龐 仙 陳 包

(云南民族大學(xué) 云南 昆明 650000)

義素分析法

龐 仙 陳 包

(云南民族大學(xué) 云南 昆明 650000)

義素分析法是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)分析研究詞義的重要方法。本文從義素的分類、我國(guó)義素分析法的理論研究過程、運(yùn)用義素分析法的原則、義素分析法的操作程序進(jìn)行敘述，并提出在以后的義素分析研究上拓展深度和寬度。

義素；義素分析法；理論研究

1 引言

現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)把詞匯和詞義當(dāng)做一個(gè)系統(tǒng)來研究，進(jìn)而提出了語(yǔ)義場(chǎng)理論，同時(shí)又研究詞義內(nèi)部，分析出詞義是由許多成分構(gòu)成的，從而將詞義分析出一個(gè)個(gè)義素，義素是構(gòu)成義位的最小的語(yǔ)義單位；從義素的角度分析詞義的方法叫做義素分析法(也叫成分分析法)，是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)分析詞義的一種重要方法。

2 義素的分類

在國(guó)外，20世紀(jì)40年代丹麥的語(yǔ)言學(xué)家葉姆斯列提出義素分析設(shè)想；50年代美國(guó)人類學(xué)家朗斯伯里和古德內(nèi)夫提出義素分析法；60年代，卡茨、福特將義素分析法用來為生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法提供語(yǔ)義特征，獲得語(yǔ)義學(xué)界的重視；在國(guó)內(nèi)，高明凱在《語(yǔ)言論》(1963)中提出“義素”這一術(shù)語(yǔ)；賈彥德在《語(yǔ)義成分分析法的程序問題》(1982)中探討了漢語(yǔ)義素分析程序，義素分析法在我國(guó)興起。

進(jìn)行義素分析，首先要了解義素的分類。

周一民《義素的類型及其分析》把義素類型分為七對(duì)，分別是顯性義素和隱性義素、范疇義素和特征義素、中心義素和修飾義素、支配義素和從屬義素、聚合義素和組合義素、同一義素和區(qū)別義素、固定義素和臨時(shí)義素。

張萬(wàn)有《義素分析略說》認(rèn)為義素的分類，應(yīng)貫徹層次性、概括性的原則，參照義項(xiàng)的分類，義項(xiàng)首先分為主題義和附加義兩大類，主題義又可分為理性義和語(yǔ)法義，附加義又可分為色彩義、聯(lián)想義、文化義等，還可以繼續(xù)往下具體劃分。

劉桂芳《義素類型及分析之我見》提出義素類型系統(tǒng)，義素分為詞匯性義素和語(yǔ)法性義素，詞匯性義素可分為理性義素和色彩義素，理性義素又可分為概念義素和附屬義素，色彩義素包含感情色彩義素，形象色彩義素，語(yǔ)體色彩義素。

3 我國(guó)義素分析法的理論研究過程

首先是義素分析法的定義。賈彥德認(rèn)為“義素分析法就是通過對(duì)不同的義位的對(duì)比，找出他們包含的義素的方法”；王寅認(rèn)為“義素分析法是把詞的義項(xiàng)分為若干最終對(duì)比成分的一種分析方法”張萬(wàn)有認(rèn)為“從義素的角度分析詞義的方法叫義素分析法，也叫成分分析法”可以看出，義素分析的直接目的就是劃分出義素，對(duì)詞義做形式化、精確化的描寫。

20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)對(duì)義素分析法的研究越來越多。

張晰相對(duì)完整的介紹了成分分析法的提出背景、理論基礎(chǔ)、實(shí)用價(jià)值、關(guān)于成分分析法的批評(píng)與反批評(píng)。

劉桂芳在1995年認(rèn)為義素分析法所分離出來的語(yǔ)義單位不僅符合詞義實(shí)際，且具有明顯的釋義作用，義素分析有利于展現(xiàn)語(yǔ)匯中詞間的語(yǔ)義關(guān)系，幫助我們認(rèn)識(shí)和解釋各種詞義聚合、組合關(guān)系。

張萬(wàn)有主要從義素分析方法上談義素分析問題，義素分析要從最小子場(chǎng)開始，通過比較、歸納出某個(gè)義位若干義素組成的結(jié)構(gòu)模式。

