義位
- 淺析山東臨朐方言詞匯與普通話詞匯意義差異
。臨朐方言詞匯在義位數(shù)量、義域、同義不同形、義位聚合、義位組合等方面與普通話存在差異。具體表現(xiàn)在：臨朐方言與普通話在某些詞匯的義位數(shù)量上并不等同；臨朐方言詞匯與普通話詞形相同，但義位完全不同；臨朐方言詞匯與普通話詞形不同，但義位完全相同；臨朐方言陪義豐富，在情態(tài)、形象、風(fēng)格等多種色彩義方面具有特色；臨朐方言詞匯義位的含元量大小、多少與普通話不同；臨朐方言與普通話在義位聚合、組合關(guān)系上也存在著差異。普通話和臨朐方言同屬北方方言，因此，詞匯方面的差異不是很大。
參花·青春文學(xué) 2023年7期2023-07-12
- 主導(dǎo)義位演變的類型及主導(dǎo)義位與主導(dǎo)詞的關(guān)系、成因
域內(nèi)使用得較多的義位，即主導(dǎo)義位的演變對(duì)基本詞的演化是否有影響和有著怎樣的影響(1)汪維輝先生在浙江大學(xué)漢語史研究中心授課“漢語詞匯史”時(shí)說，主導(dǎo)義位是指詞在一定時(shí)期或一定地域內(nèi)使用得較多的義位；“主導(dǎo)義位”跟“次要義位”相對(duì)而言，一個(gè)多義詞可能有1—2個(gè)主導(dǎo)義位，其余都是次要義位。？近來有學(xué)者已經(jīng)注意到，主導(dǎo)義位的演變對(duì)概念場(chǎng)成員的演變有影響。如顏洽茂先生等先后考察了漢語動(dòng)詞“遮”語義系統(tǒng)的演變和“攔截”概念場(chǎng)主導(dǎo)詞的歷時(shí)更替，研究發(fā)現(xiàn)，“遮”的“遮蔽”
- 越南語親屬稱謂面稱時(shí)的語義分析
將其劃分為義素、義位與語義之間的組合三個(gè)層面，并由此探求越南親屬稱謂詞背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。一、越南語面稱親屬稱謂義素分析“語義是由許多意義單位組成的總系統(tǒng)，義位是語義層面最基本的單位，義素則是構(gòu)成語義單位的最小單位。義素分析法，是借鑒音位與音素之間的分析方法，將語義分割出許多不同的對(duì)立義素，并借此描述義素之間的關(guān)系?！盵2]例如：在越南語中，如“爸爸”有“血親、男性、長輩”等義素，“媽媽”有“血親、女性、長輩”等義素，二者之間的對(duì)立關(guān)系便是“男性”與“女
紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-10-12
- 類型學(xué)視野下山西晉語詞匯義位與普通話的差異
現(xiàn)代語義學(xué)認(rèn)為：義位是由義位內(nèi)部的義值和義域構(gòu)成的。義值(value meaning)是義位的質(zhì)，即質(zhì)義素；義位的值是詞形式所表示的內(nèi)容，又可分析出基義和陪義。[1]基義相當(dāng)于理性義，可以從義位數(shù)量與指物義值分析詞匯義位的特點(diǎn)；陪義相當(dāng)于色彩義，可以從感情色彩、語體色彩、形象色彩等方面分析陪義；義域(field meaning)是義位的量，即量義素。既然是量義素，就存在義域含元大小和含元多少兩個(gè)維度。根據(jù)李榮《中國語言地圖集》各區(qū)片的分布，山西省內(nèi)的有82
- 不同類型詞典專科條目的釋義差別
文章旨在通過詞和義位的關(guān)系類型、普通義位和學(xué)科義位釋義的差別、學(xué)科義位釋義問題三方面的論述，探討語文詞典里的?？茥l目釋義與?？圃~典?？茥l目釋義的差異性，進(jìn)而指出學(xué)科義位在不同類型詞典中應(yīng)該遵循不同的釋義原則。關(guān)鍵詞 語文詞典 ?？妻o典 義位 學(xué)科義位一、 詞和義位的關(guān)系類型義位是語義學(xué)范疇下的一個(gè)概念，義位的引入，使我們的詞典在選詞、釋義和選例等方面更加精細(xì)和精確成為可能。詞典中的義位相當(dāng)于義項(xiàng)，一個(gè)單義詞只有一個(gè)義位，一個(gè)多義詞會(huì)有多個(gè)義位。不自由的語素
辭書研究 2021年4期2021-08-09
- 越南哈尼語親屬稱謂的語義分析
親屬稱謂的義素、義位、語義組合等特點(diǎn)進(jìn)行歸納，并總結(jié)出越南哈尼族文化相關(guān)的文化內(nèi)涵。“語義是由不同意義單位組成的系統(tǒng)，義位是語義最基本的單位，義素是構(gòu)成語義的最小單位?！绷x素分析法，則是從音位學(xué)中借鑒而來的一種將語義分割出對(duì)立義素，并以此描述義素間關(guān)系的方法。簡單舉例來說，da33“爸爸（敘稱）”，有“人，男性，長輩，血親”等義素，而ma33“媽媽（敘稱）”，則有“人，女性，長輩，血親”等義素，“男性”和“女性”便是二者的對(duì)立義素。一 義素分析根據(jù)克魯伯歸
紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-02-05
- 語義視角下昭通方言詞匯與普通話詞匯比較研究
義系統(tǒng)包含義素、義位、語素義、義從等元素，其核心是義位。義位是語義系統(tǒng)中能獨(dú)立存在的基本語義單位，由義值和義域構(gòu)成，義位與義位之間又存在聚合與組合的關(guān)系。昭方言詞匯與普通話方言詞匯之詞義①比較可從義位內(nèi)部（義值和義域）和義位外部（義位的聚合與組合關(guān)系）兩條線展開，具言之，則分別從義值、義域、義位聚合及義位組合四方面進(jìn)行分析。一、昭方言詞與普通話詞義值比較義值即義位的值，是詞的外在形式下所表示的內(nèi)容，包括基義和陪義。基義相當(dāng)于傳統(tǒng)語義學(xué)的理性義、概念義，而陪
昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年6期2021-01-31
- 《說文》訓(xùn)釋詞“視”的語義結(jié)構(gòu)系統(tǒng)研究
訓(xùn)，考察“視”的義位系統(tǒng)。陸宗達(dá)先生在《訓(xùn)詁簡論》中總結(jié)漢代人釋詞的方式可以歸納為以下三種：第一，互訓(xùn)。第二，推源。第三，義界。[5]宋永培先生在此基礎(chǔ)上，結(jié)合《說文》實(shí)際，認(rèn)為《說文》詞訓(xùn)存在不同的類型，從訓(xùn)釋方式分為直訓(xùn)和義界。[6]因此，我們可以從《說文》的直訓(xùn)和義界訓(xùn)釋中梳理《說文》訓(xùn)釋詞“視”的義位系統(tǒng)。（一）直訓(xùn)。直訓(xùn)分為單訓(xùn)和互訓(xùn)兩種方式，《說文》用“視”作為單個(gè)訓(xùn)釋詞進(jìn)行訓(xùn)釋的詞有五個(gè)：1．《四上·目部》：“監(jiān)，視也。從目監(jiān)聲?！?．《八下
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-05-18
- 漢語義位“寬”“窄”歷史演變比較研究
