劉 雯

(揚(yáng)州大學(xué) 江蘇 揚(yáng)州 225000)

中國的官僚政治與封建社會
——《中國官僚政治研究》讀后感

劉 雯

(揚(yáng)州大學(xué) 江蘇 揚(yáng)州 225000)

王亞南先生多次提到“官僚政治是由封建貴族政治向資產(chǎn)者的民主政治過渡階段作為專制政體的補(bǔ)充物而出現(xiàn)的”這一論點(diǎn)。他以歷史和經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)，結(jié)合中國的宗法組織、倫理傳統(tǒng)、儒家思想等對中國官僚政治的產(chǎn)生、發(fā)展、以及轉(zhuǎn)型和重生等做了一個深刻而清晰的解釋。而且作者也寫到了中國傳統(tǒng)的舊官僚政治的覆敗之后在新舊官僚政治的推移和轉(zhuǎn)化過程之中，新官僚政治的發(fā)展以及結(jié)局。作者通過對中國幾千年來封建社會官僚制政治的發(fā)展，向我們揭示了官僚政治在中國封建社會的發(fā)展中所起到的影響?！吨袊倭耪窝芯俊愤@本書是作者王亞南先生寫于1943年。在作者的書中，這一時期的中國舊官僚政治已經(jīng)走向覆滅,而新官僚政治也在戰(zhàn)火中一步步地成長。因此這本書對于當(dāng)時中國社會的發(fā)展起到了很深刻的理論指導(dǎo)作用。

在《中國官僚政治研究》一書中，王亞南先生在對官僚政治的闡釋中大量引用了有關(guān)西方歐洲國家官僚政治相關(guān)資料，比如桑巴特所著《現(xiàn)代資本主義》、陳樂橋所著《英美文官制度》以及漢德遜所著《德國簡史》等書中有關(guān)歐美國家官僚政治的內(nèi)容，并將其與中國的傳統(tǒng)官僚政治進(jìn)行比較及分析，而結(jié)合作者的寫作背景，作者其實(shí)是為了回答英國的歷史學(xué)家李約瑟先生希望能從從歷史和社會方面來解釋中國官僚政治這一問題。因此通過中國與英美各國在官僚政治發(fā)展各階段的實(shí)際狀況的史料的運(yùn)用也起到了更客觀全面解釋官僚政治這一社會制度的意圖，并通過這種比較分析也使讀者能更好地認(rèn)識到中國官僚政治所具有的獨(dú)特特色。

孫越生先生在本書的再版序言之中曾評價該書為中國第一部用馬克思主義科學(xué)方法系統(tǒng)的剖析傳統(tǒng)官僚政治的好書，是批判官僚政治的銳利的理論武器。對這本書賦予這樣的評價實(shí)質(zhì)上可以說是很貼切的。《中國官僚政治》這本書初版于1948年，處于中國國共兩黨的三年內(nèi)戰(zhàn)時期，以蔣介石為首的官僚政治的頹勢明顯。不久之后建立的無產(chǎn)階級專政的新中國更是迫切需要批判官僚政治的理論武器。可以說這本書的問世在當(dāng)時來說是適應(yīng)了時代發(fā)展需要的。而書中對于《馬克思恩格斯選集》以及馬克思的《資本論》等書內(nèi)容的引用也都是符合了當(dāng)時中國社會的思想發(fā)展的潮流的。

其實(shí)我們可以從書中看出王亞南先生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：中國的官僚政治是伴隨著封建社會的產(chǎn)生而發(fā)展起來的，在發(fā)展的過程中又與中國社會的宗法制度、儒家文化以及等互相影響、相互作用。王亞南先生多次強(qiáng)調(diào)官僚政治是作為專制政體的一種配合物或補(bǔ)充物而產(chǎn)生的。因此作者也曾在書中下過結(jié)論，認(rèn)為中國的專制官僚局面開始于中國第一個封建專制主義中央集權(quán)政權(quán)秦。王亞南先生認(rèn)為官僚政治是專制政體的配合物，故而在中國的封建專制社會，官僚政治實(shí)際上是與封建專制密不可分的。中國封建社會的君主與官僚實(shí)際上是沆瀣一氣地處于對土地的全面控制以及對人民的全面剝削這一統(tǒng)治地位的。官僚借助于君主的權(quán)威滿足自己的需要同時也成為君主實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治的工具。這種相互依存、相互利用的關(guān)系構(gòu)成了對于最廣大人民的層層剝削與壓迫。

