淺析米勒繪畫語言對我繪畫的影響

李 冉

(曲阜師范大學(xué) 山東 日照 276800)

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淺析米勒繪畫語言對我繪畫的影響

李 冉

(曲阜師范大學(xué) 山東 日照 276800)

米勒是法國批判現(xiàn)實(shí)主義代表人物之一，其繪畫作品主要以勞動中的農(nóng)民為描繪對象，被世人稱為農(nóng)民畫家。通過搜集與米勒相關(guān)的材料，分析其創(chuàng)作理念及表現(xiàn)手法中對農(nóng)民題材的描繪。創(chuàng)作中，以米勒樸素的造型語言作為研究的切入點(diǎn)。體會他作品呈現(xiàn)的人文情懷，即對農(nóng)民的熱愛和贊美之情。將其油畫繪畫語言中典型性、真實(shí)性的人物造型；獨(dú)具匠心的構(gòu)圖,沉著、典雅的色彩,親切的俯視視角等方面，進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒。

米勒;現(xiàn)實(shí)主義;人文情懷;繪畫語言

“西方繪畫藝術(shù)形成了獨(dú)特的繪畫語言和技巧，正是這些語言和技巧的運(yùn)用完成了它的審美理想價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)。”是金元浦是對米勒繪畫語言的解釋。

米勒在人物造型中具有“樸素”、典型性和真實(shí)性的特點(diǎn)。米勒出身于農(nóng)民家庭，以與生俱來的農(nóng)民天性在巴比松扎根，過著農(nóng)民的生活，繪畫堅(jiān)持走“農(nóng)民形象化”的創(chuàng)作風(fēng)格，被稱為是農(nóng)民畫家。米勒在構(gòu)圖中遵循西方繪畫理論的要求：“構(gòu)圖上，西方繪畫充分運(yùn)用光學(xué)，幾何學(xué)，采取‘焦點(diǎn)透視法’；從一個(gè)固定的角度，一個(gè)固定的觀察點(diǎn)作為透視整個(gè)物體的觀點(diǎn)，從而從這一視點(diǎn)出發(fā)去描繪事物，視力圈以內(nèi)可以進(jìn)入畫面，視力圈以外則不能進(jìn)入畫面，構(gòu)圖絕對追求對象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)?！薄妒八胝摺?、《牧羊女》、《晚鐘》同為米勒最著名的代表作，畫面構(gòu)圖都采用橫的三段式的構(gòu)圖方式，人物出現(xiàn)在天與地之間，空曠的田園跟隨遠(yuǎn)處地平線的出現(xiàn)而與天際相接，給觀賞者身臨其境的感覺?！锻礴姟肥鞘澜缟献钇占暗乃囆g(shù)作品，米勒獨(dú)具匠心的構(gòu)圖被后人研究與學(xué)習(xí)，許多藝術(shù)家試圖將畫面中的車子、農(nóng)具、人物的位置移動或減少，就改變了原有的穩(wěn)定感以及呈現(xiàn)的藝術(shù)效果，可見米勒技藝的精湛。

米勒在色彩中很少運(yùn)用明快的長調(diào)，多采用沉著、典雅的短調(diào) “繪畫藝術(shù)中的色彩是畫家眼里的萬千世界，更是畫家胸臆中的情感。藝術(shù)家正是通過各種顏色的組合搭配和濃淡輕重的變化使畫面形成不同的色調(diào)。從客觀上講，色彩是增強(qiáng)畫圖逼真感的重要手段?！泵桌兆髌分袑r(nóng)民描繪是為表達(dá)其繁重農(nóng)活下的疲憊和壓抑，因此在色彩選擇中多采用短調(diào)。

米勒注重繪畫技法與人物造型之間“氣質(zhì)”與“形象”的一致性。筆下的人物多以樸素的農(nóng)民形象為主，為了表現(xiàn)他們特有的氣質(zhì)喜歡用渾然一體的，不求處處清晰的明暗調(diào)子來表現(xiàn)人物和環(huán)境。這種手法產(chǎn)生了濃郁而醇厚的詩意和韻味。雖然不少細(xì)節(jié)被明暗虛掉，外輪廓卻是肯定的，造成雕塑般的體量感，純樸而健壯。米勒在完成畫面立體、空間、結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)之后，不刻意逢迎人們的視覺感受，不加強(qiáng)對物象更為逼真的塑造，體現(xiàn)了他對繪畫技法的獨(dú)特理解。

