廖沁雯
(成都體育學(xué)院,四川 成都 610041)
針對兒童及青少年拉丁舞教育的適用性學(xué)習(xí)理論研究
廖沁雯
(成都體育學(xué)院,四川 成都 610041)
拉丁舞自引入中國以來,深受廣大國民喜愛,除了用于健身外,更多的它是一種競技類舞蹈。競技拉丁舞是規(guī)范、嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的,它是在拉丁舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的競技專業(yè)舞蹈,內(nèi)容有倫巴、恰恰、牛仔、桑巴、斗牛。在教育中一般采取先易后難,先大框架的規(guī)范化基礎(chǔ)教學(xué),再深入到技術(shù)層面,再到舞蹈表現(xiàn)力及個(gè)人風(fēng)格發(fā)展。一步一步都需要教師耐心地引導(dǎo)和學(xué)生積極地配合。在這個(gè)教與學(xué)的過程中,教師和學(xué)生都占據(jù)主導(dǎo)地位。作為教師,引導(dǎo)更需要合理的方法。
從洛倫茲的關(guān)鍵期理論中我們知道,6~16歲是體育能力最有成效的關(guān)鍵期,6~7歲是速度、靈活性發(fā)展的關(guān)鍵期,11~16歲是力量和耐久力增長的關(guān)鍵期。由此可見,6~11歲、12~18歲這兩個(gè)階段正是動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。這一人格發(fā)展階段及發(fā)展關(guān)鍵期的劃分就說明了人的成長在不同的時(shí)期是有不同特征的,那么相應(yīng)的在學(xué)習(xí)過程中也應(yīng)有不同的學(xué)習(xí)理論的側(cè)重性應(yīng)用。就拉丁舞的學(xué)習(xí)而言,因?yàn)槔∥柚杏休^多的胯部擺動(dòng)的動(dòng)作,所以在初學(xué)者的選材上有一定要求:需要骨骼發(fā)展到較穩(wěn)定的階段,所以一般6歲左右的孩童才會(huì)被父母帶到舞蹈學(xué)校進(jìn)行正式的舞蹈學(xué)習(xí),在這之前多為觀摩學(xué)習(xí),培養(yǎng)興趣。而到成年期,人的各方面的發(fā)展都到達(dá)了穩(wěn)定的階段。本文只針對學(xué)齡前兒童、6~18歲的兒童及青少年提出不同的適用的學(xué)習(xí)理論。
1.1 研究對象
以針對兒童及青少年拉丁舞教育的適用性的學(xué)習(xí)理論為研究對象。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過學(xué)校圖書館和中國知網(wǎng)搜集了大量關(guān)于拉丁舞技術(shù)特征和心理學(xué)方面的論文、期刊、書籍,對拉丁舞的學(xué)習(xí)教育及其與心理學(xué)的關(guān)系有了綜合的了解和掌握。
1.2.2 歸納總結(jié)法 從獲得的資料中進(jìn)行歸納總結(jié),從中探尋針對兒童及青少年的合理的學(xué)習(xí)理論及方法,并對這些問題進(jìn)行了深入地剖析和總結(jié)。
1.2.3 專家訪談法 對成都體育學(xué)院心理學(xué)方向及拉丁舞方向的專業(yè)教師進(jìn)行了訪問,對他們的意見和見解進(jìn)行了深入地思考和分析。
2.1 學(xué)前:人本主義
“興趣是最好的教師”,這句話與“人本主義學(xué)習(xí)理論”不謀而合。人本主義重視意識(shí)的主觀性、選擇能力和意愿。認(rèn)為學(xué)習(xí)是自我實(shí)現(xiàn),可以豐滿人性。一般情況下父母或孩子有意愿進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)先被帶到學(xué)校觀察學(xué)習(xí),看看孩子喜歡什么舞種,這是本著“人本主義學(xué)習(xí)”的最好的例子。這種在事情的開端是本著自身意識(shí)主觀性的選擇,相對于完全無意識(shí)的被安排,積極性必定是更高的,在未來學(xué)習(xí)的過程中也更能夠做到持之以恒。
2.2 6~11歲:行為主義
