重慶特色傳統(tǒng)文化深入高校藝術(shù)專業(yè)教育的創(chuàng)新研究與實(shí)踐

桂風(fēng)嬌

摘 要：文章具體闡述了作者對(duì)當(dāng)今的高校藝術(shù)專業(yè)教育的教育體制改革的大環(huán)境背景下，有效的把重慶特色傳統(tǒng)文化深入到高校藝術(shù)專業(yè)教育的創(chuàng)新研究與實(shí)踐的一系列設(shè)計(jì)思路和具體的實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：重慶特色傳統(tǒng)文化；高校藝術(shù)專業(yè)教育；創(chuàng)新研究與實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642.0；J50-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0202-01

當(dāng)今的高校藝術(shù)專業(yè)教育在教育體制的改革中緊跟時(shí)代的步伐，社會(huì)和文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)的不斷發(fā)展，從而要求我們對(duì)高校的文化藝術(shù)教育也不斷提高。在這樣的大環(huán)境下，我們需要不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去豐富我們的高校藝術(shù)專業(yè)教育。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)

（一）高校文化藝術(shù)教育是培養(yǎng)新一代藝術(shù)人才的有效保障

國內(nèi)外的職業(yè)教育實(shí)踐證明：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，社會(huì)“現(xiàn)代化”程度越來越高，大學(xué)生的精神生活越來越貧乏。例如：當(dāng)今的大學(xué)生情感淡薄、意志薄弱、善惡美丑分辨能力退化、人際關(guān)系不夠融洽，到企業(yè)后對(duì)企業(yè)的忠誠度不夠，自信心不足等。通過對(duì)高校的文化藝術(shù)教育，能讓學(xué)生的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力得到提升，關(guān)鍵是培養(yǎng)他們健康向上的積極生活的態(tài)度，從而獲得更加健康、全面的發(fā)展，最終成為新一代的藝術(shù)人才，并回饋社會(huì)。

（二）重慶特色傳統(tǒng)文化融合道德教育深入高校教學(xué)是大勢(shì)所趨

重慶本土文化的缺失，導(dǎo)致許多不明真相的游客到處說“重慶就是另外一個(gè)小香港，你看那美麗的夜景”，這不能不說不是我們重慶的悲哀。但在悲哀的同時(shí)我們又反思到，為什么作為一座中國著名的歷史文化名城，具有三千多年的悠久歷史，有著聞名的“碼頭文化”，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)是巴渝文化的發(fā)祥地，會(huì)被一些游客甚至于本地大學(xué)生喻為“小香港”，這其實(shí)就讓我們反思到，作為重慶本土的地方高校，我們應(yīng)該把重慶特色傳統(tǒng)文化融合道德教育深入到高校的教學(xué)中去！一方面提高大學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，另一方面加深他們自己對(duì)重慶本土特色文化的認(rèn)同，各自尋找自己的精神家園， 更好地將重慶特色傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)展下去。

（三）國內(nèi)外特色傳統(tǒng)文化融合德育深入高校藝術(shù)專業(yè)教育實(shí)踐研究的共同點(diǎn)以及經(jīng)驗(yàn)借鑒。

1.職業(yè)教育在國家中的地位比較高：國內(nèi)外許多國家都意識(shí)到職業(yè)教育對(duì)于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，因而把它當(dāng)作國運(yùn)興衰的關(guān)鍵，采取各種方式方法去支持、發(fā)展職業(yè)教育?！試颐烙愓n題“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《川劇形象科普動(dòng)漫短片研發(fā)與制作》”為例。

2.作為當(dāng)今的大學(xué)生，只具備扎實(shí)的藝術(shù)基本技能技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，須得全面發(fā)展德育。大多數(shù)高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生沒有深厚的文化功底，而非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生又缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。有的高校教師也存在“只具備技能，而缺少藝術(shù)理論知識(shí)積淀與道德素質(zhì)”的問題。要改變這種現(xiàn)狀，需要首先從教師做起。

二、創(chuàng)新研究與改革

重慶特色傳統(tǒng)文化融合道德教育深入高校藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的深度是培養(yǎng)新一代高素質(zhì)的藝術(shù)人才的有效保障。通過加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生的美育與藝術(shù)教育，加深他們自己對(duì)本土地方文化的認(rèn)同，各自尋找精神家園， 提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，更好地發(fā)掘與應(yīng)用重慶特色傳統(tǒng)文化，傳承與活化地方特色文化，以此來推動(dòng)中國設(shè)計(jì)，原創(chuàng)設(shè)計(jì)。

目前雖然都在倡導(dǎo)著發(fā)展特色民族文化、提高藝術(shù)教育，可部分高校具體并沒有落實(shí)并實(shí)施。所以我們?cè)诮逃虒W(xué)當(dāng)中，一定要讓重慶特色文化在高校藝術(shù)專業(yè)的活化應(yīng)用在教學(xué)中來，這就是創(chuàng)新！這就是發(fā)展！利用課堂教學(xué)，提升并構(gòu)建重慶的特色文化品牌意識(shí)，在實(shí)踐課程中將重慶民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式相結(jié)合，以重慶的特色文化藝術(shù)為依據(jù)的產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)模式。通過重慶特色傳統(tǒng)文化融合道德教育深入高校藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)，讓重慶特色文化在傳承時(shí)不僅保存了其原生態(tài)的特性，更利用藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行活化應(yīng)用來促使其更快的發(fā)展。通過課堂教學(xué)對(duì)重慶特色傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新研究，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

三、具體的實(shí)施方法

在大量研究國內(nèi)外關(guān)于本課題方向文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，首先，深入分析各年級(jí)藝術(shù)類大學(xué)生在不同學(xué)期專業(yè)核心課程的接受能力，同時(shí)，組織人員進(jìn)行重慶特色傳統(tǒng)文化的調(diào)研研究，為什么會(huì)存在本土文化的缺失？最后，在前期的理論研究基礎(chǔ)上，對(duì)重慶特色傳統(tǒng)文化深入高校藝術(shù)專業(yè)教育的研究與實(shí)踐，探究更有效、更合理的對(duì)方方法和途徑，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校和學(xué)生共同促進(jìn)、雙雙提升，并使學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

將重慶特色傳統(tǒng)文化深入高校藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，這樣能更好的讓重慶本土文化與藝術(shù)的經(jīng)典傳承與發(fā)展下去！讓重慶的本土文化如碼頭文化、川江號(hào)子文化這樣的地方特色文化得以傳承，更是可以進(jìn)行形象的圖形再設(shè)計(jì)！而實(shí)現(xiàn)這些想法的最好方法和途徑就是將其深入到地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與課堂當(dāng)中，恰到好處的實(shí)現(xiàn)地方特色文化的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，使地方高校藝術(shù)教育、地方特色藝術(shù)資源挖掘和地方傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展三者之間有效的接軌。endprint