語義場(chǎng)為單位，從義位的角度對(duì)“寬”“窄”進(jìn)行探究。需要說明的是，在詞匯語義學(xué)理論方面，本文主要參考了張志毅、張慶云所建立的詞匯語義學(xué)理論體系，借鑒了他們對(duì)義位、義域等術(shù)語的界定[4]。同時(shí)，本文立足于漢語共同語范圍，不涉及漢語方言，現(xiàn)代漢語時(shí)期義位的界定以《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）為準(zhǔn)。本文主要考察了《說文解字》《漢語大字典》《漢語大詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》等辭書，以詞位的最主要語義特征為依據(jù)，以使用頻率為標(biāo)準(zhǔn)，排除比較生僻的詞位，以單音節(jié)詞為主進(jìn)行選擇。我
現(xiàn)代語文 2020年2期2020-05-11
- 彝語義諾話親屬稱謂的語義分析
話親屬稱謂系統(tǒng)的義位網(wǎng)絡(luò)、語義組合及語義場(chǎng)的特點(diǎn)。一 彝語義諾話親屬稱謂的義素分析義素分析法就是通過對(duì)不同的義位的對(duì)比，找出它們包含的義素的方法。[1]對(duì)親屬稱謂詞的義素進(jìn)行分析不僅可以細(xì)致地辨別出詞的意義，還可以反映出詞與詞之間的相互關(guān)系。本文主要對(duì)彝語義諾話常用的親屬稱謂詞進(jìn)行義素分析，其義素分析成分主要為以下幾個(gè)方面：一是輩分：長三輩為G＋3，長兩輩為G＋2，長一輩為G＋1，平輩為G，晚一輩為G－1，晚兩輩為G－2，晚三輩為G－3。二是親疏：＋表示血
紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-05-07
- 《女論語》復(fù)音詞研究
語》合成復(fù)音詞的義位組合規(guī)則考察義位及其組合配列規(guī)則是現(xiàn)代詞匯語義學(xué)的研究對(duì)象之一。義位之間有橫向組合關(guān)系和縱向聚合關(guān)系之分，“義位聚合是柵性結(jié)構(gòu)、柵性或聚合義場(chǎng)；義位組合是線性結(jié)構(gòu)、線性或組合義場(chǎng)。對(duì)義位組合系統(tǒng)的研究是聚合系統(tǒng)研究的回歸式的深化，從而顯示出語義組合系統(tǒng)”[10]169。義位組合主要涉及同素規(guī)則、同化規(guī)則，需在此分別討論。(一)義位組合的同素規(guī)則義位組合的同素規(guī)則是指“組合成一個(gè)義位或義叢的各語義單位常至少含有一個(gè)共同的義素”[10]17
語文學(xué)刊 2020年1期2020-03-17
- 俄語動(dòng)詞隱喻義變的多向位分析
地建立起動(dòng)詞隱喻義位的語義、交際、句法多維分析方法和理論架構(gòu)，進(jìn)而以俄語動(dòng)詞падать為例，從題元結(jié)構(gòu)變異、交際語義功能轉(zhuǎn)換、非常規(guī)語法屬性及詞匯-句法轉(zhuǎn)換等4個(gè)方面對(duì)其隱喻義變展開個(gè)案分析，由此從多維解析和刻畫的角度挖掘動(dòng)詞隱喻認(rèn)知的語義實(shí)現(xiàn)機(jī)制和相應(yīng)的交際-句法語義變異特點(diǎn)，拓寬俄語動(dòng)詞多義句法語義整合研究的理論視野和分析思路，推進(jìn)語言認(rèn)知和句法語義、詞匯語義的界面理論研究。相關(guān)研究對(duì)深入探解動(dòng)詞規(guī)律性多義的精細(xì)化分析問題及動(dòng)詞“語義深描”具有突出的
外文研究 2019年4期2019-12-25
- 同義詞“周天”與“周日”的歷時(shí)演變研究
詞具有a、b兩個(gè)義位，而這兩個(gè)義位間并沒有直接的演變關(guān)系，包括引申和虛化，這時(shí)當(dāng)乙詞也有這兩個(gè)相同的義位，且兩個(gè)義位又找不到共同的語義來源時(shí)，可以看成聚合類推。如蔣紹愚所舉的“言”有“以為”義是由“謂”類推而來。謂有三個(gè)義位：（1）對(duì)……說；（2）稱為；（3）認(rèn)為、以為。（3）由（2）直接引申而來?！把浴北緛碇挥信c“謂”相同的義位（1），受“謂”義位（3）的影響，“言”也獲得了與“謂”相同的義位（3），即表“以為”。因?yàn)椤爸^”的義位（1）和（3）之間沒有直
- 試從語義場(chǎng)角度分析現(xiàn)代漢語親屬詞
分析法對(duì)親屬詞的義位進(jìn)行分析。從眾多的親屬詞中篩出了五十一個(gè)比較典型的親屬詞，將其分為四個(gè)語義子場(chǎng)進(jìn)行義位分析。從語義場(chǎng)角度分析現(xiàn)代漢語親屬詞，能清晰地描述親屬詞系統(tǒng)，從而使繁雜的漢語親屬詞系統(tǒng)讓人能更加清楚地把握?！娟P(guān)鍵詞】親屬詞語 義場(chǎng) 義位 漢語親屬詞就是表示親屬關(guān)系的詞。所謂“親屬”，《中國大百科全書》說是“因婚姻、血緣和收養(yǎng)產(chǎn)生的、彼此間具有法律上權(quán)利與義務(wù)的社會(huì)關(guān)系”，《辭海》1999年版中解釋為“因婚姻、血緣與收養(yǎng)而產(chǎn)生的人們之間的關(guān)系”，《
中國校外教育(下旬) 2019年7期2019-08-18
- 試從語義場(chǎng)角度分析現(xiàn)代漢語親屬詞
分析法對(duì)親屬詞的義位進(jìn)行分析。義素分析法本身就是在研究親屬詞的含義時(shí)提出的，因此從語義場(chǎng)角度分析，就可使我們對(duì)于親屬詞的認(rèn)識(shí)更加清晰，定位更加準(zhǔn)確。親屬語義場(chǎng)是“人”這個(gè)語義場(chǎng)下的子場(chǎng)?，F(xiàn)代漢語的親屬詞有幾百個(gè)，但不是說親屬語義場(chǎng)就包含了幾百個(gè)義位，因?yàn)橛性S多親屬詞幾乎是同義的，進(jìn)行語義場(chǎng)分析時(shí)，只能眾里挑一。例如，與義位“母親”同義的親屬詞就有“媽媽”“媽”“阿媽”“娘”“老娘”“阿姆”等，與“岳母”同義的親屬詞有“外母”“外娘”“外家母”“丈母娘”“丈
中國校外教育 2019年21期2019-07-23
- 淺析《史記》中的“恨”
這一詞進(jìn)行義素與義位關(guān)系的分析。根據(jù)語義學(xué)標(biāo)準(zhǔn)主要從義素的提取、義素結(jié)構(gòu)式子的構(gòu)成、義位的確定、義位關(guān)系的分析這些方面進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】史記;恨;義素與義位【中圖分類號(hào)】K204 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A本文對(duì)《史記》中的“恨”的分析分為兩部分：第一部分是結(jié)合《說文解字》《漢語大詞典》對(duì)“恨”的義位系統(tǒng)進(jìn)行 闡釋;第二部分是通過《史記》中具體的例句列舉，結(jié)合具體的語義特征敘述每個(gè)義位的義素式子構(gòu)成。一、“恨”的義位系統(tǒng)闡釋1.《說文·心部》：“恨，怨也。從心艮聲
