文/新疆維吾爾自治區(qū)供銷合作社聯(lián)合社 段紅

中國地方志的起源和特征及史料價(jià)值之我見

文/新疆維吾爾自治區(qū)供銷合作社聯(lián)合社 段紅

中國的地方志，我國每個(gè)朝代都對(duì)其進(jìn)行整理和修改，不僅如此，它還屬于我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容編寫規(guī)范，所表達(dá)的思想明確。本文主要對(duì)地方志的起源、特征及其史料價(jià)值等進(jìn)行描述和淺論。

中國地方志；起源；特征；史料價(jià)值

地方志是我國古代記錄每個(gè)時(shí)代和區(qū)域的古籍，其內(nèi)容全面，包括每個(gè)時(shí)期的自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面情況和重大歷史事件。在我國古代，每個(gè)朝代都比較重視歷史，像國家有國史，地方有地方志。在古代，地方志就像我們現(xiàn)在的地方檔案館一樣，與其相比，地方志的職能比較大、范圍比較廣。

一、中國地方志起源

方志也叫地方志，是對(duì)各個(gè)地方發(fā)生的事情進(jìn)行記錄和描述，其記錄過程比較慢，內(nèi)容上由簡單到繁瑣，對(duì)于它的起源問題，有很多種說法，大部分人認(rèn)為其起源于古代歷史記錄，在《周禮》一書中提到過外史掌“四方之志”,為此很多的學(xué)者認(rèn)為它就是地方志的起源。

地方志主要記錄的是特定時(shí)期內(nèi)各個(gè)方面的情況和事件的資料性文獻(xiàn)。而地方志，專門記錄的是一個(gè)地方的歷史、地理、風(fēng)俗、人物、文教、物產(chǎn)等。關(guān)于地方志，它還分為地方志書、地方綜合年鑒，相比而言，這兩種書在編寫方式上不同，資料內(nèi)容上區(qū)別較大。2006年國務(wù)院頒布了《地方志工作條例》，其記錄內(nèi)容全面、權(quán)威。

地方志，主要就是對(duì)這個(gè)地方的大事、要事進(jìn)行記錄，在我國，每個(gè)縣市區(qū)以上行政區(qū)域都設(shè)有地方志編寫辦公單位，可以分為三種：每年都編輯出版、3-5年編輯1次、10年編輯1次。而地方通志，是指以某個(gè)人物為中心，并對(duì)其進(jìn)行專門記錄的紀(jì)傳體通史，再根據(jù)要求編輯出版。地方志包含地方通志的主要內(nèi)容。

二、中國地方志特征

一般情況下每個(gè)省市都有地方志辦公室，也有資料室和網(wǎng)站，可以在網(wǎng)上進(jìn)行搜索查看。在我國地方志的寫法為橫排豎寫,也可以稱為橫分縱寫，即橫分門類，縱寫事實(shí)，它也是我國當(dāng)代編纂地方志的重要原則之一。具體操作如下：首先，對(duì)志書內(nèi)容科學(xué)分類，其次，了解和確定各種事實(shí)的隸屬關(guān)系，最后，編輯篇、章、節(jié)、目——這就是橫分、橫排。對(duì)于分類后的內(nèi)容，要按照時(shí)間來排序，了解其開端，并對(duì)過程進(jìn)行記錄，說明最后結(jié)果——這就是縱述、豎寫。這兩種方法合起來就是橫分縱寫或橫排豎寫。

人物志的主要部分就是人物傳記，也是重要的內(nèi)容。其具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是真實(shí)性，二是生動(dòng)性。在我國，志和史的主要區(qū)別是適用對(duì)象不同，志用于小的范圍，像地域。而史多用于大的范圍，像國家。其特點(diǎn)主要是記錄花草樹木、風(fēng)俗特產(chǎn)等，記錄的內(nèi)容比較雜?，F(xiàn)階段的地方志都是按照行業(yè)或管理部門進(jìn)行分類的，其主要用于“存史、資政、教化”。

地方志是每個(gè)地方的全史，記錄內(nèi)容詳細(xì)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事等，在古代就有“下車伊始先讀志”的說法，意思是告訴我們，不管從事那個(gè)行業(yè)都要先對(duì)其進(jìn)行了解，更要了解其發(fā)展的歷史，并根據(jù)歷史的內(nèi)容和資料做出明確的選擇。不僅如此，地方志也是資料性巨著，其從古代發(fā)展至今，都有人對(duì)其進(jìn)行修改完善，可以說其具有很大的權(quán)威性，明面說地方資料，也就是在說它的資料內(nèi)容比較客觀有權(quán)威。每個(gè)地方都有史書，像三國志，就是國家性的史書，濰縣志就是縣一級(jí)的史書。像一些縣史就是介紹這個(gè)縣從無到有的過程和每個(gè)階段所發(fā)生的重要事件、核心人物、對(duì)歷史的影響等，具有重要的歷史文化價(jià)值。

三、中國地方志史料價(jià)值

在我國，地方志在對(duì)人物榮譽(yù)記錄時(shí)，不是簡單的記載，而是要了解其所處的時(shí)代的價(jià)值觀，然后再對(duì)其進(jìn)行確定。就像在《通山縣志》中提到地方武裝殺死李自成那一部分，在當(dāng)時(shí)很多人都認(rèn)為地主是正義的，但是拿現(xiàn)在來說地主的做法就是恥辱的。我國的地方志是嚴(yán)格的實(shí)證科學(xué)，像三國真實(shí)的歷史記錄在后漢和三國志中，我們所說的《三國演義》，是一本小說，內(nèi)容往往虛構(gòu)，其中有很多的事情與真實(shí)的歷史比校相符，像在《三國演義》中提到的地名南徐州，在地方志記載中是不存在的，它出現(xiàn)在東晉時(shí)期，所以三國中根本沒有。要不是地方志中記載，這些東西根本就無從查證。

