鄒峰

摘 要：社會主義發(fā)展新時期，人們的生活水平逐漸提高，文化生活、活動更多愈來愈為社會各個層面關(guān)注，我們經(jīng)常能夠看到公園、廣場進(jìn)行鍛煉的人群，他們的活動類型不一，包括太極、跳繩、舞劍術(shù)等，了解群眾文化舞蹈的特點，有針對性地創(chuàng)新發(fā)展群眾文化舞蹈，更好地輔導(dǎo)基層群眾參與到舞蹈活動具有重要意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化；舞蹈；特點；輔導(dǎo)法則

中圖分類號：J7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0102-01

伴隨著經(jīng)濟(jì)態(tài)勢的逐漸好轉(zhuǎn)，人民的生活水平也在不斷的進(jìn)步，在茶余飯后，人們會更多地運(yùn)用空余時間參與到各種文化活動中，而自發(fā)性開展的各類文化活動也逐漸成為了現(xiàn)階段社會的一種文化現(xiàn)象。面對基層群眾的活動需求，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)作群眾文化舞蹈，不斷探究輔導(dǎo)群眾開展、組織群眾文化舞蹈活動非常關(guān)鍵。

一、群眾文化舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀分析

群眾文化舞蹈所表達(dá)的是一種積極、向上的生活態(tài)度，人們在舞蹈的過程中能夠得到鍛煉，也由此受到了廣大基層群眾的喜愛，并在全國各個地區(qū)開始流行。例如廣場舞就是由基層人民群眾自發(fā)性組織起來的活動，無論是在城市還是農(nóng)村，你總能在公園、廣場等地方看到他們?yōu)榱隋憻捝眢w，或是早上、或是晚上聚集起來跳舞。群眾文化舞蹈的表現(xiàn)形式有很多，有簡單以肢體進(jìn)行表演的，還有借助于手卷、扇子等工具進(jìn)行舞蹈的，根據(jù)地域的不同，地區(qū)的群眾文化舞蹈也會有一定的區(qū)別。在上海，群眾文化舞蹈也是廣大基層群眾所喜聞樂見的一種文化活動方式。

二、上海群眾文化舞蹈的創(chuàng)作特點

1.鮮明的群眾性。群眾文化舞蹈的是屬于群眾的一種文化活動，故群眾性是其一個十分基本而又重要的特點。上海群眾文化舞蹈是生活在上海的群眾表達(dá)自己情感與思想的一種方式，就如，上海當(dāng)?shù)厝伺c移居到上海的外地市民，他們所傾向的群眾文化舞蹈存在一定的差別，從北方移居到上海的市民會更傾向于帶有秧歌或者花鼓之類民族特色的舞蹈，又如《喜客茶擔(dān)》就大膽將“茶擔(dān)舞”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入舞蹈表演中。群眾文化舞蹈是能夠激發(fā)起群眾間共鳴的，群眾不僅僅是舞蹈的表演主體，更是舞蹈的接受主體，群眾文化舞蹈必須且必然是需要群眾參與其中的，而其表演的形式需要是簡單直白、大眾所喜聞樂見的，故很多群眾文化舞蹈在編排創(chuàng)作的時候都會傾向于選擇較為大眾化的題材、與群眾生活相貼近的題材。如舞蹈《喜逗小情郎》則以生動、幽默的方式的來表現(xiàn)人們在生活中的小心思，而《這么近，那么遠(yuǎn)……》、《雙面膠》等作品，則以相對含蓄的方式去體現(xiàn)在矛盾凸顯之后的一種價值觀的指向性的轉(zhuǎn)變。

2.強(qiáng)凝聚性。基層人民是文化活動的主要參與者，同時他們也會從優(yōu)秀的文化活動中獲得收益。在上海，群眾文化舞蹈是一種能夠推進(jìn)群眾間情感交流，助推群眾團(tuán)結(jié)的一種文化活動，同時也對于維護(hù)上海社會秩序的穩(wěn)定、構(gòu)建溫馨和諧社會有著十分重要的作用。群眾在參與活動的過程中進(jìn)行相互溝通，有益于增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力建設(shè)，而推助上海群眾文化舞蹈的發(fā)展也能夠不斷加強(qiáng)社會凝聚力建設(shè)。

3.錯綜復(fù)雜的地域性與民族性。錯綜復(fù)雜的地域及自然條件，對于人類歷史、文化都有著十分大的影響，來自不同地區(qū)的人無論是在習(xí)慣、宗教還是觀念上都存在一定的差異，也正是因為這樣的差異，上海群眾文化舞蹈的題材、素材更具多樣性。群眾文化舞蹈的是以一定的民族地域性、民族審美、民族情感思想為基礎(chǔ)的，不同民族、不同地區(qū)的群眾文化舞蹈都會呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)采，而上海的群眾文化舞蹈即使在錯綜復(fù)雜的地域性影響之下其民族性依舊是會得到體現(xiàn)的。如《風(fēng)酥雨憶》就融合了山東膠州秧歌等多種藝術(shù)元素，利用時而平緩、時而明快的節(jié)奏表現(xiàn)，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到夢中水鄉(xiāng)的意境之中。

三、群眾文化舞蹈輔導(dǎo)法則探析

1.遵循中介性的法則。群眾文化舞蹈的推廣主體是群眾，普通群眾往往是沒有什么舞蹈基礎(chǔ)的，這就要求舞蹈是簡單易學(xué)的，要求在推廣的過程中輔導(dǎo)者去充當(dāng)一個中介，結(jié)合教授的實際情況對舞蹈進(jìn)行一定的改編。另外，在選擇題材的時候，輔導(dǎo)者需要充分考慮群眾的實際特點，去選擇與群眾生活相貼近的、適合群眾表演的舞蹈，這也會使得教授的過程更加順利，群眾文化舞蹈能夠得到更有效的推廣。

2.遵循適應(yīng)性的法則。群眾文化舞蹈輔導(dǎo)者在進(jìn)行文化推廣的時候所面對的參與對象都是不同的，他們可能來自全國各地，他們擁有著完全不同的習(xí)慣、宗教信仰、文化和價值觀念，而群眾文化舞蹈的輔導(dǎo)者需要在輔導(dǎo)中遵循適應(yīng)性的原則，一方面尋找和創(chuàng)作適合不同群眾的不同舞蹈，另一方面要結(jié)合群眾所生活的環(huán)境、文化對舞蹈進(jìn)行解釋和教授，讓群眾能夠在參與的過程中感受到更多的樂趣，能夠更順利的學(xué)習(xí)好。

3.遵循互動性的法則。群眾文化舞蹈的教授與推廣是一個互動的過程，輔導(dǎo)者需要和群眾進(jìn)行良好的溝通和互動，才能夠在了解當(dāng)?shù)厝罕娢幕?、?dāng)?shù)氐赜蛱厣惹闆r的基礎(chǔ)上編創(chuàng)出適合當(dāng)?shù)厝罕姳硌莸奈璧?，并讓群眾能夠從心底產(chǎn)生共鳴，接受并學(xué)習(xí)好舞蹈。

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