課外語文·上 2019年4期2019-06-11
- 俄語動(dòng)詞義位的形式句法描寫
，嘗試對(duì)俄語動(dòng)詞義位展開形式句法分析。我們將立足于莫斯科語義學(xué)派(the Moscow Semantic School/MSS)的語義句法思想和原則，主要從配價(jià)模式、題元結(jié)構(gòu)、兼容共現(xiàn)特征及詞匯-句法轉(zhuǎn)換形式等方面對(duì)該動(dòng)詞義位進(jìn)行多向位的句法分析和描寫。相關(guān)分析將反映出“語義決定句法，通過句法可以描寫語義”的自然語言機(jī)制和特點(diǎn)，體現(xiàn)“有多少個(gè)動(dòng)詞義位，就有多少個(gè)形式聚合類與之相呼應(yīng)”的句法語義實(shí)質(zhì)，有助于進(jìn)一步證實(shí)和揭示詞匯多義語義的形式變化機(jī)制，加深對(duì)動(dòng)
外國語文 2019年5期2019-06-08
- 淺析英漢詞語搭配研究現(xiàn)狀
語搭配 語義學(xué) 義位 義域在語言實(shí)踐中，詞與詞的搭配組合有一定的限度，不能任意組合。詞語搭配是語言的一個(gè)重要有機(jī)成分，為一種語言提供了大量的材料，受到多方面因素的制約，因此詞語搭配是多層面的。本文分析了英漢詞語搭配的制約因素，揭示了英漢詞語搭配的研究現(xiàn)狀。一、從詞語語義學(xué)角度研究詞語搭配一般認(rèn)為詞語搭配屬于詞語語義學(xué)的研究范圍，詞語搭配是詞義與詞義組合上的選擇限制關(guān)系。詞語意義的基本單位是義位，張慶毅等（2001）把詞語搭配看成是義位的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的義域決定
文教資料 2018年17期2018-10-29
- 成語引申義對(duì)本義的超越
義的雙層性及中心義位的存在第一、胡裕樹將成語定義為一種固定詞組，是一種特殊的詞匯，同慣用語的性質(zhì)相近，而且常常作為完整的意義單位來運(yùn)用。它有很強(qiáng)的固定性，但不是一成不變的。從歷時(shí)的角度考察成語的語義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多成語通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等方式發(fā)生了外延（適用范圍）改變的詞義引申，從而產(chǎn)生語義具有雙層性——兼具本義與引申義。如“美侖美奐”出自《禮記·檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯?！睗h代的鄭玄注：
大眾文藝 2018年16期2018-07-12
- 《文選》漢賦單音副詞同義關(guān)系分析
義詞間在某個(gè)共同義位條件下存在的種種差異，可以更深入、科學(xué)地認(rèn)識(shí)具體詞語的相同與不同之處。本文以中華書局1977年版李善注本《昭明文選》（以下簡稱《文選》）列出的二十二篇漢賦并東漢班固《兩都賦序》為文獻(xiàn)語言材料，從共時(shí)角度研究漢代單音副詞同義關(guān)系的基本面貌。1.同義詞歸納方法及原則關(guān)于同義詞，王力先生認(rèn)為“所謂同義，是說這個(gè)詞的某一意義和那個(gè)詞的某一意義相同?！币簿褪钦f，它們是以某一個(gè)共同義位為核心而構(gòu)成的。我們?cè)跉w納單音形容詞同義詞時(shí)，主要以王力先生的觀
- 義素分析法：幫助學(xué)生讀懂詩歌的新途徑
這個(gè)問題。（一）義位、義素與義素分析關(guān)系密切的語義單位是義位與義素。賈彥德認(rèn)為義位是“由一束義素構(gòu)成的，來指稱大致相當(dāng)于義項(xiàng)的語義單位?！绷x素分析是以分析義位中的各個(gè)意義條目開始的。為了行為的方便，本文中將義位等同于義項(xiàng)。從結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的角度看，義素是用來描寫語義的最小單位，是構(gòu)成義位的最小語義單位，是通過比較、分析一組相關(guān)詞語的義位而得到的詞義區(qū)別特征。比如“說”的一個(gè)義位是“用話來表達(dá)意思”，與“唱”“吟”等同類詞比較，可以知道這個(gè)語義特征：[＋用嘴
作文成功之路·中考沖刺 2018年11期2018-01-28
- 語義屬性分析框架的構(gòu)建及其在義位確立中的應(yīng)用
摘要義位是詞義的基本單位。然而，如何在復(fù)雜多變、難以捉摸的詞義系統(tǒng)中確立義位，使之具有客觀性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性，卻成為令人困惑的難題。文章運(yùn)用“二分+多分”的義素分析法，針對(duì)義位的語義屬性構(gòu)建分析框架，切分出類義素、表義素、中心義素和關(guān)涉義素等成分，分層次、多角度展示義位的語義屬性。通過分析不同要素的地位和作用，為確立義位提供依據(jù)，也使得義位的確立從過去純經(jīng)驗(yàn)的感性行為，走上具有一定學(xué)理指導(dǎo)的科學(xué)化道路。關(guān)鍵詞語義屬性框架義位多義詞詞義系統(tǒng)有宏觀、中觀和微觀
辭書研究 2018年1期2018-01-25
- “湊合”成詞及詞義演變考
面，就要求在表示義位“會(huì)聚”的語素之后，加上具有“結(jié)果”性質(zhì)義位的語素。“合”滿足這一條件。在《漢語大字典》中，除了“結(jié)合”外，“合”也可表示“合并”，如“陰謀有合天下之心”。在這里，“合”后面的賓語，指代的正是動(dòng)詞“合”指向的結(jié)果。所以，為了實(shí)現(xiàn)“會(huì)聚義位+結(jié)果指向性義位”的語義發(fā)展進(jìn)程，“湊合”形成了一個(gè)完整的漢語復(fù)音詞。2 “湊合”的詞義演變蔣紹愚先生的《古漢語詞匯綱要》認(rèn)為，“討論詞義的發(fā)展變化，要以義位為單位，不能籠統(tǒng)地以一個(gè)詞為單位”[4]。我
小說月刊 2017年21期2017-12-06
- 義素分析法
義素，義素是構(gòu)成義位的最小的語義單位；從義素的角度分析詞義的方法叫做義素分析法(也叫成分分析法)，是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)分析詞義的一種重要方法。2 義素的分類在國外，20世紀(jì)40年代丹麥的語言學(xué)家葉姆斯列提出義素分析設(shè)想；50年代美國人類學(xué)家朗斯伯里和古德內(nèi)夫提出義素分析法；60年代，卡茨、福特將義素分析法用來為生成轉(zhuǎn)換語法提供語義特征，獲得語義學(xué)界的重視；在國內(nèi)，高明凱在《語言論》(1963)中提出“義素”這一術(shù)語；賈彥德在《語義成分分析法的程序問題》(198
