潘美琪??

摘要：郭熙是一位生活在流行著“百代標(biāo)程”的山水畫風(fēng)格的北宋著名山水畫家，在五代兩宋的山水畫史中有承前啟后的意義，他及其子郭思合撰的畫學(xué)著作《林泉高致》也同樣在藝術(shù)史中占有極重要的地位。本文是從郭熙“三遠(yuǎn)”審美意趣的角度來品讀《林泉高致》的讀后感。

關(guān)鍵詞：“真山水”；“高遠(yuǎn)”；“深遠(yuǎn)”；“平遠(yuǎn)”

《林泉高致》是中國繪畫理論史上第一部初具理論體系的山水畫論，共分為《郭思原序》《敘引》等敘引兩篇，《山水訓(xùn)》《畫意》《畫訣》《畫題》《畫格拾遺》《畫記》等正文六篇，這是郭思為父親輯錄的“談藝錄”，郭熙發(fā)現(xiàn)了畫家悟?qū)ι剿畷r(shí)存在著不同的體察方式，而這些方式又意味著不同的審美情趣，這便是著名的“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”論。宗炳在《畫山水序》中提到處理空間問題上采用的是以視點(diǎn)遠(yuǎn)近即距離來控制物象大小的，這種透視方法容易把近景忽略。郭熙的“三遠(yuǎn)法”繼承和發(fā)展了宗炳的空間理論，它通過人的視點(diǎn)的變換，表現(xiàn)出了不同的形象空間，空間脈絡(luò)倍感清晰。

中國山水畫自從誕生以來，便與“遠(yuǎn)”結(jié)下了不解之緣。這與中國的隱士和文人士大夫所追求的莊子精神境界是分不開的?！斑h(yuǎn)”是中國山水畫的要求，是山水畫必不可少的意境?！斑h(yuǎn)”是中國山水畫的“靈魂”，是畫家所追求的最高的精神境界，是中國古代文人士大夫的精神境界，又是老莊哲學(xué)與山水畫精神境界相聯(lián)系的媒介。

東晉畫家顧愷之《畫云臺(tái)山記》云：“西去山，別詳其遠(yuǎn)近?！蹦铣萎嫾易诒懂嬌剿颉分^：“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥?！苯詾檎摗斑h(yuǎn)”之言，皆以論“遠(yuǎn)”為宗。郭熙云：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。自前山而窺山后，謂之深遠(yuǎn)。自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。”郭熙所謂的“三遠(yuǎn)”不僅僅著眼于透視學(xué)上的“散點(diǎn)透視”、“移步換景”，更重要的是，郭熙借“三遠(yuǎn)”說表達(dá)了自己的山水畫美學(xué)思想的審美趣味。

郭熙的“三遠(yuǎn)”說，既是觀察法，又是構(gòu)圖法，也是創(chuàng)作法。“三遠(yuǎn)”論所構(gòu)成的空間是一種詩意的創(chuàng)造性藝術(shù)空間，虛實(shí)相間，既有物質(zhì)性，又具精神性，是“遠(yuǎn)景”與“遠(yuǎn)勢(shì)”、“遠(yuǎn)思”、“遠(yuǎn)意”的統(tǒng)一。它形成了中國山水畫獨(dú)特的意境美，彰顯了中國文化的美學(xué)思想?！叭h(yuǎn)”不僅概括了中國山水畫的透視法則對(duì)空間關(guān)系的處理，而且還體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的空間審美意識(shí)。

一、 高遠(yuǎn)

“三遠(yuǎn)”中的“高遠(yuǎn)”，就是“自山下仰山巔謂之高遠(yuǎn)”，如同王國維所說的“有我之境”，主客之間的沖突廝殺是此境的基本特點(diǎn)，高遠(yuǎn)之作易于產(chǎn)生壯美感。反映的是一種仰視所見的巍峨宏偉的山勢(shì)，給人一種博大、深厚的境界和敬仰、崇高的美感，可在一定程度上表達(dá)和滿足了人在情感上的企盼與激奮。其高處景觀又帶給人一片風(fēng)光和天地之快慰，同時(shí)，還可以給人以遠(yuǎn)離塵俗的清純境界以及在山川巍峨之中感悟宇宙之生機(jī)的一種體驗(yàn)。元代畫家趙孟頫評(píng)價(jià)范寬的《溪山行旅圖》：“山勢(shì)逼人”，即是對(duì)“高遠(yuǎn)”的理解。郭熙進(jìn)一步說明“高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦”。意思是：表現(xiàn)高遠(yuǎn)的筆墨是用比較清明的手法，表現(xiàn)深遠(yuǎn)的筆墨是用比較重晦的手法，表現(xiàn)平遠(yuǎn)的筆墨則是用有明有晦相結(jié)合的多樣手法。

