(jiàn)而且比
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年16期2015-03-19
- 貶謫文學(xué)中“地景書(shū)寫(xiě)”的文化解讀
用官制度的局限，貶謫士人代不乏人。由于貶謫士人的文化底蘊(yùn)和宦海沉浮經(jīng)歷，貶謫文學(xué)中的鴻篇佳作層出不窮，蓋因怨憤生文，情動(dòng)于中，自然流露，容易言之有物，所謂心有所怨，情有所寄。這里的“情有所寄”的“寄”往往是寄情于貶謫流放之地的地景風(fēng)物、所見(jiàn)所聞，因此貶官士人的“走四方”在中國(guó)古代文學(xué)史、旅游史上極具典型性和代表性。一、貶謫文學(xué)與景觀研究概述貶謫是中國(guó)古代一種很常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，由此形成的貶謫文學(xué)則是中國(guó)古代文學(xué)史上特有的文學(xué)現(xiàn)象。作為中國(guó)古代一種獨(dú)特的政治、
河南社會(huì)科學(xué) 2013年8期2013-04-11
- 試從蘇軾貶謫經(jīng)歷尋覓其文化人格
瑞關(guān)鍵詞:蘇軾 貶謫 文化人格摘 要:蘇軾是中國(guó)文學(xué)史乃至中國(guó)文化史上的大師,他以學(xué)問(wèn)、人格等多方面的藝術(shù)造詣,成為一代文化巨人,令人敬仰。然而,蘇軾一生屢遭貶謫,坎坷多艱,這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō),似乎是一種不幸,但他始終保持一種超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的心境。正因如此,他的人格所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)的精神,閃耀在中國(guó)歷史的星空。本文立足于坡公宦海沉浮的貶謫經(jīng)歷,從愛(ài)國(guó)憂民的平民情懷、超然物外的樂(lè)觀心境、平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格三方面來(lái)尋覓坡公的文化人格。蘇軾萬(wàn)里投荒,
名作欣賞·評(píng)論版 2009年12期2009-12-29