小品文選刊 2017年16期2017-11-25
- 語義場(chǎng)中的義位結(jié)構(gòu)
，探究了語義場(chǎng)中義位的結(jié)構(gòu)關(guān)系劃分在不同著作中的異同點(diǎn)，并提出自己的思考和看法。關(guān)鍵詞：語義場(chǎng) 義位結(jié)構(gòu)一、引言語義場(chǎng)的概念有廣狹之分，我們多采用廣義概念：以共性義位或義素為核心形成的相互制約的具有相對(duì)封閉域的詞或義位的集合，即一組在語義上相互聯(lián)系、相互制約、相互區(qū)別、相互依存的詞項(xiàng)構(gòu)成的聚合體叫做語義場(chǎng)，這個(gè)聚合體所概括的語義范圍叫做這個(gè)語義場(chǎng)的場(chǎng)域。每一個(gè)語義場(chǎng)中的義位都以共性語義特征相聚合，以個(gè)性語義特征相區(qū)別，它們組成一個(gè)詞匯的網(wǎng)絡(luò)，同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的
文教資料 2017年35期2017-09-25
- 語義場(chǎng)視野下的漢語親屬稱謂詞動(dòng)態(tài)分析
屬稱謂詞如果若干義位含有相同的表彼此共性的義素和相應(yīng)的表彼此差異的義素，聯(lián)結(jié)在一起互相制約、互相作用，那么這些義位就構(gòu)成了一個(gè)語義場(chǎng)。親屬稱謂詞作為基本詞匯在民族語言中自成獨(dú)立系統(tǒng)，是語言學(xué)家密切關(guān)注的典型語義場(chǎng)之一?；谡Z義場(chǎng)理論對(duì)現(xiàn)代漢語中表一層關(guān)系的親屬稱謂詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，可以管窺漢語親屬稱謂詞語義場(chǎng)在共時(shí)的靜態(tài)存在中隱含的動(dòng)態(tài)發(fā)展趨向。我們首先對(duì)漢語親屬稱謂詞做以說明?！坝H屬(稱謂)詞指稱的是與某人有某種親屬關(guān)系的那個(gè)人”[1]，親屬關(guān)系大致分為配
文化學(xué)刊 2017年8期2017-03-11
- 漢語肢體動(dòng)詞的方向語義特征及其衍生義位
語義特征及其衍生義位張道新1，董 宏2(1.遼寧師范大學(xué) 國際教育學(xué)院 遼寧 大連 116029；2.大連廣播電視大學(xué) 金州新區(qū)分校 遼寧 大連116100)漢語肢體動(dòng)詞是表達(dá)人運(yùn)用肢體進(jìn)行機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一類動(dòng)詞，通過隱喻機(jī)制，有一部分衍生出表示抽象運(yùn)動(dòng)的義位，是漢語表達(dá)抽象運(yùn)動(dòng)的重要造詞資源。本文為肢體動(dòng)詞建立了詞義結(jié)構(gòu)模型，對(duì)以方向語義特征為基礎(chǔ)的義位衍生現(xiàn)象進(jìn)行了考察，概括出肢體動(dòng)作方向的次范疇和衍生義位的基本語義范疇之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以及作用類和位移類肢
遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年5期2017-03-07
- 義位分析的“框架—參數(shù)”模式
尹潔義位分析的“框架—參數(shù)”模式本文系教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“漢語單音多義詞的義位分析與入典研究”的階段性成果，并獲得中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助（項(xiàng)目編號(hào)SKZZX2013015）。摘要義位作為語義系統(tǒng)的基本單位，在詞義研究中具有舉足輕重的地位，但是對(duì)義位的分析卻缺乏較為客觀、科學(xué)、全面的方法。文章以“整合一體描寫”原則、語義場(chǎng)詞項(xiàng)屬性分析理論、“二分+多分”的詞義分析法為指導(dǎo)，從語義屬性、使用屬性、義源屬性三方面著手，構(gòu)建義位分析的“框架—參
辭書研究 2016年6期2016-12-23
- 歌詞語言的義位研究
行考察，描寫歌詞義位的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組合情況，研究歌詞義位組合的相關(guān)規(guī)律，詳釋了其歌詞義位的語義特征類型，并以此簡要分析了其歌詞作品語言的時(shí)代性、藝術(shù)性、哲理性、人文性特征。關(guān)鍵詞：歌詞 義位 閻肅一、引言詞匯語義學(xué)是傳統(tǒng)語義學(xué)（詞匯學(xué)）的發(fā)展，是現(xiàn)代語義學(xué)的分支。詞匯語義學(xué)認(rèn)為在語義的五種載體中，詞是最基本的載體，詞所承載的語義是語義學(xué)的核心議題。詞匯語義學(xué)將義位、義素、語素義（素義）、義叢（由義位組成，是短語的意義方面）作為研究的單位，其中以義位為最基本最
現(xiàn)代語文 2016年8期2016-10-25
- 歌詞語言的義位研究
——基于閻肅歌詞作品的考察分析
劉 艷歌詞語言的義位研究 ——基于閻肅歌詞作品的考察分析□劉艷本文從詞匯語義學(xué)的角度對(duì)閻肅先生歌詞作品語言進(jìn)行考察，描寫歌詞義位的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組合情況，研究歌詞義位組合的相關(guān)規(guī)律，詳釋了其歌詞義位的語義特征類型，并以此簡要分析了其歌詞作品語言的時(shí)代性、藝術(shù)性、哲理性、人文性特征。歌詞義位閻肅一、引言詞匯語義學(xué)是傳統(tǒng)語義學(xué)（詞匯學(xué)）的發(fā)展，是現(xiàn)代語義學(xué)的分支。詞匯語義學(xué)認(rèn)為在語義的五種載體中，詞是最基本的載體，詞所承載的語義是語義學(xué)的核心議題。詞匯語義學(xué)將義位
現(xiàn)代語文 2016年24期2016-03-03
- 詞匯語義學(xué)理論在漢語歷史詞匯研究中的運(yùn)用
因?yàn)槊恳粋€(gè)詞義(義位)的用法跟詞源有直接關(guān)系，不了解來源就不能很好地了解詞義。研究方法既有成分分析法(義素分析法)又有系統(tǒng)觀念，因?yàn)檎Z義本身是有系統(tǒng)性的。二、詞匯語義學(xué)的載體及其構(gòu)成詞匯語義學(xué)是現(xiàn)代語義學(xué)的分支。語義學(xué)研究通常是在詞匯和句子兩個(gè)層面上進(jìn)行的。詞匯語義學(xué)就是在詞匯層面上的語義學(xué)。無論詞匯層面還是句子層面，語義都要附著在一定的載體上才能存在，那么語義的載體都有哪些，這些載體之間有何關(guān)系，這是研究者首先要考慮的問題。張志毅先生認(rèn)為:“語素、詞、短
