來(lái)源于實(shí)踐 根植于實(shí)踐 服務(wù)于實(shí)踐
——讀《身體練習(xí)體驗(yàn)探索》一書有感

屈冬林 張友 朱富強(qiáng) （廣東省廣州市增城區(qū)增城中學(xué)，511300）

理論爭(zhēng)鳴

來(lái)源于實(shí)踐 根植于實(shí)踐 服務(wù)于實(shí)踐
——讀《身體練習(xí)體驗(yàn)探索》一書有感

屈冬林 張友 朱富強(qiáng) （廣東省廣州市增城區(qū)增城中學(xué)，511300）

編者按：隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的不斷深化，強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，實(shí)施體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，提高體育教學(xué)質(zhì)量，需要不斷豐富體育教學(xué)理論。廣州市增城區(qū)增城中學(xué)鄧若鋒老師經(jīng)過(guò)多年的體育教學(xué)探索與實(shí)踐，構(gòu)建了“身體練習(xí)體驗(yàn)”的體育教學(xué)理論框架，提出了進(jìn)行體育教學(xué)的“教師的體育教學(xué)思維”“學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動(dòng)因”“教材的運(yùn)動(dòng)技能層次”三維關(guān)系，形成了進(jìn)行身體練習(xí)體驗(yàn)教學(xué)的操作程式。其學(xué)術(shù)專著《身體練習(xí)體驗(yàn)探索》，由“廣州市教育科學(xué)‘十二五’規(guī)劃‘著作出版專項(xiàng)課題’”資助，由廣東人民教育出版社出版。為了讓廣大中小學(xué)體育教師了解和認(rèn)識(shí)這一理論成果，啟迪體育教學(xué)思維，本刊將針對(duì)這一研究成果刊發(fā)系列學(xué)習(xí)體會(huì)和應(yīng)用感悟文章，以拋磚引玉。

筆者對(duì)《身體練習(xí)體驗(yàn)探索》一書（文中簡(jiǎn)稱“專著”）進(jìn)行了三個(gè)月的研讀，幾經(jīng)學(xué)習(xí)、討論與思考，感受頗深。“專著”全書分8章39節(jié)，共44萬(wàn)字。沿著“從實(shí)踐到理論，再到實(shí)踐，再到理論”的探索過(guò)程，從分析體育教學(xué)實(shí)踐存在的問(wèn)題入手，明確體育教學(xué)實(shí)踐需要，以“身體體驗(yàn)”的哲學(xué)思想、“具身認(rèn)知”的科學(xué)理論、“教育需要”的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，建立體育教學(xué)的身體練習(xí)體驗(yàn)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，形成身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)，進(jìn)而構(gòu)建身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)理論框架。分為“身體練習(xí)體驗(yàn)的理論框架”、“身體練習(xí)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式”、“身體練習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)質(zhì)量”、“身體練習(xí)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)”、“獲得積極的身體練習(xí)體驗(yàn)”、“身體練習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)案例”等方面進(jìn)行表述，以呈現(xiàn)一個(gè)對(duì)體育教學(xué)規(guī)律探索，創(chuàng)新體育教學(xué)理論的過(guò)程。通過(guò)閱讀“專著”，從中看到了一位一線教師是如何創(chuàng)新體育教學(xué)理論的端倪，來(lái)源于體育教學(xué)實(shí)踐、根植于體育教學(xué)實(shí)踐、服務(wù)于體育教學(xué)實(shí)踐之始末。

一、來(lái)源于實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)體育教學(xué)存在的問(wèn)題

一是教師體育教學(xué)思維的問(wèn)題：由于體育名詞概念的混亂，對(duì)“體育”、“運(yùn)動(dòng)”、“競(jìng)技”、“娛樂(lè)”、“健身”等名詞概念沒有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)知，形成了“體育是什么”問(wèn)題的思維混亂，讓廣大基層體育教師沿用自身所認(rèn)知的“體育”概念，對(duì)體育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷和推理，去控制體育課程的教學(xué)過(guò)程。出現(xiàn)了大家所講的體育，是體育又不是體育，是這個(gè)體育又是那個(gè)體育，是非難辨，行為錯(cuò)失。

