學(xué)校優(yōu)秀體育傳統(tǒng)的繼承與培育①

王華

（寧夏理工學(xué)院 寧夏石嘴山 753000）

學(xué)校優(yōu)秀體育傳統(tǒng)的繼承與培育①

王華

（寧夏理工學(xué)院 寧夏石嘴山 753000）

教育是一個(gè)民族最基礎(chǔ)的事業(yè)，新課改要求我們要做到對于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)作為學(xué)校素質(zhì)文化教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，它也符合教育的普遍規(guī)律。從一方面來講，體育通常也需要借助教師在教育中使用的一般理論或者方法，體育教學(xué)也應(yīng)該形成一系列系統(tǒng)化的教育理論教學(xué)方法。從另一個(gè)方面來講，體育又具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。它的這些特點(diǎn)會對教育理論與方法產(chǎn)生補(bǔ)充作用，有利于促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，學(xué)校體育教育在學(xué)校教學(xué)和提高學(xué)生身體素質(zhì)中擔(dān)負(fù)著非常重要的責(zé)任。進(jìn)行學(xué)校體育教育，不僅要重視學(xué)生身體健康，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對于中華傳統(tǒng)體育文化精髓的滲透和渲染作用。本文的目的是為了探究如何培育和繼承學(xué)校優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。

學(xué)校教育 體育傳統(tǒng) 繼承 培育

1 研究目的

本文的研究目的是在目前課改背景的大趨勢下，應(yīng)當(dāng)如何對學(xué)校的體育教學(xué)進(jìn)行改革，從而培養(yǎng)優(yōu)秀的體育傳統(tǒng)，并對其進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)校體育教育的根本目的是為了加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生懂得一項(xiàng)或多項(xiàng)體育鍛煉的方法，養(yǎng)成學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣。學(xué)校體育教育也是學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)和心理調(diào)試的過程。廣大青少年有一個(gè)健康的身心、強(qiáng)健的體魄對于體現(xiàn)民族旺盛的生命力是非常重要的，這也是國家綜合實(shí)力的一個(gè)重要體現(xiàn)。但是目前社會和學(xué)校重視智力教育，輕視體育教育的情況依舊非常明顯。一方面是因?yàn)閷W(xué)生們學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)非常重，缺乏休息和鍛煉的時(shí)間；另一方面是因?yàn)閷W(xué)校體育設(shè)施缺乏，難以保證學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的體育活動(dòng)。

2 研究對象和研究方法

2.1 研究對象

本文以寧夏理工學(xué)院大一、大二學(xué)生選課體系為研究對象。

2.2 研究方法

2.2.1 實(shí)驗(yàn)調(diào)查法

筆者通過在體育課堂教學(xué)中進(jìn)行調(diào)查試驗(yàn)，引入太極等傳統(tǒng)民族項(xiàng)目，在課上開展分組合作，按照學(xué)生自己的興趣愛好自己選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,針對學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目這一問題進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目很感興趣。

2.2.2 文獻(xiàn)研究法

筆者查閱了大量關(guān)于體育教育和教育心理學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，了解到了體育教育思想的發(fā)展演變過程和新課標(biāo)對于學(xué)校體育教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，充分意識到了以學(xué)生為課堂主體的重要性和對體育教學(xué)內(nèi)容方法思想進(jìn)行創(chuàng)新的重要意義。

3 結(jié)果與分析

3.1 學(xué)校體育教學(xué)引入民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是不同民族所特有的。例如我國的太極拳、長拳。民族傳統(tǒng)體育包含三層意思，一是體育；二是民族；三是傳統(tǒng)。這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有體育的特性，有利于人們的身體得到平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。而民族性往往表現(xiàn)在這些運(yùn)動(dòng)所建立在的民族文化底蘊(yùn)之上。它們反映了該民族的文化傳統(tǒng)或者風(fēng)俗，往往受到廣大群眾的喜愛。而傳統(tǒng)是指這些類型的體育項(xiàng)目，都具有歷史繼承性，是代代相傳下來的，不斷地取其精華去其糟粕，逐漸地成熟發(fā)展起來。民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。把民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)不僅有利于推廣和傳播民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，還有利于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生們的民族意識和民族精神，提高學(xué)生們的健身興趣，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。在學(xué)校正規(guī)的傳統(tǒng)體育課程中，同學(xué)們學(xué)到的往往是一些競技性比較強(qiáng)的項(xiàng)目，而且都設(shè)有期中期末考核等各種內(nèi)容。學(xué)生們往往對這些運(yùn)動(dòng)缺乏興趣。他們不符合孩子們愛玩的天性。學(xué)校想要培育優(yōu)良的體育傳統(tǒng)并使其能夠不斷得到繼承發(fā)展。首先需要解決學(xué)生們對于體育項(xiàng)目缺乏主動(dòng)參與興趣的問題。而在體育教學(xué)活動(dòng)中，引入一些趣味性很強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就是一個(gè)非常有針對性的解決措施。它不僅有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校正規(guī)體育教學(xué)內(nèi)容與趣味性活動(dòng)的結(jié)合，更有利于提高學(xué)生們參與體育活動(dòng)的興趣和積極性，使同學(xué)們在接受和了解了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，又能不斷加強(qiáng)體育鍛煉，培養(yǎng)他們的體育鍛煉意識，增強(qiáng)體質(zhì)。