- 當(dāng)代漢語詞匯研究的領(lǐng)舞者
中，緊緊圍繞詞的義位進(jìn)行了集中研究?！对~匯語義學(xué)》是我國詞匯語義學(xué)界跨入21世紀(jì)之際具有標(biāo)桿作用的重要著作，很快進(jìn)入了大學(xué)課堂，成為高校專門人才培養(yǎng)的必備參考書，并被列入教育部推薦的研究生教學(xué)用書名單，多次修訂重版，獲得了極高聲譽(yù)。它標(biāo)志著張先生的研究上升到了一個(gè)新的高度，完成了由詞典編纂家到理論家，由詞匯學(xué)家到詞匯語義學(xué)家的轉(zhuǎn)變。張先生在該書的一開始就描繪了他建構(gòu)義位理論的“現(xiàn)代語義學(xué)”背景，從五個(gè)方面概括了現(xiàn)代語義學(xué)的發(fā)展大勢(shì)，即不同學(xué)科范疇的語義學(xué)合
辭書研究 2015年2期2015-07-20
- “意義不同，分布也不同”原理在古書疑難詞句考釋中的實(shí)踐
或某一個(gè)詞的多個(gè)義位，其出現(xiàn)的上下文條件是不同的。一個(gè)詞出現(xiàn)在特定的句子中，該句子就已經(jīng)鎖定了其義位。其原理可以歸納為：意義不同，分布也不同。因此，要想知道句中某字到底是哪個(gè)詞，應(yīng)該考察其分布；要想知道句中某詞是其本義和若干引申義中的哪一意義，應(yīng)該考察其分布。其具體步驟為“書證歸納格式，格式凸顯意義”。本文依據(jù)這一原理和步驟，考察了《論語》《孟子》《漢書》中的八個(gè)古今見仁見智的詞句。〔關(guān)鍵詞〕 意義；分布；義位；書證；格式〔中圖分類號(hào)〕H0 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕
- 《醒世姻緣傳》中所見山西方言詞選釋
詞語(一)增加了義位的詞語新增的義位和共同的義位存在密切的聯(lián)系，但由于所處的語義場(chǎng)不同，因此是兩個(gè)獨(dú)立的義位。(1)【汝】素姐伶俐，爽俐把兩只手望著狄希陳臉上一汝，說:“你看我那手待怎么?”(九十八回)如今有點(diǎn)子?xùn)|西，不知汝唆在哪里，迷糊門了。(四十一回)在《醒世姻緣傳》中，“汝”出現(xiàn)的次數(shù)很少，多數(shù)是作為第二人稱代詞用的?！叭辍焙汀叭晁簟备鞒霈F(xiàn)了一次?！稘h語大字典》將“擩”釋為:“擩，方言。插、塞。”“汝”實(shí)為“擩”。“汝唆”即“擩唆”，是“送、放置”的
- 改革開放以來“舊詞新義”的義位歸納問題探析
來“舊詞新義”的義位歸納問題探析宋培杰(河南科技學(xué)院 文法學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)摘要：改革開放以來“舊詞新義”大量產(chǎn)生，產(chǎn)生新義的舊詞該如何歸納義項(xiàng)，才能反映詞匯系統(tǒng)的這一變化，一直是辭書編纂者致力研究的新課題。利用詞匯語義學(xué)的研究成果，系統(tǒng)全面探討了“舊詞新義”在新詞詞典中義項(xiàng)歸納所涉及的相關(guān)問題，以期給目前的辭書編寫工作提供有益參考。關(guān)鍵詞：舊詞新義；義點(diǎn)；義位改革開放以來中國進(jìn)入了一個(gè)迅猛發(fā)展的新時(shí)期，在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，作為語言中與社會(huì)
河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2015年4期2015-03-17
- 同義義場(chǎng)義位的配價(jià)研究*
2)一配價(jià)決定于義位，決定于義位的本體、變體的語義特征;而義位不是孤立的，而是屬于一定的語義場(chǎng)的。因此，只有從語義場(chǎng)的角度研究配價(jià)，才能全面揭示配價(jià)的規(guī)律。本文擬從眾所周知的同義義場(chǎng)的角度來考察義位的配價(jià)。同義義場(chǎng)是由主要語義特征相同、次要語義特征基本相同的一組義位構(gòu)成的語義場(chǎng)。高校教材一般都提到同義義場(chǎng)，如黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》［1］，胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》［2］，張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》［3］，邢福義主編的《現(xiàn)代漢語》［4］，楊潤陸編的《
- 從“坐”看義位的對(duì)立與演變＊
一個(gè)詞內(nèi)部的不同義位（或義項(xiàng)）．例如法語consultant，e，一方面是“會(huì)診醫(yī)生”，是“提供意見的人”；另一方面是“問診病人”，是“詢問意見”的人［1］．再如英語的“l(fā)eave”，它就有“離開”和“留下”這兩個(gè)相反的詞義［2］．這種現(xiàn)象被稱為“正反同詞”或者“反義同詞”．所謂的“反義同詞”現(xiàn)象，是指一個(gè)詞的詞義系統(tǒng)中包含兩個(gè)意義相反或相對(duì)的義項(xiàng)［3］．這是從共時(shí)的角度說的，但是這種共時(shí)的詞匯現(xiàn)象背后包含了歷史的詞匯變化．“反義同詞現(xiàn)象是古漢語中一種特殊
西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年11期2015-02-21
- 論多義詞義項(xiàng)的設(shè)立*
100875)義位和義項(xiàng)分屬于不同的學(xué)科門類，二者所對(duì)應(yīng)的語言單位、范圍、考察對(duì)象都有一定差異，(尹潔2013)這就決定了義項(xiàng)的設(shè)立不能簡單地等同于義位的確立。但是，義項(xiàng)的設(shè)立要以義位為依據(jù)，義位的客觀性決定了義項(xiàng)的客觀性，這些又都是不爭(zhēng)的事實(shí)。為此，需要對(duì)設(shè)立義項(xiàng)制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)包括兩方面:一是義位的確立標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)詞義的應(yīng)然狀態(tài);二是義項(xiàng)的設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)詞義的人為處理。關(guān)于義項(xiàng)的設(shè)立實(shí)質(zhì)上需要解決兩個(gè)問題——義位的收錄和義項(xiàng)的分合，即在考慮辭書所
