劉 偉

(曲阜師范大學美術學院 山東 日照 276800)

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淺析黃賓虹的以書入畫

劉 偉

(曲阜師范大學美術學院 山東 日照 276800)

由于書法和中國畫是中國特有的文化元素，而“書法入畫”是黃賓虹筆墨觀的理論精髓，所以他的“書法入畫”尤其值得關注。本文通過對黃賓虹“書法入畫”在藝術實踐和繪畫理論兩方面的探析，總結出在百家爭鳴的當代中畫壇，如何在弘揚民族文化的基礎上走出一條“書法入畫”健康發(fā)展的創(chuàng)作道路。

黃賓虹;書法;畫法;以書入畫

1 從黃賓虹的藝術人生看其“以書入畫”形成的理論基礎

黃賓虹1865年1月27日出生于浙江金華，祖籍是安徽省歙縣潭渡村。父親黃定華原是清太學生，棄儒從商，做生意之際，喜吟詠，常畫梅竹以自娛，受父親的影響，黃賓虹從小也對書畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在黃賓虹六歲的時候遇到了人生的第一位老師，年近半百的倪翁，是倪翁傳授他“作畫當如字法，筆筆宜分明，方不致為畫匠”，這時他才知道書畫是相通的，從此開始他的書法與畫法的藝術實踐與理論的探索。

少年時代的黃賓虹摹寫古人畫跡，吸收王蒙、沈周繁難的皴筆，并由王蒙直追北宋畫派的雄峻和厚重。書法用筆的逐步形成也建立于文人畫書寫性線條的借鑒、古代大家書法入畫諸多的成功實踐基礎之上、及對金石文字的探索。

黃賓虹對古文字的研究，上古鉥印的珍藏、篆刻、釋讀貫穿著他的藝術生涯。關于璽印的淵源、摹印篆法、刀法都做過探索，對金石文字的研究對他的“書法入畫”理論的成熟助了一臂之力。他在《賓虹草堂古印譜敘》中說“畫以肖形，字多異體，方圓奇正，可助揮毫”，金石文字即豐富了書法也豐富了畫法，書與畫在此處再次再次會合。

黃賓虹二十一歲時往來于揚州、南京、歙縣等地游學，在揚州從陳崇光學習花卉，陳崇光一波三折的書法用筆，古雅的設色吸引黃賓虹。黃賓虹到安慶拜訪八十多歲的學者型畫家鄭珊，得到“實處易，虛處難”的六字秘訣，隨著黃賓虹理論和實踐的加強和深入，這六字決影響了他三十多年后繪畫上的虛實之變。

中年的黃賓虹所處的年代，是中國近現(xiàn)代史交替的變革時期，如何走自己的創(chuàng)作道路，黃賓虹有自己的獨特見解。這一時期強調(diào)線條，用筆的松動，更值得注意的是他摹寫的古人畫跡和原作有所不同并獨獨領略他自己認為有用的筆墨精神。

2 對黃賓虹“以書入畫”的見解

畫法來源書法，學畫也要先學習書論，這樣筆的力度就能在紙上展現(xiàn)而且透到紙的背面，這樣的用筆畫起畫來當然就不會膚淺了。黃賓虹與其他“以書入畫”的倡導者不同，他不僅把毛筆書寫性的線條運用到繪畫中，而且把書法中的其他要素也借鑒到繪畫中。書法三要素一般指筆法、結體和章法，前人對書法的借鑒一般都是在筆法上，書法用筆中的起、行、收、按、轉折等等筆法在黃賓虹的畫面中也展現(xiàn)了他獨特的面貌。黃賓虹有時會在給學生授課時在毛筆的筆桿上插上一個小紙條，那么他在描繪物象的過程中，一勾一勒，紙條就會隨著他轉動筆的節(jié)奏而轉動，一起一按一收，一波三折，始終保持中鋒運筆，從而顯現(xiàn)出書寫線條的運筆美感，書法用筆的點、線是他作品的靈魂，勾勒輪廓、塑造物象，都是通過大大小小、長短不齊的線條和苔點去完成的，仔細看黃賓虹的每幅作品幾乎都是鋪天蓋地的書法性的線條和點組成的，有時反復數(shù)十遍，層層累加，在繪畫過程中，他極為強調(diào)筆力，認為用筆的第一妙處是筆墨落到紙上能壓得住紙，第二便是力透紙背。他直接用書法一波三折的線條做皴，或者以點帶皴，筆與筆之間就像書法中常說的擔夫爭道，你來我往卻不相撞，如此筆法，層層積累的點線才不至于堆積成死墨，給人以齊而不齊，亂而不亂的玄妙境界，現(xiàn)實生活中的山水在他的筆墨中已經(jīng)不是自然景觀而是胸中的丘壑。除了筆法，黃賓虹在書法的結體和章法布局上也作了借鑒，他把山水分解成許多點畫組成的書法結體，畫面密集的地方插不進去針，疏松的地方可讓船只航行，密處再密不是死墨，疏的地方也不感蕭索，這種黑與白、疏與密、虛與實，就是書法上“知白守黑”的創(chuàng)作原則。

書與畫，在黃賓虹的作品里是相輔相成的。黃賓虹在自己的書簡中明確提出“中國畫決在書決”，他是將書與畫完全打通渾然一體者。其篆書筆法如屋漏痕且陰柔之至，其行書尤其在晚年的時候和畫作相得益彰，水乳交融，滿紙狼籍卻能化境。對古人繪畫和書法的摹寫，讓黃賓虹更深刻地領悟到繪畫中的筆法與書法的筆法相通性。

從黃賓虹書法入畫的角度來看，他的繪畫已經(jīng)不是單純的繪畫，他的書法也不是單純的書法，在他的畫面中重新解體，通過點點線線的繁復和移動，重新組合到畫面中，把自然物象幻化成點畫協(xié)調(diào)之美，形成渾厚華滋的審美取向。正如黃賓虹自己總結的，他是用畫山水的方法來寫字，用寫字的方法來畫畫的。

雖然之前有眾多畫家將書法和繪畫聯(lián)系在一起，但是像黃賓虹那樣完全用書法原理來指導繪畫創(chuàng)作，并且解體了傳統(tǒng)繪畫筆墨程式，用一種書法的觀念，先破后立，又不背離中國民族文化的特性來展現(xiàn)中國繪畫面貌的，黃賓虹不管是在實踐中還是在理論上都是獨一無二的。

[1] 盧輔圣.黃賓虹研究.[C].上海:

[2] 劉綱紀.中國書畫、美術與美學.[M].

[3] 黃賓虹.黃賓虹美術文集.[C].北京:

[4] 范瑞華.中國畫向何處去.[M].北京:

[5] 土忠秀.黃賓虹畫傳.[M].上海:上海

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1672-5832(2017)07-0160-01