太極拳的“刻板效應”及其應對策略①

王憲

(中國石油大學(華東) 山東青島 266580)

太極拳的“刻板效應”及其應對策略①

王憲

(中國石油大學(華東) 山東青島 266580)

太極拳是中國傳統(tǒng)文化的縮影和體現(xiàn),是醫(yī)治文明病癥的“靈丹妙藥”,但其正普遍被大眾誤解為一種慢而無力的老年運動,太極拳的“刻板效應”已經(jīng)存在,蘊含于太極拳之中的豐富智慧也得不到應有的傳播。針對這一現(xiàn)象,該文采用文獻資料法和邏輯分析法,分析這一現(xiàn)象的成因,并嘗試從多個角度提出相應的應對策略,以求改善太極拳在大眾心目中的地位,幫助人們了解太極拳的真正價值并從中獲益,推動太極拳的傳承與發(fā)展。

太極拳 刻板效應 太極操 應對策略

刻板效應,是指人們用刻印在自己頭腦中的關于某人、某一類人的固定印象,作為對其判斷和評價依據(jù)的心理現(xiàn)象。當下中國的太極拳在普通大眾腦海中的印象即是刻板印象。在中國傳統(tǒng)哲學思想中,太極被釋為天地萬物之根本,而擁有四百多年歷史的太極拳蘊含著深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵,在幫助人們健身、修心等方面有著不容忽視的積極作用,若不能真正的為大眾所普及實為可惜。

1 太極拳“刻板效應”的成因

太極拳在社會中“刻板效應”的成因有二。其一,在我們的日常生活中常見的從事太極拳運動的人群多為老年人。清晨的每個公園、社區(qū)廣場等隨處可見他們的身影,他們的晨練貌似打拳,實則做操,把太極拳當成廣播體操來打,變成了肢體太極拳,徒有表象沒有內(nèi)涵,只有拳而沒有太極。這種運動最多可稱其為“老年太極操”,因為真正的太極操也秉承中華傳統(tǒng)養(yǎng)生哲學、太極文化與現(xiàn)代體操的健身理念,一招一式均體現(xiàn)陰陽的對立平衡、此消彼長、富有變化發(fā)展的哲學思想,與太極拳在一定程度上具有相通之處。而“老年太極操”無神、無勢、無理、無力,不由自主的給人一種老年人專屬運動方式的感覺;加之普通大眾、特別是年輕人只知道太極拳這三個字,并不了解其真正的價值和威力,也就更加促成了“老年太極操等于太極拳”這一錯誤認知在大眾腦海中的形成,從而在很大程度上造成了人們對太極拳的誤解。其二,在當今社會快節(jié)奏的生活狀態(tài)下,許多人可能由于工作壓力大、學習任務重等因素沒有留意過生活中的太極拳或者太極操,只是通過他人間接地了解到太極拳所謂的“慢而無力”的特點,從而在腦海中形成了“太極拳是老年人的運動”這一思維定式。

2 針對太極拳“刻板效應”的應對策略

2.1 加強對太極拳的科學研究

現(xiàn)已有美國的研究成果證實:習練太極拳不僅能緩解關節(jié)疼痛、減輕疲勞、強健筋骨、提高人體伸展和平衡能力等,還能改善心態(tài),減輕精神壓力。這項研究由美國北卡羅來納大學醫(yī)學院的研究人員完成,并于2010年11月8日在亞特蘭大舉行的第74屆美國風濕病學會年會上公布了這一研究成果。支持太極拳的相關研究有利于幫助人們科學的了解太極拳的健身機理,由官方媒體加以報道有利于增強大眾對太極拳健身功效的信心,以調(diào)動大眾習練太極拳的積極性。

2.2 支持太極文化公司的發(fā)展

大力支持如河南陳正雷太極文化有限公司、鄭州東武太極研修院的發(fā)展。東武太極研修院由陳氏太極拳第十二代傳人張東武老師于2009年發(fā)起成立。迄今已有數(shù)千名國內(nèi)外太極拳愛好者在那里接受培訓,且有多名弟子被國內(nèi)體育院校錄取為研究生。大力支持如太極研修院、太極協(xié)會、太極拳社等組織的發(fā)展壯大,有利于繼承先輩心血、傳承國粹精華、弘揚太極文化;因其擁有正宗的太極功夫和完善的教學體系從而吸引各地太極拳愛好者前來接受專業(yè)指導、再通過學員們的自身影響力激發(fā)更多人的學習興趣,從而達到弘揚太極、幫助大眾強健體魄、正身修心、從容處世的目的。