辭書研究 2015年4期2015-01-19
- 義位反義聚合的民族性——以漢、英語為例
蘭州730030義位的聚合關(guān)系有多種，各種語言都有同義、近義、反義、上下義等多種關(guān)系，本文以漢英兩種語言為例初步探討義位反義聚合的民族性。闡述了漢英兩種語言在義位反義聚合方面的異同以及在第二語言學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意的問題。首先，我們明確兩個(gè)概念?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">義位”是由瑞典語言學(xué)家諾倫在1908年提出的，之后由布龍菲爾德引入到語義學(xué)研究中的語義單位。義位這一術(shù)語在我國最早是由高明凱在其所著的《語言論》（1963）中首先使用。一般地說，一個(gè)能夠獨(dú)立運(yùn)用的意義所形成的語義單位
- 從詞匯語義學(xué)視角看《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)多義詞的釋義特點(diǎn)
匯語義學(xué)理論中的義位結(jié)構(gòu)論知識(shí)對(duì)《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）（以下簡稱《現(xiàn)漢》）的多義詞釋義情況進(jìn)行考察。通過考察我們發(fā)現(xiàn)，從詞匯語義學(xué)的角度看，《現(xiàn)漢》對(duì)多義詞的釋義特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）陪義的凸顯性義位結(jié)構(gòu)論認(rèn)為義位包含宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，張志毅（2005）對(duì)義位的微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，認(rèn)為義位是由義值和義域構(gòu)成的。所謂“義值”，就是“詞形式所表示的內(nèi)容”，“義域”指“義位的量，是義位的意義范圍和使用范圍，是人所認(rèn)識(shí)的具有義位所表示特征的事物集
理論月刊 2014年6期2014-12-04
- 《唐玄宗御注道德經(jīng)》多義詞探析
一個(gè)意義稱為一個(gè)義位。②這里的義位，不同于詞典上的義項(xiàng)，參見蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》，商務(wù)印書館，2005年，第37頁。需要說明的是，本文的研究以詞為單位，而不是以字為單位，在將一個(gè)漢字確定為詞的時(shí)候，我們遵循蔣紹愚先生《古漢語詞匯綱要》的原則，主要依據(jù)音義來進(jìn)行判斷，“音義相同的兩個(gè)字，即使字形不同，也是一個(gè)詞；如果音同義不同，那就是同音詞，義同音不同，那就是兩個(gè)同義詞?！保?0］29根據(jù)這個(gè)原則，我們將底本中的多音字處理為幾個(gè)相應(yīng)的詞，比如：“被”，一
理論月刊 2014年6期2014-12-04
- 從語言學(xué)理論角度看反訓(xùn)問題
是詞語的概括義、義位是語言的，詞語的具體義、義位變體、臨時(shí)義是言語的。如果把語言看作是諸多言語現(xiàn)象的簡單疊加，就很容易誤認(rèn)為反訓(xùn)是客觀存在的。比如從表面看，“逐”既可以表示“追求”，也可以表示“驅(qū)逐”：(1)厭邇逐遠(yuǎn)。(《國語·晉語四》韋昭注：“逐，求也?！?(2)三仕三見逐于君。(《史記·管仲列傳》)如果把這些在具體上下文中的意義都看作義位，反訓(xùn)似乎就是存在的了。但是詞義是對(duì)事物本質(zhì)特征或區(qū)別性特征的抽象概括，在此過程中，舍棄了一些不是根本的或區(qū)別性的差
- 漢語成語的新義位成因
晰的，如果具體到義位的層面去看待“擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移”的問題，會(huì)使分析、論述更清楚、明白。義位是語義學(xué)術(shù)語，是“語言共同體用語音單位記錄的、對(duì)世界認(rèn)識(shí)的、最基本的語義單位?！保?］義位是一組語義上相關(guān)的義素的總和。它是語言義，是對(duì)言語義的抽象概括。一個(gè)義位一般在詞典中體現(xiàn)為一個(gè)義項(xiàng)。立足于義位這一較微觀的層面去重新審視詞義的演變問題，可以對(duì)詞義演變的結(jié)果做出如下的分類：新義位的產(chǎn)生②新義位的產(chǎn)生實(shí)際上也就導(dǎo)致了新舊義位共存的結(jié)果，這里不把“新舊義位”共存另立
- 義位函數(shù)理論的共時(shí)與歷時(shí)分析
邏輯借來的概念，義位的成分義是由義位內(nèi)部不同類型的義素組成的函數(shù)；義位的結(jié)構(gòu)義是由義值（包括基義和陪義）和義域（包括多少域、大小域、伙伴域）以及內(nèi)部的子類型組成的函數(shù)；義位的語境義則是由主體語境義、語言環(huán)境義、小背景義、大背景義、語境零義組成的函數(shù)。上述三種函數(shù)又共同構(gòu)成義位的多元函數(shù)表達(dá)式。[關(guān)鍵詞] 義位；成分義；結(jié)構(gòu)義；語境義；多元函數(shù)[中圖分類號(hào)]H136[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)] 1673-5595（2014）01-0092-05一、引言詞匯主
- 現(xiàn)代漢語基本詞匯的組合能力及其分布特征
本詞中每個(gè)詞及其義位的組合能力也都有很大差異?！澳墚a(chǎn)性”對(duì)基本詞匯的部分成員而言是典型特征，對(duì)部分成員而言是非典型特征?；驹~匯；能產(chǎn)性；組合能力；分布特征一、基本詞匯及其組合能力（一）基本詞匯在語言系統(tǒng)的各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，處于不斷變化中，但有變量也有常量?？傇~數(shù)是變量，基本詞匯是常量。國內(nèi)外在詞匯研究上都很重視基本詞匯的研究，但關(guān)于基本詞匯性質(zhì)卻一直爭(zhēng)論至今。國內(nèi)對(duì)“基本詞匯”的基本理解，可以用《現(xiàn)代漢語詞典》中的定義作為代表：“詞匯
唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年4期2014-03-15
- 義素分析的不獨(dú)立性