張廷遠(yuǎn)在2007年提出了隱含義素分析的模式，與張萬(wàn)有的結(jié)構(gòu)模式大致相同。

4 運(yùn)用義素分析法的原則

岳文慧《義素及義素分析方法淺談》認(rèn)為在義素分析中遵循的基本原則為(1)對(duì)等性原則:即分析出來的義素相加的總和要等于義位，不能大于義位，也不能小于義位。(2)系統(tǒng)性原則:進(jìn)行義素分析，要在一定的語(yǔ)義系統(tǒng)中進(jìn)行。(3)依存性原則:即在進(jìn)行義素分析時(shí)，要從與其處于同一語(yǔ)義系統(tǒng)的其他義位的對(duì)比中抽象出能夠?qū)烧邊^(qū)分開來的義素。(4)簡(jiǎn)明性原則:即指在明確的前提下，用盡可能少的義素來揭示義位內(nèi)容。

黎千駒《論義素分析法與語(yǔ)義的模糊性》指出對(duì)義位進(jìn)行義素對(duì)比分析時(shí),一般應(yīng)遵循三個(gè)原則:(1)相稱原則。即分解出的義素之和必須能夠說明義位的意義。(2)簡(jiǎn)化原則。(3)區(qū)別性原則。在一定的語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)通過對(duì)比不僅要找出義位之間的共同義素,也要找出它們之間的區(qū)別義素。這也是對(duì)比的最基本的原則和方法。

5 義素分析法的操作程序

賈彥德詳細(xì)說明了義素分析的程序和方法：1、確定分析的語(yǔ)義場(chǎng)。我們分析義素是無(wú)法也沒有必要從整個(gè)總場(chǎng)下手，應(yīng)從某一最小子場(chǎng)開始。判斷最小子場(chǎng)時(shí)可參考有關(guān)對(duì)象的分類，在許多情況下，最小子場(chǎng)與某一類對(duì)象的最小類別相應(yīng)。2、比較，有三種不同的比較法，一是列出圖表進(jìn)行比較，這種方法便于分析最小語(yǔ)義場(chǎng)中的多個(gè)義位，但這些義位所包含的義素?cái)?shù)目必須較少。二是通過上下文進(jìn)行比較，即通過考察義位出現(xiàn)的語(yǔ)境，來確定不同義位的互補(bǔ)分配關(guān)系。這種方法在目前的最新形態(tài)是基于語(yǔ)料庫(kù)中的海量語(yǔ)料，通過量化研究，獲取更為科學(xué)合理的義素分析結(jié)果。三是比較詞典中有關(guān)義位的釋義。賈彥德認(rèn)為，此法最為實(shí)用。語(yǔ)文詞典的釋義，特別是那些定義式的釋義，具有義素分析的痕跡，可供參考。除此之外，還存在一種綜合法，即結(jié)合兩種以上的比較法從多個(gè)方面分析義素。3、描寫。描寫的方式包括結(jié)構(gòu)式和矩陣圖。相比之下，結(jié)構(gòu)式的用途更為廣泛。義素描寫必須包含個(gè)性義素和共性義素。它們前面附加“+”或“-”表示肯定或否定，同時(shí)“原始詞語(yǔ)”置于括號(hào)內(nèi)。

張萬(wàn)有義素分析的程序分為三步：確定最小子場(chǎng)，比較異同，簡(jiǎn)明表達(dá)(橫排列式或矩形圖)。

6 結(jié)語(yǔ)

作為一種全新理念的詞義分析方法，義素分析法從西方傳入我國(guó)只經(jīng)歷了幾十年的時(shí)間，所以無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都存在很多缺陷。因此需要研究者們的努力，尋找更科學(xué)的漢語(yǔ)義素分析方法。

[1] 周一民.義素的類型及其分析[J].

[2] 張萬(wàn)有.義素分析略說[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2001(1)

[3] 劉桂芳.義素類型及分析之我見[J].學(xué)術(shù)交流，2006(12)

[4] 張廷遠(yuǎn).隱含義素的剖析及其語(yǔ)用價(jià)值[J].漢語(yǔ)學(xué)報(bào)，2007(3)

[5] 黎千駒.論義素分析法與語(yǔ)義的模糊性[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005(9)

[6] 岳文慧.義素及義素分析方法淺談[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)研究生論文?？?，2010(5)

[7] 賈彥德.《漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)》[M].北京大學(xué)出版社，2005

龐仙(1991-)，女，漢族，河南商丘人，云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生，研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；陳包(1991-)，男，土家族，貴州沿河人，云南民族大學(xué)旅游管理研究生，研究方向：研究方向：旅游規(guī)劃與管理。

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