編輯要具有文化安全意識(shí)

何 軍

編輯要具有文化安全意識(shí)

何 軍

文化，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。出版工作作為文化事業(yè)的重要組成部分，編輯作為出版工作的重要成員，理所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)先進(jìn)文化、促進(jìn)文化交流、加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)、傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要使命。因此，編輯要主動(dòng)發(fā)揮在文化創(chuàng)造中的主體創(chuàng)造價(jià)值，做中華民族文化的守護(hù)者、傳承者，確保國(guó)家的文化安全。

編輯 文化 安全意識(shí)

文化，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。由此可見(jiàn)，文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的影響而言，精神財(cái)富相對(duì)于物質(zhì)財(cái)富其決定因素更為重要。

現(xiàn)在，很多國(guó)家都十分看重文化的巨大作用，千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，要在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益和文化安全，必須高揚(yáng)自己的文化理想，盡快形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)?！庇纱丝梢?jiàn)，文化是意識(shí)形態(tài)的主要載體。

出版工作作為文化事業(yè)的重要組成部分，編輯作為出版工作的重要成員，理所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)先進(jìn)文化、促進(jìn)文化交流、加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)、傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要使命。尤其是當(dāng)今西方敵對(duì)勢(shì)力采取文化霸權(quán)、文化侵略的手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，進(jìn)行“西化”和“分化”，文化侵略成為一場(chǎng)“不帶硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。[1]因此，編輯要主動(dòng)發(fā)揮在文化創(chuàng)造中的主體創(chuàng)造價(jià)值，做中華民族文化的守護(hù)者、傳承者，確保國(guó)家的文化安全。

正如任火對(duì)編輯編輯的論述一樣：我們將是文化醫(yī)生，割除母體文化肌體上的癰疽，使她變得健康；我們將是文化嫁接師，將努力把世界文化中的精華移植到我們的母體文化中來(lái)，相互嫁接，相得益彰；我們將是鋪路石，為通向更為遙遠(yuǎn)的未來(lái)做鋪路石子。[2]

編輯在行使文化安全使命時(shí)，需要從以下幾點(diǎn)入手：

一、堅(jiān)持民族原則、增強(qiáng)民族意識(shí)、振奮民族精神

編輯作為文化輿論宣傳陣地的重要組成成員，首先要增強(qiáng)民族文化自豪感和民族文化自信心，在傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)思想和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的過(guò)程使中華民族精神成為整個(gè)中華民族賴(lài)以生存、延續(xù)、發(fā)展和繁榮的思想信念和精神追求。

二、具有選擇的眼光和能力

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：一本書(shū)往往體現(xiàn)的不是作者的水平，而是編輯的眼光。編輯的眼光不僅要求編輯要有文化的底蘊(yùn)、文化的使命，更重要的還要有選擇的眼光，即有去粗取精，做到取舍有度，這就需要編輯有對(duì)信息進(jìn)行篩選、組合、優(yōu)化的能力。在這個(gè)過(guò)程中，編輯不可避免地受到西方文化的沖擊，這就要要求編輯既要防范西方國(guó)家的文化侵略，還要注意向世界先進(jìn)文化學(xué)習(xí)；在進(jìn)行文化交流、借鑒、融合時(shí)，能做到以我為主，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為根基，兼收并舉，這是當(dāng)前編輯應(yīng)深入思考并要肩負(fù)的重大責(zé)任。

三、提升自身的文化理性修養(yǎng)

出版文化理性是指出版人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、修煉而形成的一種綜合性的、決定或影響出版物內(nèi)容吸引力和感染力的本質(zhì)性文化品格。中國(guó)要從出版大國(guó)邁向出版強(qiáng)國(guó)，就需要增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的傳播力和影響力，而出版產(chǎn)業(yè)作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就要使傳播的內(nèi)容富有文化理性的魅力。那么誰(shuí)能賦予出版物以魅力，出版人具有義不容辭的責(zé)任。

學(xué)者任火在《編輯獨(dú)語(yǔ)》“名編輯論”中做了描述：“名編輯是立于時(shí)代潮頭的人，是具有深厚的文化感，是某種文化人格的象征，是文化精品的助產(chǎn)士，是有歷史感的人，是淡泊名利志存高遠(yuǎn)的人，是謙遜質(zhì)樸、虛懷若谷的人，他們代表著時(shí)代的良知”。 由此，編輯要提升自身的文化理性修養(yǎng)要做到：（1）編輯要有創(chuàng)新能力，要不斷尋求新知識(shí)，在工作中創(chuàng)新工作思路，活躍思維，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉新亮點(diǎn)和新情況，利用新技術(shù)，取精華去糟粕，不斷增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)和文化涵養(yǎng)。（2）具有較強(qiáng)的策劃能力、判斷能力，對(duì)文字的駕馭能力，這樣才能賦予策劃的選題、確定的作者、出版的圖書(shū)以較高的文化理性，從而最終打造出一系列具有較高文化理性的圖書(shū)品牌。（3）具有較強(qiáng)的溝通能力和社會(huì)交往能力，要自覺(jué)地?cái)U(kuò)大社交面，加強(qiáng)信息交流，研究讀者的需求及其規(guī)律，形成特定的讀者群，使自己逐漸成為既在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有一技之長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)型人才，又見(jiàn)多識(shí)廣的雜家。

四、提升文化的影響力，增強(qiáng)文化的傳播力

文化的傳播力是重要的軟實(shí)力，當(dāng)今世界意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的較量是通過(guò)文化傳播實(shí)現(xiàn)的，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，必須大力提升文化的影響力，增強(qiáng)文化的傳播力。

首先，要增強(qiáng)文化產(chǎn)品內(nèi)容上的吸引力、感染力。圖書(shū)出版行業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)品的內(nèi)容從根本上決定了文化的傳播力和影響力，文化的生命力和傳播力，還在于是否與時(shí)代精神合拍。

其次，要不斷豐富文化傳播手段?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)于提高文化傳播效率具有決定性意義。在信息化和全球化的今天，強(qiáng)大的文化傳播力會(huì)促使其文化理念和價(jià)值觀念得以快速和廣泛流傳。因此，編輯不僅要掌握科學(xué)的技術(shù)手段，還要更多地參與到傳播中去，采用適合互聯(lián)網(wǎng)+的傳播手段和方法，跨渠道、跨領(lǐng)域、跨國(guó)別地增強(qiáng)我國(guó)文化的傳播能力。

[1]陳喬之,李仕燕.西方文化霸權(quán)威脅與中國(guó)國(guó)家文化安全選擇[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2006(01).

[2]任火.編輯獨(dú)語(yǔ)[M].北京:中國(guó)書(shū)籍出版社,2003.

（作者單位：中國(guó)人口出版社）

何軍（1974-），女，滿族，遼寧鳳城人，中國(guó)人口出版社對(duì)外合作分社社長(zhǎng)，副編審，研究方向：圖書(shū)策劃及出版。