二、 深遠(yuǎn)

“三遠(yuǎn)”中的“深遠(yuǎn)”，即向縱深層次延伸的空間結(jié)構(gòu)。郭熙稱“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)”。這是站在山前或山上遠(yuǎn)眺并要移動(dòng)視點(diǎn)，繞過前面近山才能看到山后無窮無盡的景色，落到畫面上就出現(xiàn)山重水復(fù)，“使人望之莫窮其際，不知其為幾千萬重”的藝術(shù)效果，這種方法宜于表現(xiàn)幽深的境界。郭熙的代表作《早春圖》，巖岫錯(cuò)布、谷壑逶迤、溪澗曲折、路橋蜿蜒，從中可見“深遠(yuǎn)”之“窺”的重疊曲折之妙。其實(shí)，“深遠(yuǎn)”的山水畫總是與“高遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”的空間透視相聯(lián)系的，在視線的仰俯、交錯(cuò)、穿插之中，顯現(xiàn)“可行、可望、可游、可居”之審美意境。

李成則首創(chuàng)“煙林平遠(yuǎn)之妙”開啟了橫向構(gòu)圖的先河，而李成對(duì)郭熙的影響最大?！案摺⑸?、平”拓開了空間藝術(shù)審美的視野，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，所體現(xiàn)的境界容易對(duì)人產(chǎn)生一種壓迫。郭熙對(duì)平遠(yuǎn)的體會(huì)則是：“沖淡融合而若有若無，其色又是有明有晦?！?/p>

三、 平遠(yuǎn)

“平遠(yuǎn)”是最適宜表現(xiàn)平淡的。郭熙本人確實(shí)在創(chuàng)作上較多地?zé)嶂杂凇捌竭h(yuǎn)意趣”。郭熙說：“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！边@是在“平遠(yuǎn)”中得到遠(yuǎn)近關(guān)系。畫面中上遠(yuǎn)下近，十分自由地構(gòu)成了前后的空間關(guān)系，給人以“沖融”、“沖淡”的味道，及“平和”、“漸變”的感覺，使人的情感和精神安詳、自在、平和。郭熙之畫作《案石平遠(yuǎn)圖》正體現(xiàn)了“平遠(yuǎn)”的耐人尋味之境。圖中，近處，案石高兀，四面皆渾厚，溪水清淺，雜樹枯瘦奇倔，枝干盤曲。遠(yuǎn)處，寒煙蒼翠，荒原莽莽，群峰聳立，綿亙不斷。天空高遠(yuǎn)，清曠云淡，是典型的天高氣爽的北方深秋景象。此圖采取“平遠(yuǎn)”法，以展現(xiàn)開闊深遠(yuǎn)的空間距離，呈現(xiàn)出氣象蕭疏的深秋意境，足見其“景外意”存“意外妙”。

正如郭熙在《林泉高致》一書中所論：“山，近看如此，遠(yuǎn)數(shù)十里又如此，每遠(yuǎn)每異，所謂山形步步移也；山，正面如此，側(cè)面又如此，背面又如此，每看每異，所謂山形面面觀也。如此一山而兼數(shù)十、百山之形狀，可得不悉乎?！边@種游觀旋覽形成的多維體識(shí)，為畫面空間構(gòu)造提供了充分的自由性和開放機(jī)制。尤其是千里江山盡收畫幅的山水長卷，將“平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”進(jìn)行重組套合，加以“虛白”云霧掩隱法的巧妙運(yùn)用，使多層三維景觀有機(jī)連接成統(tǒng)一的整體。

作者簡介：

潘美琪，河南省開封市，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。endprint