《酣睡的收割著全家》描繪了中午烈日下忙于田間收割的一家三口，辛勤勞作后，在田間稻谷堆里熟睡的情景。米勒沒有對人物的各個(gè)部分進(jìn)行細(xì)致刻畫，只是對其形象進(jìn)行簡單的描繪，就使觀賞者感受到農(nóng)民形象與其特有不拘小節(jié)的氣質(zhì)相一致?！恫シN者》，描繪了一個(gè)穩(wěn)重而矯健的青年農(nóng)民，他跳躍的姿態(tài)與揮舞的手臂如舞蹈一般輕盈有節(jié)奏。與其它作品不同的是，這個(gè)人物形象并不是靜態(tài)的，而是充滿動感和活力，但卻依然具有一種雕塑般的厚重感，其次巧妙的避開了面部表情的細(xì)節(jié)。米勒只是簡單的描繪了農(nóng)民播種時(shí)的動作，充分體現(xiàn)了此人對田間勞動的熟練掌握?！豆ぷ魍炅嘶丶胰ァ罚枥L了男子勞動后準(zhǔn)備回家的場面。作者將男子以及腳下的地面采用幾乎一致的赭灰色調(diào)和明暗程度進(jìn)行表現(xiàn)，將人物的暗與背景的亮形成對比，突顯人物雕塑般的體量感。表達(dá)一種勞動結(jié)束后的喜悅。《晚鐘》這幅畫的靈感來源于《圣經(jīng)》的啟示，取材于米萊對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，表現(xiàn)人和上帝及人們相互之間的團(tuán)結(jié)和睦。一對農(nóng)家夫婦隨著教堂鐘聲的響起。放下手中好的活，以感恩的心在傍晚微風(fēng)中悄然佇立，以虔誠的祈禱結(jié)束一天的勞作。只有在這樣的盼望中忍耐苦難，苦難才顯得甘美，心靈才尋得平安。正是這種內(nèi)在的平安帶來的恒忍力量，使人在動亂的社會中持有生存的勇氣。

米勒是現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一，法國批判現(xiàn)實(shí)主義主要是對現(xiàn)實(shí)生活的陰暗面進(jìn)行揭露和批判的一種藝術(shù)流派，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、關(guān)注人生。米勒的繪畫作品以勞動中的農(nóng)民為主要表現(xiàn)對象。作品不僅是造型的表現(xiàn)，更是思想情感的傳達(dá)，這是米勒藝術(shù)的精髓，所以他的作品思想集中，構(gòu)圖堅(jiān)定、描寫單純化、而且具有古典主義的象征性。

通過對勞動人民題材的繪畫作品和材料搜集，感受到米勒“平民化”寫實(shí)創(chuàng)作風(fēng)格，再現(xiàn)平凡的勞動人民人物形象的繪畫理念與社會現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)合，可以將這一場景進(jìn)行表現(xiàn)。進(jìn)而貼近勞動人民的生活狀況，通過創(chuàng)作表達(dá)對他們的同情。

在整個(gè)創(chuàng)作過程中出現(xiàn)了各方面的問題，諸如對畫面的整體色調(diào)把握上，發(fā)現(xiàn)某些地方的不和諧，對人物的形體結(jié)構(gòu)把握不準(zhǔn)確，對繪畫技法運(yùn)用的不到位，諸多不足在畫面上顯露無遺。經(jīng)過指導(dǎo)老師的幫助充實(shí)了自己對形體結(jié)構(gòu)知識與色彩理論知識的理解和掌握，克服了畫面中透視與形體的問題，使自己在技法、創(chuàng)作理念方面得到了空前的提高。

李冉，女，漢族，河南南陽人，碩士研究生，曲阜師范大學(xué)，研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論研究。

J205

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1672-5832(2017)07-0136-01