言和詞語的方法。義位是語言應(yīng)用中最小的意義單位，這種方法將其繼續(xù)分解，得到構(gòu)成詞義的成分——義素也叫區(qū)別特征，桂詩春、寧春巖謂之“一個(gè)概念的兩個(gè)對(duì)立互相排斥的值，一個(gè)為正，一個(gè)為負(fù)，在正負(fù)之間沒有其他屬性”。[1]這種方法把詞義分解和量化，在一定的范圍內(nèi)加以更加準(zhǔn)確的描寫。20世紀(jì)70年代自以這種方法來卻受到了很多人的質(zhì)疑，這些質(zhì)疑往往指向了義素分析的主觀性，因?yàn)樵~義是對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反應(yīng)，這種方法不可避免地帶著一定的主觀色彩。義位不像音位那樣具有物理屬性
安徽文學(xué)·下半月 2013年9期2013-12-12
- 上古“欺騙”類動(dòng)詞的演變規(guī)律
夸大、不實(shí)。三、義位發(fā)展不平衡義場(chǎng)中各個(gè)成員處于不斷運(yùn)動(dòng)之中，即在不同時(shí)期，各個(gè)詞的主要義位(即使用頻率高的義位)是不同的。如“誣”有二個(gè)義位，一個(gè)是欺騙義，一個(gè)是在此基礎(chǔ)上引申出來的詆毀、誣蔑義。從詞頻統(tǒng)計(jì)表中可以看出，漢以前，欺騙義是“誣”的主要義位，使用的比例占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而從漢代開始，除《管子》以外，“誣”的欺騙義位已明顯處于弱勢(shì)了，這可能是由于兩個(gè)義位的用法相同，即均可帶賓語或不帶賓語，在具體語境中不好區(qū)分，而欺騙義位又可以用“罔”“欺”等替代，
中國校外教育 2013年21期2013-08-15
- 略論漢語同義詞的產(chǎn)生之因
制在義項(xiàng)的某一個(gè)義位上。然而，在這“一個(gè)義位”的范圍內(nèi)，到底“為什么會(huì)產(chǎn)生同義詞”、“同義詞是怎樣產(chǎn)生的”等問題還需要我們進(jìn)一步討論。在一定意義上可以說，詞的產(chǎn)生是一個(gè)客觀層面的問題，而將詞中的某些成員聚合出一個(gè)個(gè)同義詞組卻屬于主觀層面的問題。簡言之，詞語是客觀的存在，而是否同義卻更多地屬于主觀的認(rèn)知。一認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們?cè)俜从^以往人們所作的關(guān)于“同義詞產(chǎn)生之因”的探討就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以往的研究者常常把“詞的產(chǎn)生”和“某些詞為什么會(huì)成為同義聚合的成員”兩個(gè)不同的
四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-08-15
- 詞語同義關(guān)系的模糊矩陣描述
一語義場(chǎng)內(nèi)的各個(gè)義位進(jìn)行對(duì)比，然后找出它們所包含的義素。它“將觸角伸到了詞義的微觀世界，破天荒地發(fā)現(xiàn)了詞義的下義單位——義素，從而在追求詞義分析的精細(xì)化、科學(xué)性的方向上邁出了極為堅(jiān)實(shí)、極為可喜的一步，為詞義的分析開辟了一片新天地?！雹鄄軣?《現(xiàn)代漢語詞義學(xué)》，上海:學(xué)林出版社，2001年，第90頁。從語義學(xué)的觀點(diǎn)來看，同義詞之間的相似，實(shí)際上是不同詞語中構(gòu)成同義關(guān)系的義位之間的相似。我們可以將一個(gè)義位視作一個(gè)系統(tǒng)，該系統(tǒng)的組成要素即為義素。由于義素是由文字
山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年6期2012-10-25
- 色彩義素類型略說
著數(shù)量眾多的感情義位，組成感情義位的義素可以統(tǒng)稱為“感情義素”。這些感情義素可以分成兩種：一種是表示感情義位之間的共同的語義成分的義素；一種是由于所表感情的性質(zhì)不同，而分離出的表示感情義位之間的區(qū)別的語義成分的義素，包括：表褒義、貶義、喜悅、痛苦、恐怖、悲涼、憤怒的義素；其中“褒義義素”和“貶義義素”又根據(jù)傾向性的細(xì)微差異分別包括了［肯定］［敬慕］［贊美］［喜愛］和［否定］［貶斥］［憎恨］［鄙視］等義素，從而可以劃分出肯定場(chǎng)、贊美場(chǎng)、喜愛場(chǎng)、憎恨場(chǎng)、貶斥場(chǎng)
- 兩漢時(shí)期商賈類詞的詞匯—語義系統(tǒng)分析
為一類，成為一個(gè)義位，把另一些歸為另一類，成為另一個(gè)義位，這就是“第一次分類”。人們把哪幾個(gè)意義有聯(lián)系的義位歸在一起，用同一個(gè)詞表達(dá)，這是“第二次分類”［1］。本文探討的商賈類詞的詞匯—語義系統(tǒng)，正是根據(jù)這一理論，從兩漢時(shí)期有代表性的典型語料調(diào)查入手，查找出商賈類的語詞，考察該時(shí)期商賈類詞匯系統(tǒng)的特點(diǎn)，進(jìn)而分析商賈類詞內(nèi)部語義系統(tǒng)的構(gòu)成，探討語義系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)在“二次分類”中的規(guī)律和特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上同先秦時(shí)期商賈類詞的特點(diǎn)進(jìn)行比較［2］，考察兩漢時(shí)期商賈
華中學(xué)術(shù) 2012年2期2012-03-03
- 淺談詞義變化的動(dòng)態(tài)研究
研究。詞義變化；義位；義素分析法從古至今，漢語一直處于不斷的發(fā)展變化之中，但組成漢語系統(tǒng)的各部分之間的發(fā)展又是不均衡的，其中尤以詞匯的發(fā)展最為迅速。詞匯的變化不僅體現(xiàn)為舊詞的消亡和新詞的產(chǎn)生，更重要的是在于詞義的發(fā)展變化。詞義的運(yùn)動(dòng)性是絕對(duì)的，這也是詞義本質(zhì)的一種體現(xiàn)。古今詞義的異同正體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語是從古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。關(guān)于詞義的變化已經(jīng)有很多的論述，但是仔細(xì)研究，這些論述并不完善，以此非常有必要對(duì)這些論述進(jìn)行梳理與補(bǔ)充。一、詞義的內(nèi)涵在研究詞義
- 《現(xiàn)代漢語析義元語言詞典》的開發(fā)與應(yīng)用＊