2.3 通過文化媒介推廣太極拳

2.3.1 影視傳播

一部優(yōu)秀影視作品的文化傳播力量不容小覷。20世紀70年代,一代功夫巨星李小龍的電影在全世界掀起中國功夫熱潮,國人在為這位偉大華人驕傲的同時也紛紛學起了李小龍的截拳道。之后, 1982年由李連杰主演的《少林寺》一經(jīng)上映再一次點燃了全國人民的功夫熱情。此片在當時的中國造成了萬人空巷的局面,并以一毛錢一張電影票的價格締造了票房過億的神話！太極拳作為中國功夫的國粹,若能通過電影的方式讓大眾了解太極拳法與太極理念的積極效應,則能在很大程度上糾正太極拳在大眾心目中的“刻板印象”,激發(fā)人們的太極熱情。目前國內(nèi)雖然已有幾部太極拳的影視作品,但其中不乏加入了過多的電影特效,太極真功夫和真理念體現(xiàn)不足,因而無法達到較大的影響力。當代陳式太極拳掌門人陳小旺大師評論1997年由吳京主演的《太極宗師》:該劇是真正把太極精髓通過影視作品展現(xiàn)了出來的作品。然而由于這部作品的年代較早,對現(xiàn)在的人們幾乎沒有了影響力,若能上映一部像《少林寺》一樣具備廣泛影響力的以太極拳為題材的電影,對于發(fā)揚太極拳運動、傳播太極文化具有重大意義。

2.3.2 媒體宣傳

媒體包括主流和非主流媒體。其主要功能有:傳遞即時信息、引導社會輿論、提供社會預警、監(jiān)測社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關系、傳承知識文化、提供社會娛樂等。現(xiàn)代社會擁有網(wǎng)站、微信、微博等多種信息傳播平臺,非主流媒體、如網(wǎng)絡媒體若能夠減少對類似各種明星緋聞、丑聞及花邊新聞的報道,更多地考慮自己的社會責任,積極地發(fā)揮傳播知識文化的功能,傳播諸如太極拳之類的經(jīng)典文化,以幫助大眾了解太極拳及其內(nèi)在價值。如此一來,小到實現(xiàn)媒體的社會價值、提升自身的格調(diào)名譽,大到矯正人們的價值觀念、提升大眾的幸福指數(shù)、保證社會的安定團結(jié),有利而無害。

2.3.3 打造企業(yè)太極文化

2013年5月10日,中國兩大知名人士阿里巴巴董事局主席馬云和功夫巨星李連杰聯(lián)手在杭州西湖成立太極禪苑,推廣太極文化。馬云最欣賞太極文化中的三個字:定、隨、舍。他認為,“定”就是一種企業(yè)的戰(zhàn)略定位和布局,相當于太極拳中牢固的根基;“隨”就是在企業(yè)發(fā)展中順勢而為,相當于太極拳中的隨曲就伸;“舍”則是一種更高境界:若要得必先舍。如今的馬云正從太極拳文化中的“虛實”“動靜”“開合”“進退”中,把握著阿里的“方向”與“節(jié)奏”。

可以看出,太極拳所蘊含的文化精髓不僅體現(xiàn)在其神奇的技擊和養(yǎng)生效果上,將其理念應用于企業(yè)的經(jīng)營和管理當中同樣可以取得令人滿意的成果。企業(yè)之間的殘酷競爭如同競技對手之間的同場對抗,太極拳理皆可用于其中:在順境時幫助企業(yè)平心靜氣、無過不及,在逆境時幫助企業(yè)借力化力、鎮(zhèn)定自若。此外,太極文化在企業(yè)中的開展能夠幫助員工建立良好的處事心態(tài)與辯證的思維方式,從而使他們在應對較為復雜棘手的問題時能夠客觀冷靜的進行問題分析與對策研究,不僅有利于企業(yè)的良性發(fā)展,更有利于員工自身的前途命運,甚至找到工作與生活和諧的平衡點,提高自己對工作和生活的滿意度,同時為太極拳、太極文化的傳播貢獻自己的一份力量。

3 結(jié)語

集健身、修心、技擊功能于一身,聚陰陽哲學、中醫(yī)經(jīng)絡學、導引吐納術(shù)于一體的太極拳,經(jīng)過幾百年來的傳承與發(fā)展已使其達到了近乎完美的境界,其巨大的價值不應被世人所忽視。特別是在當今時代,殘酷的競爭和快節(jié)奏的生活更加凸顯出太極拳存在的必要性。雖然太極拳目前還沒有引起人們足夠的重視,但這只是暫時的,它科學的運動方式和陰陽和諧的哲學理念終有一天會綻放光芒,而太極文化也必將會成為世界主流文化的杰出代表和寶貴財富。

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[2]邱丕相,王崗.走進主流社會的中國太極拳文化[J].北京體育大學學報,2006(12):1603-1605.

[3]林小美,蘇欣,楊建營.論太極拳和諧思想與當今和諧社會[J].體育科學,2007(11):21-24,47.

[4]齊善鴻.太極文化:如何打通企業(yè)死穴[J].中外管理,2013(7): 96-97.

G852.11

A

2095-2813(2017)03(a)-0181-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.07.181

王憲(1990—),男,漢,山東淄博人,碩士研究生,研究方向:體育教育訓練學。