二是學(xué)生體育學(xué)習(xí)動(dòng)因的問(wèn)題：在體育教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多地關(guān)注學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的形成，以被動(dòng)灌輸為學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)身體動(dòng)作技術(shù)的分析與完成技術(shù)動(dòng)作質(zhì)量高低的評(píng)判，而對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律缺乏關(guān)注，不能從學(xué)生主體性的角度來(lái)思考如何在先天遺傳基礎(chǔ)上，通過(guò)后天教育的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適宜的身體練習(xí)刺激強(qiáng)化，形成能夠使體育學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

三是運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)分層的問(wèn)題：較多的人會(huì)有這樣一種感覺，初中覺得小學(xué)出了問(wèn)題，基礎(chǔ)沒有打好；高中認(rèn)為初中出了問(wèn)題，到了高中仍需從頭學(xué)起；大學(xué)也是這樣，認(rèn)為高中沒教好。一個(gè)“蹲踞式起跑”或“單手肩上投籃”，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都要學(xué)，最后什么都沒學(xué)好。其原因是將運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)作為一個(gè)固定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)，視運(yùn)動(dòng)技能為一個(gè)沒有層次結(jié)構(gòu)的不變整體，不知道學(xué)生在身體發(fā)展的不同階段，應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度；不能合理地將小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的體育學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行定位，難以進(jìn)行較好地銜接。

二、根植于實(shí)踐，尋找體育教學(xué)內(nèi)在規(guī)律

面對(duì)體育教學(xué)實(shí)踐存在的問(wèn)題，如何探尋體育教學(xué)改革與發(fā)展的規(guī)律，必須要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！皩Ｖ币泽w育教學(xué)的主要手段身體練習(xí)作為切入點(diǎn)和主線，在尋找解決問(wèn)題的路徑時(shí)，依據(jù)“常識(shí)、科學(xué)和哲學(xué)，是人類把握世界的三種基本方式”[1]?！皬恼軐W(xué)中尋找‘身體’的適當(dāng)位置，從科學(xué)中探討促進(jìn)身體發(fā)展的認(rèn)知理論依據(jù)，從常識(shí)中規(guī)劃進(jìn)行身體練習(xí)實(shí)踐的思維方式”[2]，由此建立身體練習(xí)體驗(yàn)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。有了哲學(xué)、科學(xué)和常識(shí)的認(rèn)識(shí)體育教學(xué)規(guī)律的方式，便能夠?qū)⒃趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，站在哲學(xué)的高度進(jìn)行思考，讓其研究有“一覽眾山小”之感。

1.“身體體驗(yàn)”的哲學(xué)基礎(chǔ)

“專著”以法國(guó)哲學(xué)家梅洛·龐蒂的“身體體驗(yàn)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，將身體體驗(yàn)的行為看作是回到生命自身的體驗(yàn)，身體體驗(yàn)的知覺是回到主體間性的體驗(yàn)，身體體驗(yàn)的看與觸是回到主客一體的原初體驗(yàn)，各種不同的身體體驗(yàn)構(gòu)成了人的自我意識(shí)。身體是感覺的唯一來(lái)源，人在正常的狀態(tài)下都能意識(shí)到自我和身體的存在，身體體驗(yàn)構(gòu)成了認(rèn)知過(guò)程的基本素材，身體在人的認(rèn)知過(guò)程中具有限制、分配、調(diào)節(jié)的作用?；诖?，在進(jìn)行身體體驗(yàn)時(shí)，身體便成了對(duì)一定對(duì)象的原初體驗(yàn)，通過(guò)身體圖式和運(yùn)動(dòng)機(jī)能在不同的時(shí)空中構(gòu)成了身體的本體感。在“身體體驗(yàn)”的哲學(xué)思想中，身體回歸到了人存在的本源，對(duì)于以身體練習(xí)為主要手段，以身體運(yùn)動(dòng)為基本形式的體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，從“身體體驗(yàn)”哲學(xué)思想中確認(rèn)了身體的位置，身體是人認(rèn)知的起點(diǎn)，人通過(guò)身體認(rèn)知來(lái)認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)也能夠確認(rèn)自己的存在。在體育教學(xué)的身體練習(xí)過(guò)程中，不管是簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作練習(xí)，還是復(fù)雜的身體動(dòng)作練習(xí)，都是以身體作為認(rèn)知的起點(diǎn)，通過(guò)身體來(lái)感知身體動(dòng)作，并通過(guò)意識(shí)系統(tǒng)形成相應(yīng)的身體練習(xí)行為表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知和心理感受，由此構(gòu)成身體練習(xí)體驗(yàn)。

