■劉迎春

融融的月光

■劉迎春

童年故鄉(xiāng)的月夜，逶迤飄渺的景物和著融融的月光，時(shí)常在夢中出現(xiàn)……

一

阿婆家門前的一棵大水蜜桃樹，不知長了多少年了，樹干大得我們四、五個(gè)小孩手拉手都抱不過來。樹皮皴裂，布滿了大小不一的溝壑，就像阿婆臉上的皺紋。我們認(rèn)為桃樹的年齡不會(huì)比阿婆大，大概跟阿婆的兒子差不多，因?yàn)樗醋o(hù)桃樹就像看護(hù)自己的兒子一樣細(xì)心，特別是在枝頭掛滿果實(shí)的時(shí)候，白天，阿婆與樹寸步不離，守著掛滿果子的桃樹。拄著的龍頭拐杖似乎已生根發(fā)芽，阿婆經(jīng)?？恐照人X，眼睛似閉非閉，嚇得我們不敢靠近，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著讓人垂涎欲滴的水蜜桃。

晚上，阿婆很晚才回房睡覺，這時(shí)的桃樹便是我們的樂園了。乘著朦朧的夜色，我們學(xué)著電影中夜行人的樣子，穿上黑色的衣服，輕輕地、悄悄地向大桃樹靠近，瞬間便爬上樹枝，隱蔽在斑駁的樹葉中。毛茸茸的水蜜桃泛著青光，雖然離成熟還差著一大截，但已是我們口中的美食了，難怪阿婆罵我們“猴急猴急地糟蹋果實(shí)”。如此反復(fù)的折騰，等到桃子真正熟的時(shí)候，又所剩無幾了。

但有時(shí)也出現(xiàn)意外驚險(xiǎn)的事。一個(gè)夏天的月夜，我們幾個(gè)毛孩子又相約去偷桃子，我們的領(lǐng)隊(duì)大毛在爬樹的時(shí)候，一不小心腳底一滑，一頭栽了下去。幸虧樹下是一片水田，水田的泥土比較稀軟，大毛頭下腳上“倒栽蔥”式地墜落，當(dāng)然也就扎扎實(shí)實(shí)地“栽”在了田里，嚇得小伙伴們六神無主，皆作鳥獸散。大毛不愧是我們的老大，遇事不慌不忙，硬是自己悄悄地把腦袋從水田里拔了出來，然后到池塘里洗了個(gè)大澡還沒讓大人們知道。

阿婆真的是老了，不但白天坐在樹下睡覺打呼嚕，還看不出經(jīng)過我們一夜折騰的桃樹有什么變化，仍是一如既往地守護(hù)著她心愛的桃樹，我們真怕她哪一天在樹下睡去，如果是那樣的話，那棵桃樹我們就再也不敢靠近了。

二

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

沉寂了一個(gè)冬天的田野，一夜之間在春雷的涌動(dòng)下，在布谷鳥的聲聲呼喚中，變得充盈豐滿，白花花的春水已漫過田埂，惹得草綠魚兒笑。

這時(shí)，水田里最多的魚兒當(dāng)屬黃鱔和泥鰍，這兩種兩棲動(dòng)物，經(jīng)過一個(gè)冬天的冬眠，早已迫不及待地從泥土里鉆出來，與春雨一塊遨游田野，魚鰭的撥拉聲是最美的天籟聲。

大哥雖然只有十二歲，已是家里不可或缺的勞動(dòng)力了。我們兄弟四人飯量較大，父母兩人的工分已填不飽一家人的肚皮了，大哥就自覺地輟學(xué)在家，幫父母干起了農(nóng)活，到生產(chǎn)隊(duì)里一天掙五個(gè)工分，相當(dāng)于半個(gè)成年人的勞動(dòng)力。對(duì)于捕魚，大哥很有天賦，白天他能徒手捉住那些滑不溜秋的黃鱔、泥鰍，夜晚他也能捉得到他們，但要憑借一些工具。

對(duì)于夜晚的捕魚，我也能幫大哥做一些事情的。比如用鐵爪抓魚（一種像梳子的鐵爪子），我就能幫大哥提魚簍，緊緊地跟在大哥的屁股后面，寸步不離。整個(gè)流程是這樣的：最好是在有月亮的晚上，我們用松膏火把作照明，在蓄滿水的水田邊的田埂上來回走動(dòng)，這時(shí)的黃鱔泥鰍喜歡出來覓食。眼尖手利索的大哥總能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)它們，于是手起爪落，黃鱔泥鰍之類便被夾在像梳子一樣的鐵爪中，取下來后就放進(jìn)了魚簍中。半夜下來，總能收到半簍魚。因不斷有收獲，于是就特別的興奮，屁顛屁顛地跟在大哥后面，樂此不疲。

