廖 琛 農(nóng)麗穎 宮明明

廣西農(nóng)村少數(shù)民族體育旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與影響因素研究

廖 琛 農(nóng)麗穎 宮明明

本文對(duì)廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究，從廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源發(fā)展視角入手，探討廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與影響因素，希望能夠?yàn)榻鉀Q廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)之間、民族傳統(tǒng)體育傳承與文化變遷之間的矛盾關(guān)系提出建議及解決方案。

農(nóng)村 少數(shù)民族體育 旅游資源

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源及現(xiàn)狀

（一）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源分布廣泛，具有廣泛的地域性。在廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中出現(xiàn)的表演項(xiàng)目有很多，如打扁擔(dān)、打磨秋、打銅鼓、跳蘆笙、蘆笙舞、蘆笙踩堂、跳臺(tái)、跳卡洛、跳斑鳩、跳竹杠、推竹杠、打雞毛球、高空舞獅、踩高蹺賽跑、踩高蹺負(fù)重跑、爬坡竿、單人繡球、投繡球、打陀螺打手毽頂壇、頂棍、推杠、斗牛、搶花炮、促鴨、拉鼓、猴鼓、鳳凰護(hù)蛋、匏勁龍、牙力表演、力抱重缸、騎馬術(shù)、射弩、摔跤、苗棍、三叉、響叉和武術(shù)等。

（二）廣西旅游景點(diǎn)少數(shù)民族體育開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

近年來(lái)，桂林市、南寧市、柳州市、北海市、賀州市等十二市先后進(jìn)入“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市” 行列， 到目前為止南寧市青秀山旅游區(qū)、桂林市獨(dú)秀峰-王城景區(qū)、桂林市樂(lè)滿地度假世界、桂林市漓江等4大景區(qū)被評(píng)為國(guó)家“AAAAA”級(jí)風(fēng)景區(qū)，旅游收入穩(wěn)步提高，正朝國(guó)際旅游路線不斷加快發(fā)展。根據(jù)統(tǒng)計(jì)廣西地區(qū)可開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)有上百處，分布面積比較廣泛且均勻。其中已開(kāi)設(shè)有民族民間體育的旅游景點(diǎn)60多個(gè)之多，集中分布于南寧市、柳州市、桂林市、河池市、百色市、賀州市等市。

二、廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源現(xiàn)狀及影響因素

（一）廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源現(xiàn)狀

1、體育旅游資源豐富

廣西居住著壯、瑤、苗、侗、彝、水、布依、毛南、回、仫佬、仡佬等11個(gè)少數(shù)民族。各民族在其發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育，擁有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分。

2、地域特色融合

民族節(jié)慶活動(dòng)與文體活動(dòng)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)融合互相促進(jìn)彰顯地域特色。如南寧地區(qū)的賓陽(yáng)縣春節(jié)期間舉行的炸炮龍，河池地區(qū)的南丹、東蘭、天峨、鳳山、巴馬等縣春節(jié)及二月期間舉行的拋繡球、舞龍舞獅、螞拐舞節(jié)慶活動(dòng)，端午節(jié)期間的賽龍舟一系列體育活動(dòng)與民族節(jié)慶融為一體。苗族的跳蘆笙與爬坡桿、侗族的多耶舞、京族的竹竿舞等活動(dòng)都已經(jīng)融入到民族文化當(dāng)中，形成具有獨(dú)特風(fēng)格的民族民間體育旅游資源，與自然和其他人文旅游資源配合。

（二）廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游影響因素

1、農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育開(kāi)發(fā)不足

廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源能成為拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的有利杠桿，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游具有巨大的資源優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)模式和廣闊的發(fā)展前景。廣西農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源主要有節(jié)慶文化活動(dòng)、民族體育活動(dòng)、農(nóng)家樂(lè)等開(kāi)發(fā)模式。廣西農(nóng)村旅游普遍存在 “資源多，開(kāi)發(fā)少；開(kāi)發(fā)項(xiàng)目單一，雷同度較大、市場(chǎng)運(yùn)作水平較低、旅游設(shè)施建設(shè)滯后”等不足。

2、農(nóng)村體育旅游項(xiàng)目重復(fù)率較高

政府在編制當(dāng)?shù)芈糜我?guī)劃時(shí)，忽視了周邊州擁有的可替代的體育開(kāi)發(fā)資源，只注重本地域內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目出現(xiàn)重復(fù)以及項(xiàng)目的雷同度較高，不能有效的結(jié)合其他體育旅游項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

3、農(nóng)村體育項(xiàng)目資源利用率低

農(nóng)村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要是在民俗表演和節(jié)慶活動(dòng)上，以展演的形式為主?？傮w來(lái)說(shuō)，廣西民族民間傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目利用率較低，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的點(diǎn)比較狹窄，覆蓋面積不均勻，開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后，不利于農(nóng)村體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致民間存在著很多體育項(xiàng)目沒(méi)有得到有效利用。

4、農(nóng)村群眾開(kāi)發(fā)觀念較為薄弱

民間少數(shù)民族體育作為一種中華民族文化的重要組成部分，具有群眾性、娛樂(lè)性、地域性等特征。民間對(duì)體育開(kāi)發(fā)知識(shí)較為淡薄，不能有效的結(jié)合開(kāi)發(fā)知識(shí)有效地利用資源，這一因素直接影響著農(nóng)村民族體育的開(kāi)發(fā)。它的發(fā)展依靠群眾積極地參與其中，并展現(xiàn)出它原有的魅力，這需要廣大群眾參與，并且充分調(diào)動(dòng)基層群眾的積極性。

總之，影響農(nóng)村旅游的發(fā)展因素眾多，只有根據(jù)農(nóng)村旅游建設(shè)發(fā)展需要，加大對(duì)民族體育旅游人才的培養(yǎng)，多渠道籌措資金，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃布局等方面加以解決。發(fā)展廣西鄉(xiāng)村體育旅游，要充分發(fā)揮少數(shù)民族地域特色優(yōu)勢(shì)，將農(nóng)村民間與體育有關(guān)習(xí)俗與旅游有機(jī)結(jié)合，不斷豐富鄉(xiāng)村旅游體育項(xiàng)目，同時(shí)也要加強(qiáng)旅游監(jiān)管，提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量。

[1]李康林．西部地區(qū)利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源探究[J]．商業(yè)時(shí)代,2011(13)．

[2]徐燕,熊康寧,殷紅梅．貴州少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)研究——以興義市南龍村為例[J]．貴州民族研究,2007(12)：25．

（作者單位：廣西賀州學(xué)院體育學(xué)院）

本文系賀州學(xué)院校級(jí)課題項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：2015ZZSK04；本文系2015南嶺走廊族群文化研究基地開(kāi)放基金課題，項(xiàng)目編號(hào)：2015kf25。