行為主義的基本觀點(diǎn)是“學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)”,是一種漸進(jìn)式的“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后的成功,且十分強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”的作用。6~11歲是勤奮與自卑的對應(yīng)期,“做”對應(yīng)“因自卑而不做”。埃里克森人格發(fā)展八階段理論中提出:6~11歲是童年期,面臨的主要矛盾是勤奮與自卑的沖突,兒童在這一階段所學(xué)的最重要的課程應(yīng)該是“體驗(yàn)以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣”。在這門課程中,兒童可以獲得一種為他在社會(huì)中滿懷信心地同別人一起尋求各種勞動(dòng)職業(yè)做準(zhǔn)備的勤奮感。如果兒童獲得的勤奮感勝過自卑感,他們就會(huì)以能力的美德離開這個(gè)階段。如果兒童沒有形成這種勤奮感,他們就會(huì)形成一種引起他們對成為社會(huì)有用成員的能力喪失信心的自卑感,這種兒童很可能會(huì)形成一種“消極的同一性”。這一人格發(fā)展階段的特征就決定了“強(qiáng)化”在此階段的重要意義。
在拉丁舞教學(xué)過程中,我們屢見不鮮:每個(gè)班上總會(huì)有幾個(gè)學(xué)生因?yàn)榕伦约鹤霾缓枚肥孜肺玻緛砜梢宰龅酶玫膭?dòng)作因?yàn)樽员岸s手縮腳,嚴(yán)重影響動(dòng)作質(zhì)量。其實(shí)就是不敢嘗試,害怕錯(cuò)誤。此時(shí)強(qiáng)化的作用就會(huì)顯得比較關(guān)鍵,教師必須首先找出其自卑的原因,弱化它,鼓勵(lì)其大膽嘗試,再在他們學(xué)習(xí)過程中找到可以發(fā)展和繼續(xù)下去的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化,從而激發(fā)其積極性,帶來好的反應(yīng)。此時(shí)刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)就是:積極的表現(xiàn)—教師的表揚(yáng)—高興的心情,由此,通過“教師的表揚(yáng)”這一聯(lián)結(jié)就促進(jìn)了積極的表現(xiàn)和樂觀的心情之間的聯(lián)結(jié),以此形成良性循環(huán)。
因?yàn)閷@個(gè)年齡段的小孩來說,往往對于自己的定位并沒有那么清晰,眼光沒有那么長遠(yuǎn),不懂得為了一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定地去奮斗,這一點(diǎn)即使是很多成年人也做不到。但面對教師的表揚(yáng),孩子必定是高興的,那么為了高興的反應(yīng),他就會(huì)對能使之有高興反應(yīng)的行為產(chǎn)生積極性,這是短時(shí)間就能有的反應(yīng),他能很快感受到,所以也會(huì)愿意為之付出努力。此外,這一階段的學(xué)生對于涉足未深的領(lǐng)域未必能夠明確其正誤美丑,所以在其做對了的時(shí)候,教師應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生,以此形成正強(qiáng)化,反之則負(fù)強(qiáng)化,經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累,學(xué)生自然能在拉丁舞的學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的審美及正誤觀念。
2.3 12~18歲:認(rèn)知主義
認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是知識(shí)的重新組織,是信息加工的過程,學(xué)習(xí)過程是突然的領(lǐng)悟和理解的過程,即“頓悟”。而12~18歲是同一感和同一感混亂的對應(yīng)期,即自我預(yù)期與現(xiàn)實(shí)一致對應(yīng)自我預(yù)期與現(xiàn)實(shí)不一致。12~18歲是青春期,面臨的主要矛盾是自我同一性和角色混亂的沖突,如果這一階段的危機(jī)成功地得到解決,就會(huì)形成忠誠的美德;如果危機(jī)不能成功地解決,就會(huì)形成不確定性或說是無歸屬感、為人冷談冷漠、缺乏關(guān)愛的意識(shí)。在這個(gè)階段中,這些青少年必須仔細(xì)思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會(huì)的知識(shí),最后致力于某一生活策略。一旦他們這樣做,他們就獲得了一種同一性,長大成人了。12~18歲的這個(gè)階段人的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)展到了相對成熟的階段。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中,將11~15歲這一階段稱為形式運(yùn)算階段,這一階段的青少年已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛,懂得區(qū)分內(nèi)容和形式,且已經(jīng)能夠想象、假設(shè)檢驗(yàn)、推理論證及科學(xué)思考。所以,12~18歲這一階段的青少年已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)累積,且已經(jīng)能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)事物的整體性并客觀地對待事物。