2.“具身認(rèn)知”的科學(xué)基礎(chǔ)

在“身體體驗(yàn)”的哲學(xué)基礎(chǔ)上，作者從“具身認(rèn)知”理論中，探尋體育教學(xué)研究的科學(xué)基礎(chǔ)。并認(rèn)為以獲得積極身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)，可從具身認(rèn)知理論中獲取如下理論支撐。

一是，在體育學(xué)習(xí)的身體練習(xí)中，身體、認(rèn)知和環(huán)境是一體化的整體，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的“身體”在體育學(xué)習(xí)中的認(rèn)知主體作用，學(xué)生的身體既是體育學(xué)習(xí)身體練習(xí)的載體，同時(shí)又是體育學(xué)習(xí)的認(rèn)知本源，身體運(yùn)動(dòng)通過(guò)身體認(rèn)知來(lái)進(jìn)行身體練習(xí)體驗(yàn)。

二是，體育學(xué)習(xí)的認(rèn)知形成是以身體練習(xí)體驗(yàn)為前提，身體練習(xí)貫穿體育學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程始終，通過(guò)反復(fù)的身體練習(xí)，將練習(xí)的行為特征、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、心理感受內(nèi)化和上升為身體練習(xí)體驗(yàn)。

三是，學(xué)生良好的體育學(xué)習(xí)習(xí)慣形成在于對(duì)體育學(xué)習(xí)的意義理解。需要在身體練習(xí)過(guò)程上，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)能力的展示和表現(xiàn)，獲得對(duì)身體動(dòng)作符號(hào)概念、運(yùn)動(dòng)技能、健康生活方式的理解。

3.“教育需要”的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

在當(dāng)前學(xué)校教育狀態(tài)下，面臨學(xué)生體質(zhì)下降、人格品質(zhì)缺失、適應(yīng)能力強(qiáng)化等問(wèn)題。按作者的理解是“沒有將解決的根本放到學(xué)生的身體上，從身體教育的立場(chǎng)來(lái)分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，將社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步、生活方式的改變等作為變量，與身體的發(fā)展問(wèn)題相聯(lián)，研究身體教育的存在與思維關(guān)系問(wèn)題”[3]。在此前提之下，體育教學(xué)理論的創(chuàng)新，必須站在教育的立場(chǎng)上，通過(guò)規(guī)范身體行為、合理的認(rèn)知方式、積極的心理感受來(lái)形成學(xué)生參與身體運(yùn)動(dòng)的興趣和習(xí)慣。因此，需要思考三個(gè)問(wèn)題：

一是，體育教學(xué)中身體練習(xí)的行為表現(xiàn)，不僅是學(xué)生體育學(xué)習(xí)的基本變量，同時(shí)也是學(xué)生活動(dòng)行為的遷移作用。如，體育教學(xué)中規(guī)范的身體練習(xí)行為會(huì)促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律的形成。

二是，學(xué)生的體育學(xué)習(xí)認(rèn)知能力的發(fā)展，不僅是體育學(xué)習(xí)的保障，更是學(xué)生身心發(fā)展的需求。學(xué)生在身體練習(xí)過(guò)程中，其感知覺的準(zhǔn)確性和廣闊度，記憶的深刻、想象的豐富、思維的敏捷度與身體運(yùn)動(dòng)認(rèn)知相關(guān)。

三是，讓學(xué)生在不同的身體運(yùn)動(dòng)環(huán)境中，能合理地運(yùn)用自己的運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行展示，表現(xiàn)自己的身體運(yùn)動(dòng)能力，進(jìn)而形成良好的心理感受。

三、服務(wù)于實(shí)踐，滿足體育教學(xué)實(shí)踐需要

作為一種體育教學(xué)理論，必須要能夠解釋體育教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)象，能辨論是非、進(jìn)行爭(zhēng)論和講清道理，能夠自圓其說(shuō)。作者花費(fèi)了大量篇幅，從“學(xué)習(xí)方式”切入點(diǎn)，以“提高教學(xué)質(zhì)量”為主線，對(duì)“教學(xué)目標(biāo)”的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和策略，以及教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行了實(shí)踐探討，虛心滿足體育學(xué)習(xí)實(shí)踐的需要，并形成了讓學(xué)生獲得積極的身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)操作程式。