通過對(duì)同一義場(chǎng)內(nèi)義位的對(duì)比分析挖掘義征標(biāo)記，屬于元語言研究的微觀層面。任何一個(gè)義位都是義征的聚合體，析義元語言詞典的開發(fā)正是基于此，在提取和建構(gòu)現(xiàn)代漢語義征標(biāo)記集的基礎(chǔ)上，對(duì)常用詞匯進(jìn)行義征分析，按照義征排序規(guī)則（析義元句法模式）列出義征表達(dá)式，并根據(jù)屬性信息建立文件結(jié)構(gòu)。一、析義元語言詞典的收詞原則收詞范圍和所收詞匯是衡量一部詞典質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，析義元語言詞典建構(gòu)亦是如此。但與常規(guī)詞典的不同之處表現(xiàn)在對(duì)詞的語義分析上。常規(guī)詞典對(duì)詞的分析通常采用詞匯釋
辭書研究 2011年5期2011-08-07
- 現(xiàn)代漢語反義義場(chǎng)義位及其配價(jià)研究
04)配價(jià)決定于義位，決定于義位的本體、變體的語義特征。而義位不是孤立的，是屬于一定的語義場(chǎng)的。因此，只有從語義場(chǎng)的角度研究配價(jià)，才能全面揭示配價(jià)的規(guī)律。本文擬從眾所周知的反義義場(chǎng)的角度來考察義位的配價(jià)。反義義場(chǎng)是由屬于同一意義范疇，意義相反、相對(duì)或經(jīng)常處于并舉、對(duì)待位置的一組義位構(gòu)成的語義場(chǎng)。高校教材一般都提到反義義場(chǎng)，如黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》①，胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》②，張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》③，邢福義主編的《現(xiàn)代漢語》④，楊潤陸主編的
- 明清敬謙語的語義組合規(guī)則＊
,使用頻繁。敬謙義位內(nèi)部的各語素連接起來組成敬謙辭,語素之間就有了一種組合關(guān)系；敬謙義位和義位連接起來組成敬謙短語,敬謙義位和義位之間也有了組合關(guān)系。明清敬謙語的組合關(guān)系主要體現(xiàn)在同素規(guī)則、互補(bǔ)規(guī)則、順序規(guī)則、方向同一規(guī)則、態(tài)度同一規(guī)則和語體同一規(guī)則。一、同素規(guī)則“同素”指的是組合成敬謙義位的各語義單位有共同的義素。例如：令郎=令（a.敬辭,b.對(duì)方,c.親屬或有關(guān)系的人）+郎（a.尊稱,b.對(duì)方,c.兒子）尊府=尊（a.敬辭,b.跟對(duì)方有關(guān)的,c.人或事
- 淺議義位及詞典中義位的劃分
蔣 瑩摘 要：義位是語義學(xué)中的一個(gè)概念。研究義位對(duì)理解詞義、劃分詞類及探討人類思維認(rèn)識(shí)的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。確定多義詞的義位是個(gè)復(fù)雜的問題，至今仍沒有一套完善的體例。本文結(jié)合多部詞典，并綜合前人的觀點(diǎn)，淺談了一些對(duì)劃分義項(xiàng)的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：義位 詞典 詞義義位是語義學(xué)中的一個(gè)概念。對(duì)義位進(jìn)行研究分析，可以深入語義內(nèi)部的微觀世界，解釋它們之間存在的區(qū)別和聯(lián)系，幫助我們更好地理解詞義，更好地分析詞匯的發(fā)展變化。義位的劃分一直沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。由于詞典的類型不同，編
現(xiàn)代語文 2009年4期2009-06-22
- “山寨”及其語義特征分析
語境下產(chǎn)生了新的義位。文章從詞匯語義特征、分布特征和使用的語境條件三個(gè)方面對(duì)“山寨”的新義位進(jìn)行分析。我們認(rèn)為，“山寨”的使用是以電子媒介為載體的；構(gòu)詞方式主要有兩種：山寨＋核心語素（名詞性），山寨版＋核心語素（名詞性）；詞匯語義語素包括[＋模仿性、＋非正規(guī)性、＋操作簡單易行、＋貶義色彩、＋反傳統(tǒng)]等方面。關(guān)鍵詞：“山寨” 流行語 隱喻 義位 語義特征“山寨”一詞是2008年電子媒介上最流行的詞語之一。由“山寨”構(gòu)成的詞語和短語大量出現(xiàn)在電視上和網(wǎng)絡(luò)上，如
現(xiàn)代語文 2009年2期2009-03-27
- 共時(shí)詞典釋義中的歷時(shí)視角
歷時(shí)演變過程中，義位意義的繼承性對(duì)共時(shí)平面詞典釋義的精確性可能產(chǎn)生影響，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：義位語義負(fù)載量的增減以及義位中某一意義成分的余存。在共時(shí)詞典的釋義中應(yīng)適當(dāng)?shù)夭扇v時(shí)視角。關(guān)鍵詞共時(shí)歷時(shí)釋義對(duì)語言的研究，一個(gè)重要的步驟是置于歷史發(fā)展的進(jìn)程中予以考察，因?yàn)椤耙欢ǖ恼Z言狀態(tài)始終是歷時(shí)因素的產(chǎn)物”。語言的共時(shí)態(tài)既是語言歷時(shí)態(tài)發(fā)展、沉淀的結(jié)果，同時(shí)也是歷時(shí)態(tài)進(jìn)一步發(fā)展、變化的基礎(chǔ)。對(duì)義位意義的發(fā)展演變，歷時(shí)性的語文詞典給予了足夠的重視，比如《牛津英語詞典
辭書研究 2009年6期2009-01-25
- 探析語義場(chǎng)的類型
鍵詞] 語義場(chǎng) 義位 類型所謂語義場(chǎng)，又叫詞匯場(chǎng)，就是通過不同詞之間的對(duì)比，根據(jù)它們?cè)~義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類。它是在近自然科學(xué)“場(chǎng)”概念影響下建立起來的一個(gè)語言學(xué)概念，是人們從系統(tǒng)的、聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察詞義現(xiàn)象時(shí)建立起來的一個(gè)語義認(rèn)識(shí)模式。在語義系統(tǒng)中，語義的眾多成分之間既相互獨(dú)立，又相互依存，既相互隸屬，又相互制約，從而成為一個(gè)有序的聚合體。這個(gè)聚合體具有層次化和網(wǎng)絡(luò)化等特點(diǎn)，因而能從結(jié)構(gòu)成分、結(jié)構(gòu)關(guān)系等方面進(jìn)行考察。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語言系統(tǒng)
現(xiàn)代語文 2006年4期2006-07-06