這是一種比較野蠻地捕魚方法，還有比較溫柔地一種，我也能幫上忙，過程會(huì)復(fù)雜一些，但更有趣一些，稱之為“放魚簍”捕魚法。過程是用竹篾事先編織好的魚簍，這魚簍長約一米，呈圓柱形，口小尾大，里面設(shè)有倒渠，黃鱔泥鰍之類只能進(jìn)去，但出不來。我們下午在房屋的四周挖蚯蚓，然后點(diǎn)燃一堆稻草，待火將盡時(shí)，將蚯蚓倒入火堆中燒烤，和著草木灰，散發(fā)著腥香的味道，這是黃鱔泥鰍們最喜愛的味道。我們用粘度比較高的泥巴將蚯蚓固定在魚簍的進(jìn)口處，在月亮升起的時(shí)候?qū)Ⅳ~簍放在黃鱔泥鰍經(jīng)常出沒的地方，它們會(huì)聞著香味慢慢地向魚簍靠攏，最后直至乖乖進(jìn)入魚簍，待到第二天早晨將魚簍取回，一一將魚簍尾部解開，大小不一的黃鱔泥鰍便活蹦亂跳地匯集到了魚盆里。

三

我們村子的所在地，是一處比較平坦的小平原，大約有十幾平方公里，這在湘西南多山地的地貌中是比較少見的。這小平原是資江上游的一處沖積平原，土地肥沃，是我們那個(gè)小縣城的主要糧倉。村子的四周是若隱若現(xiàn)的群山，山那邊是什么？是平原還是大海？是群山還是丘陵，因小時(shí)候腳力有限，沒能跑出群山的懷抱，也就不得而知了。

但我們渴望新的事物，喜歡聽大人講故事，喜歡看連環(huán)畫，更喜歡看難得一見的露天電影。

父親是一位有一定文化知識(shí)，上過朝鮮戰(zhàn)場，干過公安、當(dāng)過民辦教師最后又務(wù)農(nóng)的人，在我們那幾個(gè)相鄰的生產(chǎn)大隊(duì)，算是一個(gè)見過世面而又能說會(huì)道的人。從父親那里，諸如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《隋唐演義》、《三俠五義》等，都是在父親白天繁重的體力勞動(dòng)之后乘著月夜納凉的空隙給我們講的故事，那時(shí)父親的周圍總是圍著一圈愛聽故事的人，有男有女，有老有少，有時(shí)聽到精彩處，也會(huì)引發(fā)一些熱烈地討論的，如武松真的喝了十八碗酒嗎？單雄信真的有三條反唐的性命嗎？關(guān)羽死后還能索呂蒙的命嗎等等，大家各抒己見，表示不太認(rèn)同，但父親最后總結(jié)說是書上就是怎么說的作了定論，大家對(duì)古代的作者都無比的欽佩，最終都表示認(rèn)可了。我們這些小孩子們剛開始是不安心聽故事的，總是在大人們之間來回穿梭著嬉笑玩耍，有時(shí)相約著去捉螢火蟲、釣青蛙……總是在盡興之后才回到父母身邊，躺在母親懷里或竹席上，聽著父親講的故事，享受著母親扇子的清凉，不知不覺地睡了過去。

看連環(huán)畫，則是一種難得的閱讀方式。那時(shí)我們還未上學(xué)，基本上不認(rèn)識(shí)字，只能看圖會(huì)意了，但連環(huán)畫那種線條清晰明快、人物栩栩如生的畫面深深地吸引了我們。離家不遠(yuǎn)的地方有一條公路，公路邊就是公社的合作社，那里出售日常用的百貨商品，在一排玻璃柜臺(tái)中，專門設(shè)了一處賣連環(huán)畫的柜臺(tái)，我們一幫小孩就圍著那處柜臺(tái)，目光被柜臺(tái)里五顏六色的連環(huán)畫封面所吸引，久久不愿離去，直到售貨員阿姨來嚇唬我們，才很不情愿地離開。沒有錢，又還想看書，怎么辦呢？領(lǐng)隊(duì)大毛在關(guān)鍵時(shí)刻又發(fā)出了正確的指令，讓我們撿拾破爛去賣錢。經(jīng)過大半天的奮斗，我們撿到了半斤雞毛，一斤豬骨頭，幾雙爛布鞋，若干桃子仁等，加在一起，賣了一毛五分錢，剛夠買一本《佛陀魅影》，然后，大家輪流看。輪到我看的時(shí)候已是晚上，雖然那晚月色朗朗，但離看書的要求還很遠(yuǎn)，我則在屋里就著煤油燈翻看，不想讓在屋外乘凉的父母發(fā)現(xiàn)，吹熄了油燈，將我拎到了屋外。那晚我一夜都沒睡好，趁天蒙蒙亮的時(shí)候，將書從頭至尾的翻了一遍，因?yàn)樘煲涣辆陀行』锇榍皝硪獣蠹叶际遣豢侠速M(fèi)時(shí)間，先睹為快的。

