潘云靈

試論大學(xué)圖書館公共空間藝術(shù)品的展示與陳設(shè)
——以浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院圖書館為例

潘云靈

本文通過(guò)對(duì)某高校圖書館公共空間布置藝術(shù)品的案例，論述了讀圖時(shí)代藝術(shù)品的潛移默化作用及價(jià)值；探討了藝術(shù)品作為作者的精神物化形式的精神性問(wèn)題。

公共空間 美術(shù)作品 精神性

圖書館是大學(xué)重要的學(xué)習(xí)公共空間，信息資源的聚散地，一個(gè)公共交流的第三空間，奧斯勒稱為“大學(xué)的心臟”，其地位的重要性由此可見。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,圖書館公共空間的概念極度擴(kuò)大，由傳統(tǒng)建筑的實(shí)體公共空間延伸到虛擬網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無(wú)限廣闊的社會(huì)公共空間。當(dāng)代大學(xué)圖書館，通過(guò)實(shí)體建筑空間與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間為讀者提供更為立體的閱讀服務(wù)。圖書館作為一個(gè)公共的文化空間，它的職能和作用不僅是搜集、整理、收藏圖書資料以供讀者借閱、研究的場(chǎng)所，還可以根據(jù)既有條件延伸出不同形式的閱讀服務(wù)，如在大學(xué)圖書館各層空白墻面中懸掛中外美術(shù)名作印刷品，有條件的則可在虛空處陳設(shè)擺放雕塑作品。這種文化藝術(shù)氛圍的營(yíng)造與大學(xué)的文化與學(xué)術(shù)精神密切聯(lián)系，豐富了教師、學(xué)生的精神生活維度，他們?cè)诓唤?jīng)意中接觸到了未曾涉足的領(lǐng)域，在不知不覺中審美的意識(shí)和眼界得到了提高。本文擬以浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院圖書館為例，探討如何有效利用實(shí)體建筑公共空間展示陳設(shè)藝術(shù)品。

首先要考慮的是藝術(shù)品的系統(tǒng)性選擇問(wèn)題。進(jìn)入讀圖時(shí)代，各種各樣的圖像觸目即是，甚至不由分說(shuō)地呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為不可回避的選擇，這種全面覆蓋性的文化景觀是視覺文化時(shí)代的主體特征。大學(xué)圖書館如何呈現(xiàn)有價(jià)值的圖像則是一個(gè)有高度和系統(tǒng)性的文化選擇。理工圖書館正好在學(xué)院的心臟位置---座落在校園中心地段上、一幢方形共九層的大體量建筑。鑒于圖書館內(nèi)部建筑可懸掛作品的墻體面積巨大，可陳設(shè)雕塑的空間充足，中外美術(shù)名作的系統(tǒng)、經(jīng)典和豐富性便成為最佳選擇。

我們知道，美術(shù)作品是人類精神的物化形式。中外美術(shù)作品的陳設(shè)，涉及到多元文化與民族性文化問(wèn)題。當(dāng)代教師、大學(xué)生自然應(yīng)具備這種國(guó)際視野和自身修養(yǎng)，以寬容的心態(tài)體驗(yàn)不同地域、不同民族的文化，學(xué)習(xí)和欣賞不同流派、不同風(fēng)格的美術(shù)作品。從操作層面考慮，圖書館共九層，自2層開始，每層一個(gè)主題。如2層為圖書借閱區(qū)，三維空間充足，可陳設(shè)雕塑小品；余下的7層為圖書閱覽室、自習(xí)室，可系統(tǒng)布置高清晰打印或印刷作品：3-6樓可分層懸掛中國(guó)畫的山水、花鳥、人物繪畫名作；7-9樓則懸掛西方美術(shù)名作，這三層分別為古典部分、現(xiàn)代部分和后現(xiàn)代部分。通過(guò)對(duì)內(nèi)部建筑空間軟環(huán)境的展示陳設(shè)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍。