3.2 學(xué)校體育教學(xué)不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新

學(xué)校想要培育良好的體育傳統(tǒng)，就一定要抓住思想創(chuàng)新這一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。創(chuàng)新能力是當(dāng)今教育發(fā)展和培育人才的重要要求。體育教育思想的創(chuàng)新對于改善體育教育內(nèi)容、優(yōu)化體育教育結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)體育教育對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)具有非常關(guān)鍵的作用。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的思想理論創(chuàng)新對于內(nèi)容和方法的創(chuàng)新具有極大的推動(dòng)作用。

學(xué)校體育教學(xué)思想經(jīng)歷了一個(gè)非常長久的發(fā)展演變的過程。在啟蒙階段占主要支配地位的是軍國民體思想，而從20世紀(jì)30年代到新中國成立，主要是自然體育思想占據(jù)支配地位。到了20世紀(jì)50到60年代，受蘇聯(lián)體育教育理論的影響，技術(shù)教育思想不斷形成和發(fā)展，并占據(jù)了主導(dǎo)地位。而20世紀(jì)70年代末期之后，學(xué)者們針對當(dāng)時(shí)學(xué)生健康情況不斷下降和體質(zhì)水平下降的情況提出體質(zhì)教育思想。目前大多數(shù)學(xué)校的體育教育，遵循的依然是體質(zhì)教育思想。教育思想對于教育活動(dòng)起著關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。體育教育也不能例外。學(xué)校想要培養(yǎng)優(yōu)良的體育傳統(tǒng)，自然也需要不斷對教育思想進(jìn)行創(chuàng)新。目前很多學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該以終身體育觀來審視學(xué)校的體育教育。他們認(rèn)為學(xué)校體育教育是保證和推動(dòng)終身體育的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。學(xué)校體育教育思想不應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)在校學(xué)習(xí)期間的體育對于學(xué)生體質(zhì)的影響，而是還應(yīng)該追求長遠(yuǎn)的利益。不只是為了學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間有著良好的身體素質(zhì)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生對于體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。為了培育優(yōu)良的體育教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)秉持著終身教育的觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣為最終目標(biāo)，使體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)生活化，而不是把體育教育與生活分隔開來。

此外，學(xué)校體育教育還要改變長期以來以教師為中心進(jìn)行體育教學(xué)的思想。應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，以學(xué)生為中心，從學(xué)生的興趣和價(jià)值觀念出發(fā)，培養(yǎng)他們的體育運(yùn)動(dòng)興趣和持之以恒的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，從體育教育思想入手對體育教學(xué)進(jìn)行重大改革，不斷推動(dòng)體育的社會化程度和體育終身化的發(fā)展。

3.3 學(xué)校體育教學(xué)進(jìn)行內(nèi)容方法創(chuàng)新

體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是體育教學(xué)的主要方面。學(xué)校想要培育優(yōu)良的體育傳統(tǒng)，就必須要豐富體育教學(xué)的內(nèi)容和方法，并對體育教學(xué)進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高學(xué)生對于體育教學(xué)和體育鍛煉的價(jià)值觀念和心理積淀。這些價(jià)值觀念和心理積淀會深深地影響到人們的體育鍛煉意識和體育的生活化程度。體育健身應(yīng)該是與生活密切結(jié)合的，而不是相互分割分離的關(guān)系。想要培育優(yōu)良的體育傳統(tǒng)，并使其得到繼承和發(fā)展，就需要不斷地更新體育教學(xué)內(nèi)容和方法，拓寬體育的社會功能。

隨著目前新課程教學(xué)觀念的不斷深入，體育教學(xué)也應(yīng)該隨之進(jìn)行內(nèi)容和方法上的一些改進(jìn)。引入學(xué)生通過自主合作或探究等教學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，體育教學(xué)內(nèi)容和方法的改革不能隨心所欲。應(yīng)當(dāng)遵循體育技能發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律這三大規(guī)律。此外還要注意不能千篇一律地把教學(xué)方法進(jìn)行固化或模式化，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)無定法的理念。

4 結(jié)論與建議

筆者認(rèn)為，學(xué)校想要培育和繼承優(yōu)秀的體育傳統(tǒng)，就必須要從發(fā)揚(yáng)舊的民族體育傳統(tǒng)和加強(qiáng)體育的觀念創(chuàng)新，加強(qiáng)體育教育的內(nèi)容創(chuàng)新三個(gè)方面來進(jìn)行。學(xué)校體育教育應(yīng)該注重不斷對于體育教學(xué)觀念的創(chuàng)新，把民族傳統(tǒng)體育作為學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分之一。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)不僅有利于推動(dòng)學(xué)校體育教育的發(fā)展，還有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新是發(fā)展和進(jìn)步的靈魂，體育教育的創(chuàng)新更應(yīng)該受到人們的重視。教育工作者要不斷加強(qiáng)對于體育教學(xué)為什么、是什么、怎么做的探究。

[1]周翠茹,張競文.傳承體育傳統(tǒng)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)新苗[J].廣西教育：D版,2014(20)：22-23.

[2]李穎俠,張玉娟,楊嘉琛.民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的認(rèn)識與實(shí)踐問題探究[J].武術(shù)研究,2017(3):86-88.

[3]馬青春.論學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化的傳承[J].教育科學(xué):全文版,2015(7):259-260.

G807

A

2095-2813(2017)10(b)-0139-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.29.139

王華(1979，12—),男，漢族，甘肅武威人，本科，助教，研究方向:體育教學(xué)。