在拉丁舞的教育中,應(yīng)該更加注重對這個(gè)年齡階段的學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和感悟力的激發(fā),使之對自己所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整合,并形成體系,這樣在接納新的動(dòng)作或者理念的時(shí)候,他就會(huì)聯(lián)系自己已有的理念產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知和看法,這也是拉丁舞不同的人跳出來會(huì)有不同感覺的原因。對于這一階段的學(xué)生,教師只需要傳播正確的知識(shí),引導(dǎo)他們自我整合和思考。
初學(xué)拉丁舞的時(shí)候,很多人對于舞蹈動(dòng)作質(zhì)量的好壞都沒有清晰的認(rèn)識(shí),必須經(jīng)過一段時(shí)間的積累和訓(xùn)練,才能漸漸形成了一個(gè)不太完善的體系,即體態(tài)正確、動(dòng)作規(guī)范就是美。在真正理解了這個(gè)概念之后,她們才能在體態(tài)正確與不正確、動(dòng)作規(guī)范與不規(guī)范的比較中,漸漸發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而改善自己的問題。例如,在拉丁舞學(xué)習(xí)的過程中常有學(xué)生出現(xiàn)的一個(gè)問題就是重心高,導(dǎo)致站不穩(wěn)。此時(shí)就需要通過教師的引導(dǎo),使學(xué)生整合自己的已知,經(jīng)過觀察“穩(wěn)”的同學(xué)的動(dòng)作,進(jìn)行深入地思考后,才能漸漸發(fā)現(xiàn)重心低需要身體各相對部位的擠壓,此外還需要借助地板的力量,在真正理解并練習(xí)了一段時(shí)間之后,就可以向前一大步。學(xué)習(xí)不應(yīng)該是被動(dòng)的,而是主動(dòng)習(xí)得的,“頓悟”也是思索后的結(jié)果,而非憑空而來的靈感。對于認(rèn)知主義理論中外在強(qiáng)化并非學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素的這一觀點(diǎn),筆者認(rèn)為很符合這一年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),因?yàn)樵谝欢ǖ捏w系形成后,不同的問題會(huì)在不同的時(shí)期出現(xiàn),只有主動(dòng)地思考,綜合、系統(tǒng)地考慮才能找到問題,從而解決問題。當(dāng)然,強(qiáng)化也不可完全不用,在學(xué)習(xí)教育的過程中輔助性地合理使用,能幫助學(xué)生在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域更快地成長。
不同的學(xué)習(xí)理論沒有明確的對與錯(cuò),只是有各自相對更適用的人群及階段,這也源于人的個(gè)體及群體差異性。人的一生要經(jīng)歷許多階段,學(xué)習(xí)卻是終身的事情,在不同的階段,人的知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知等都不一樣,應(yīng)該具體問題具體分析。差異心理學(xué)提出,父母對子女智力和人格的影響占了約50%。雖然遺傳的作用強(qiáng)大,但這并不意味著學(xué)習(xí)的無能。教育更多的是激發(fā)潛能,引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。因?yàn)榄h(huán)境和條件的差異,父母的能力可能并未完全展現(xiàn)出來,這些隱性的遺傳因素可能只有在智力和認(rèn)知發(fā)展到一定程度才會(huì)有更進(jìn)一步被激發(fā)的可能。所以,學(xué)習(xí)是不可或缺的,找到其適用的學(xué)習(xí)理論并因材施教,是教師的必經(jīng)之路。
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1674-151X(2017)05-135-02
投稿日期:2017-03-06
廖沁雯(1993~),碩士研究生。研究方向:體育表演與舞蹈。