1.用概念控制教學(xué)活動(dòng)的生成

程式1：教師形成體育概念的認(rèn)知。要對(duì)“體育”、“運(yùn)動(dòng)”、“競(jìng)技”、“娛樂(lè)”、“健身”、“健康”等與體育教學(xué)相關(guān)的名詞概念有一定認(rèn)識(shí)和理解，形成自己的體育認(rèn)知，這樣才能培育和形成正確的體育教學(xué)思維，才能將體育教學(xué)思維活動(dòng)控制在一個(gè)思維對(duì)象的范圍之內(nèi)，不至于思維混亂。

程式2：提供學(xué)生體育學(xué)習(xí)的概念。在身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)實(shí)踐中，為了能使學(xué)生形成良好的體育學(xué)習(xí)認(rèn)知，教師需要呈現(xiàn)給學(xué)生正確的體育名詞、較為系統(tǒng)的動(dòng)作術(shù)語(yǔ)，以形成正確的體育學(xué)習(xí)的概念。

程式3：用概念控制知識(shí)技能學(xué)習(xí)。在運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生理解知識(shí)是運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)和形成的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)技能只有在相應(yīng)的健身、競(jìng)賽和娛樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，才能形成其應(yīng)用實(shí)際需要的技能。

2.關(guān)注積極身體練習(xí)體驗(yàn)獲得

程式1：體育學(xué)習(xí)的行為先嚴(yán)后松。在體育教學(xué)的初始階段，要對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的身體練習(xí)行為進(jìn)行嚴(yán)格控制，嚴(yán)格按照身體練習(xí)的身體姿勢(shì)、練習(xí)軌跡、練習(xí)負(fù)荷的要求進(jìn)行行為控制。隨著體育學(xué)習(xí)的深入，良好的身體練習(xí)行為形成，可以視情況進(jìn)行相應(yīng)的放松。

程式2：體育學(xué)習(xí)的認(rèn)知先放后收。為了讓學(xué)生形成好的體育學(xué)習(xí)認(rèn)知，應(yīng)該給予學(xué)生一種寬松的身體練習(xí)狀態(tài)，在自由輕松的學(xué)習(xí)情境中，按身體練習(xí)的身體姿勢(shì)、練習(xí)軌跡、練習(xí)負(fù)荷規(guī)律進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生身體練習(xí)的認(rèn)知能力提高到一定的水平，需讓學(xué)生在廣泛的認(rèn)知狀態(tài)中集中于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)。

程式3：體育學(xué)習(xí)的感受先苦后甜。體育學(xué)習(xí)的初始階段，因?qū)W生身心原因，可能會(huì)形成消極的心理感受，需要提示學(xué)生主動(dòng)感受身體練習(xí)的“苦”；但隨著身體練習(xí)的不斷深入，特別是隨著學(xué)生獲得身體練習(xí)成功的次數(shù)增加，積極的心理感受就會(huì)得到強(qiáng)化，在身體練習(xí)的后期，也需要提示享受身體練習(xí)的“甜”。

3.對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)

程式1：運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的“想學(xué)”。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有在獲得積極的身體練習(xí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才會(huì)激發(fā)主體的自覺性，進(jìn)而形成“想學(xué)”的狀態(tài)，以此建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)。

程式2：運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的“樂(lè)學(xué)”。在學(xué)生“想學(xué)”的基礎(chǔ)上，就會(huì)在身體練習(xí)中產(chǎn)生并保持積極的情緒體驗(yàn)，形成良好的心理感受，出現(xiàn)“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)，以此建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)。

程式3：運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的“會(huì)學(xué)”。在學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的基礎(chǔ)上，會(huì)在身體練習(xí)中出現(xiàn)身體、心智和認(rèn)知一體化，并形成良好的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，出現(xiàn)“會(huì)學(xué)”的狀態(tài)，以此建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)。

[本文系廣州市增城區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度課題“體育學(xué)習(xí)中身體練習(xí)體驗(yàn)過(guò)程結(jié)構(gòu)的研究”（課題編號(hào)：ZC2014M19）階段性成果]

[1]孫正聿.哲學(xué)修養(yǎng)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004:53．

[2]鄧若鋒.身體練習(xí)體驗(yàn)探索[M].廣州：廣東教育出版社,2016:33.

[3]鄧若鋒.身體練習(xí)體驗(yàn)的體育教學(xué)理論框架構(gòu)建[J].體育學(xué)刊,2016,23(1):112-120.