要深刻認(rèn)識(shí)地方志事業(yè)在當(dāng)今社會(huì)的重大意義。劉延?xùn)|副總理在接見全國地方志系統(tǒng)先進(jìn)模范代表時(shí)指出：“今后五年是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我們黨百年奮斗目標(biāo)的決勝階段。我們將在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，按照‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，將改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)，這為地方志工作搭建了廣闊的歷史舞臺(tái)。”這既充分肯定了地方志工作在中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的重要地位和作用，也對(duì)地方志事業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。地方志工作的重心始終是修志存史，但地方志的價(jià)值和活力又不僅僅局限于此，還在于對(duì)歷史與文明的記述與傳承，更在于育人與資政，在于服務(wù)國家發(fā)展大局。

地方志之所以全面詳細(xì)地記錄，是為了給當(dāng)今和以后提供借鑒，促進(jìn)以后的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)的發(fā)展都是演變一個(gè)過程，不管是過去還是未來，每件事情都有一定規(guī)律性，如果我們能很好地了解過去，了解規(guī)律，就能很好地預(yù)測未來的發(fā)展。

四、地方志在當(dāng)今社會(huì)的意義和作用

在古代，地方志中曾記載朝鮮半島屬于中國，也有一些人專門研究古代的災(zāi)害史，像歷史中記載的江蘇坍江之禍，其中就記錄了發(fā)生事故的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過和應(yīng)對(duì)措施等，這就給我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了資料和指導(dǎo)作用。不僅如此，在我國還有一部分人專門研究地震和天氣史。在現(xiàn)代，如果有人對(duì)四川地震進(jìn)行總結(jié)，那對(duì)以后的發(fā)展可以起到促進(jìn)作用，也可以減少地震造成的損失和影響。在我國古代竺可楨曾寫了一篇關(guān)于中國五千年來氣候的變遷史，把中國歷史上的氣候進(jìn)行總結(jié)，至今對(duì)以后的發(fā)展仍具有指導(dǎo)意義；在我國，研究移民、歷史地理、方志，不僅可以增強(qiáng)人民凝聚力和愛鄉(xiāng)感情，還可以促進(jìn)旅游資源的開發(fā)，增強(qiáng)我國凝聚力和整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。像現(xiàn)階段居住在四川的人民，很多是湖南、湖北人在明末清初遷移過去的，外來人的居住和生活給四川經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。不僅如此，現(xiàn)階段很多的旅游景點(diǎn)和城市都經(jīng)過了方志的考證，使人了解了其來龍去脈和包含的歷史事故，激起人們的興趣，想進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行了解、參觀，從而促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。總體來說，地方志是我國最寶貴的資料文獻(xiàn)，也是現(xiàn)代了解歷史的百科全書，不僅促進(jìn)了我國的發(fā)展，也讓我們更加了解了歷史。

在古代，一本縣志不僅記錄了這個(gè)縣的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史和現(xiàn)狀，還記錄了這個(gè)縣所發(fā)生的重大事件和對(duì)該縣的影響，從側(cè)面可以認(rèn)為，縣志是這個(gè)縣的百科全書，使我們了解這個(gè)縣和歷史的依據(jù)。與史書相比，志書所采用的志體對(duì)記錄內(nèi)容不做褒貶，只記錄不講解評(píng)判，志書無法全面記錄整個(gè)事情的過程和所有的人物，其主要的意義在于存史和育人。在古代，每個(gè)官員到外地任職時(shí)，首先要查看地方縣志，進(jìn)一步對(duì)地方進(jìn)行了解。毛主席在建國初對(duì)各地進(jìn)行考察時(shí)，也是通過當(dāng)?shù)氐胤街玖私馇闆r。

在我國，地方志不僅給我國保留了大量的歷史資料，還對(duì)我國的發(fā)展起到了指導(dǎo)作用，同時(shí)，我們對(duì)這文化遺產(chǎn)要取其精華去其糟粕，進(jìn)一步促進(jìn)我國的發(fā)展。地方志決不是可有可無的，以史為鑒對(duì)于我們今天的社會(huì)主義建設(shè)是非常重要的，尤其是浮躁的今天，是完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人文精神的需要。

五、結(jié)束語

地方志類似于寫作，當(dāng)人類能夠充分使用文字，并且社會(huì)得到持續(xù)發(fā)展的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)行記錄，一般會(huì)使用詩歌來記錄情感，并且對(duì)于人文地理也有專門的記錄。當(dāng)記錄風(fēng)俗習(xí)慣的時(shí)候，使用的就是地方志，這可以給人們?cè)谔幚砩鐣?huì)問題的時(shí)候提供可靠的保障。通過對(duì)于地方志的研究，進(jìn)而明確地方志的特點(diǎn)和價(jià)值，當(dāng)編制地方志的時(shí)候不要僅僅局限于正面的理解，最好是詳細(xì)進(jìn)行記錄，對(duì)于那些負(fù)面的歷史，如果沒有尊重歷史，就很難表現(xiàn)出真實(shí)的地方歷史，這樣也就會(huì)出現(xiàn)比較多的問題。

[1]許文霞.中國地方志的起源和特征及其史料價(jià)值之我見[J].科技資訊,2017(01):197-198.

[2]高健.新疆方志文獻(xiàn)研究[D].南京師范大學(xué),2014.

[3]袁博.近代中國水文化的歷史考察[D].山東師范大學(xué),2014.

[4]施芳.中國民族史史學(xué)研究述論[D].云南大學(xué),2012.