中國封建社會的諸多特色因素都和官僚政治有著密不可分的聯(lián)系。比如儒家思想在中國封建社會逐漸成為主流思想實(shí)質(zhì)上很大程度上便是因?yàn)樵跐h之后儒家思想成為了選官任官的主流思想。于是選官任官也成為統(tǒng)治者思想控制的一部分。又比如地主經(jīng)濟(jì)，以官僚階層為代表的封建地主階級通過權(quán)力金錢實(shí)現(xiàn)對土地的掌控。在很大程度上構(gòu)成了地主與官僚這兩種階級的聯(lián)合甚至是融合。以及宗法制度之下官僚階層不可逆的貴族化趨勢的發(fā)展。在中國封建專制社會的大背景之下，官僚政治擁有了高度發(fā)展的溫床。

其實(shí)綜觀整本書，作者對于中國官僚政治的闡述以負(fù)面多過正面。例如對封建社會官吏職權(quán)的劃分，作者認(rèn)為不過是“專制君主及攬權(quán)者弄權(quán)斗法的結(jié)果?！币约皩τ诠倭刨F族化的過程中，作者認(rèn)為“專制官僚社會統(tǒng)治者對其臣下、或者臣下對于僚屬所要求的只是忠實(shí)，不是清廉，至少兩權(quán)相權(quán)，寧愿以不清廉保證忠實(shí)?！惫賳T一定程度上的貪腐被允許甚至是縱容，于是升官與發(fā)財緊密地結(jié)合起來，為官僚的貴族化打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)?？梢钥闯?，官僚政治在中國的封建社會更多的是作為君主的統(tǒng)治工具而起作用的。它的發(fā)展很大程度上是在君主的允許范圍之內(nèi)的發(fā)展。

然而在官僚政治發(fā)展過程之中，伴隨而來的對最廣大農(nóng)民的剝削與壓迫日益加重。王亞南先生在書中引用了許多例如《后漢書》、《三國志》以及《唐疏律議》等史書中的相關(guān)內(nèi)容，揭示了中國封建社會中之中農(nóng)民生存境況的艱辛。官僚階層的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是壯大了統(tǒng)治階級的隊(duì)伍，各級官僚機(jī)構(gòu)的層層盤剝最終使得農(nóng)民始終處于維持最低生活資料的臨界線處。而一旦當(dāng)農(nóng)民階層連最低標(biāo)準(zhǔn)的生活資料都難以得到保障，必然會激化難以調(diào)和的社會矛盾，甚至推動封建政權(quán)的動蕩甚至是滅亡。這無形之中是一種向前的發(fā)展，歷朝建國的君主都善于以史為鑒，總結(jié)前朝覆亡教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。而這一過程無疑也體現(xiàn)出中國兩千多年的封建社會必然是會前進(jìn)發(fā)展的。

當(dāng)中國的封建社會垮臺之后，作為它的補(bǔ)充物的官僚政治依然還存在著，并且為適應(yīng)時代的發(fā)展產(chǎn)生著變化。固然，現(xiàn)在依然存在的官僚政治已經(jīng)不是中國專制王權(quán)統(tǒng)治時期的官僚政治了，它一直存在且在可預(yù)見的將來不會立馬消失。但是我們同樣可以看到的是在中國封建社會的結(jié)束之后，中國的官僚政治已經(jīng)失去了它所依賴的封建的社會基礎(chǔ)，當(dāng)官僚政治依賴的一切封建殘余都消失殆盡，那么我們的國家便是真正完全地進(jìn)入到民主政治的階段。王亞南先生的這本書具有的現(xiàn)實(shí)意義正體現(xiàn)在揭示中國古代官僚政治存在發(fā)展的原因以及它對中國社會發(fā)展所造成的消極影響。不可否認(rèn)，中國官僚政治極好地維護(hù)了封建專制的統(tǒng)治地位，但在封建王朝傾覆，民主共和成為時代主流的時候，官僚政治無疑又會成為阻礙社會發(fā)展的累贅。“世界潮流，浩浩湯湯、順之則昌、逆之則亡，”中國的官僚政治也是如此，必然要順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展或是不復(fù)存在。

劉雯(1994.12-)，女，漢族，研究生在讀，揚(yáng)州大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)(歷史)。

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1672-5832(2017)08-0051-01