其次考慮的是展陳空間的精神性問(wèn)題。大學(xué)圖書館作為一個(gè)公共的文化空間，與該校的文化與學(xué)術(shù)精神緊密聯(lián)系。在此陳設(shè)的藝術(shù)品不僅僅具有裝飾、美化功能，更通過(guò)作品無(wú)聲地表達(dá)作者的情感與思想。那些有著強(qiáng)烈的個(gè)性色彩與精神文化內(nèi)涵的中外傳世名作，悄然地撞擊著觀者的心靈，令人愉悅，使人遐想，給觀者以智慧的啟迪及精神的享受。

再次考慮的是視覺的吸引性問(wèn)題。學(xué)院理工科的辦學(xué)性質(zhì)決定了校園的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍的相對(duì)薄弱，故在題材與主題的選擇上有意傾向于中外美術(shù)作品，即以圖像的方式作展陳布置?！叭祟悅鞑バ畔⒎绞降难葑兂尸F(xiàn)這樣一個(gè)脈絡(luò)：視覺文化、聽覺文化(直觀的感受、‘看的精神’)一概念性文化(‘讀的精神’)一新的視與聽文化(‘新的看的精神’)”，“人們依靠視覺引起的注意行為是其他方式(聽覺，嗅覺、味覺、觸覺)的6倍”[1]?！懊佬g(shù)作品是以圖像為信息載體，顯示了它在視覺傳達(dá)方面的明顯優(yōu)勢(shì)即信息傳達(dá)的直觀性：圖像是心靈之“像”，它以直覺的感受方式來(lái)捕捉，以直觀的視覺方式來(lái)呈現(xiàn)”。[2]這是一種獨(dú)特的最易于被理解和被傳達(dá)的信息語(yǔ)言，這種特殊的視覺符號(hào)凸顯于墻面，吸引讀者去欣賞，形成圖像的沖擊力，并在欣賞的愉悅中獲取了知識(shí)。

第四考慮的是作品的尺寸及少而精的選擇問(wèn)題：美術(shù)作品的展示與陳設(shè)，要注意作品的尺寸大小和懸掛墻面的空間比例關(guān)系，注意附近的書架、書桌與懸掛作品的上下、左右的空間關(guān)系，還要注意作品懸掛的位置與其他陳設(shè)品如雕塑之間的呼應(yīng)關(guān)系，相互之間雖無(wú)主次的嚴(yán)格區(qū)分，但須協(xié)調(diào)，兩者過(guò)大過(guò)小都不合適；另圖書館特定的公共空間在藝術(shù)品陳設(shè)的選擇上須以一當(dāng)十，即少而精。因中外美術(shù)名作數(shù)量也“浩若煙?！毙杈邆鋵I(yè)知識(shí)和眼光才能勝任。值得注意的是空間環(huán)境中雕塑品的陳設(shè)更應(yīng)考究，應(yīng)避開讀者行走的人流通道，在顯眼且不易被碰撞的空間中擺放，擺放的方向、光線、體量大小、高低等，應(yīng)與墻面的美術(shù)作品相互映襯并協(xié)調(diào)，以取得豐富、精彩的視覺美感效果。

大學(xué)圖書館利用已有的公共空間陳設(shè)藝術(shù)品，使得非美術(shù)專業(yè)的更廣大師生讀者體悟那些中外傳世名作之藝術(shù)魅力，在欣賞過(guò)程中感悟藝術(shù)大師的創(chuàng)作思想及創(chuàng)意靈感以滋養(yǎng)自己。對(duì)教師，尤其是學(xué)生---這些未來(lái)人類文化的繼承者和創(chuàng)造者，這個(gè)精心營(yíng)造的大學(xué)圖書館公共空間便是極佳的精神守望空間。

[1]潘公凱,盧輔圣,葛鴻雁．視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)．原理篇[[M]．上海：上海書畫出版社,2000：14．

[2]由旭聲．論出版物藝術(shù)插圖的獨(dú)立品格[J]．蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2004(2)．

（作者單位：浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院圖書館）