至于看電影，那是一種近乎瘋狂的舉動(dòng)。在自己大隊(duì)曬谷坪放電影時(shí)，我們吃完午飯就搬著長凳、矮凳去占有利的位置了。如占了好位置，則會(huì)得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)，或是一個(gè)紙包糖，或是一把瓜子之類，讓自己興奮不已。那時(shí)喜歡看一些戰(zhàn)斗類的片子，但不管放什么電影，我們都覺得好看，都會(huì)讓自己睜大眼睛將電影從頭看到尾，至于那些大孩子男男女女混在一起，有說有笑，醉翁之意不在酒的狀態(tài)，我們小孩子是永遠(yuǎn)弄不懂的。同一個(gè)影片，在附近周圍的大隊(duì)來回放映著，我們也跟著放映隊(duì)來回的看，一般要看上四、五次，大一些的孩子，跟著一些成年人會(huì)走到更遠(yuǎn)的大隊(duì)去看，同一個(gè)影片有的甚至?xí)词畮妆?。印象最深的是跟隨大人們到附近大隊(duì)去看電影，其時(shí)月光瑩瑩，村莊樹影婆娑，田間小路若隱若現(xiàn)。大人們邊走邊給我們傳授經(jīng)驗(yàn)，說是在月光下走路，不要回頭看，要勇往直前地走，這樣就會(huì)少沾染邪氣；晴朗的晚上要選擇白色的路面走，下過雨的晚上則要選擇黑色的路面走，這樣就不會(huì)踩到泥水。我們有時(shí)往往記錯(cuò)，“黑白”不分，踩到了滿腳泥水，吃了不少苦頭。

四

我家門前的小河，是資江上游一條很小很小的支流，河水清澈，水草豐美。白天，我們能看見大小魚蝦在水草中追逐嬉戲，就會(huì)用大頭針做的鉤子釣魚，收獲還不少呢。在玩累了的時(shí)候，我們有時(shí)會(huì)躺在柳蔭下的小漁船里，靜聽小河心臟的跳動(dòng)，沉沉地睡去。

我們那個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，分為上下兩個(gè)院子，兩個(gè)院子之間，橫旦著那條小溪，小溪之上，搭建著一座石板橋，是在創(chuàng)建農(nóng)村田園化時(shí)修建的。石板橋是在原來木板橋的原址上修建的，橋面和橋的兩端比較開闊，這又成了我們夏夜納凉的好去處，在天氣十分悶熱的夜晚，我們就會(huì)跳進(jìn)河里洗一會(huì)澡再上來，大人們則坐在橋的兩畔，沐著河風(fēng)，搖著蒲扇，享受著難得的清凉。

這時(shí)，難得一見的一幕出現(xiàn)了。父親和幾位意趣相投的朋友們在村中一名老學(xué)究的帶領(lǐng)下，學(xué)起了“繞棺祭禮”的活動(dòng)。這活動(dòng)以前被定為封建迷信活動(dòng)，是被禁止的，隨著后來政策的松動(dòng)，在民間慢慢地又復(fù)蘇起來，到了現(xiàn)在，我認(rèn)為應(yīng)是一項(xiàng)可以申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。老學(xué)究以前是一名地主的兒子，身份不好，一直是被嚴(yán)管的對(duì)象，但讀了很多書，懂得很多古禮，政策稍一放寬，他便成了區(qū)學(xué)校的教師，名望還很高。暑假期間，老學(xué)究閑著沒事，就召集像我父親那樣有點(diǎn)文化的人跟他學(xué)起了“繞棺祭禮”的古禮。

所謂“繞棺祭禮”，就是在去世之人的棺材四周繞來繞去，口中念念有詞，大意是逝者的生平事跡，孝子賢孫的善良之舉等，經(jīng)過特定的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)朗讀出來，增加悲傷的氛圍。參與者稱之為“禮生”，一個(gè)優(yōu)秀的禮生能讓逝者家屬隨之大哭、隨之小泣，而且動(dòng)作整齊劃一，行動(dòng)特別地一致。那時(shí)父親他們剛參加學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是要有適當(dāng)場地的。老學(xué)究相中了石板橋這個(gè)地方，每當(dāng)月夜來臨，便在石板橋的中央安放了一張八仙桌，權(quán)當(dāng)棺材。父親們白天參加完繁重的體力勞動(dòng)后，又興致勃勃地參加這類學(xué)習(xí)，可見那時(shí)父親的興趣有多高。于是，我們便看到了那神秘而又好奇的一幕：

月色朦朧中，溪水潺潺，石板橋的八仙桌上，蠟燭煌煌，桌子的四周，人影幢幢。父親在老學(xué)究的帶領(lǐng)下，手持香火，不停地繞著桌子轉(zhuǎn)圓圈，老學(xué)究帶頭用尖細(xì)的喉嚨大聲地朗讀詞句，父親一行則依次跟著朗讀，聲音因人不同而忽高忽低，隨風(fēng)傳播得忽遠(yuǎn)忽近。如此重復(fù)又重復(fù)，大約需要二至三個(gè)小時(shí)。我們小孩子剛開始是很好奇的，隨著時(shí)間的推移，瞌睡蟲襲來，不禁哈欠連天，在母親“吃飽了撐得慌”的嗔罵聲中，與母親一道回屋睡去了。