邵飄萍的新聞思想研究

宋倩瑜

(贛南師范學(xué)院 江西 贛州 341000)

邵飄萍的新聞思想研究

宋倩瑜

(贛南師范學(xué)院 江西 贛州 341000)

邵飄萍，中國近代新聞史上著名記者、報(bào)人，也是中國新聞理論的開拓者、奠基人。本文先簡單介紹了邵飄萍的生平和人生經(jīng)歷，然后對(duì)邵飄萍的新聞思想進(jìn)行著重研究分析，最后簡要評(píng)價(jià)了邵飄萍的新聞思想。

邵飄萍；新聞思想

1 邵飄萍簡介

邵飄萍(1886-1926)，原名新成，又名鏡清、振青，字飄萍，筆名阿平、素昧平生，原籍浙江省金華市東陽縣大聯(lián)鄉(xiāng)紫溪村。是革命志士，是《京報(bào)》創(chuàng)辦者、新聞攝影家，也是民國時(shí)期著名新聞?dòng)浾?、?bào)刊活動(dòng)家、報(bào)刊政論作家、新聞理論家和新聞教育家，被后人譽(yù)為“新聞全才”、“亂世飄萍”、“一代報(bào)人”、“鐵肩辣手，快筆如刀”等。1926年因發(fā)表文章揭露張作霖統(tǒng)治的種種黑暗，而被張作霖殺害。有“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”之稱。

邵飄萍是民國初年極有聲望的報(bào)人，我國著名的新聞研究專家方漢奇教授在《紀(jì)念邵飄萍》一文的開頭就寫到“邵飄萍是我國民主革命時(shí)期文化戰(zhàn)線上的勇猛戰(zhàn)士，杰出的新聞工作者、新聞學(xué)者和新聞教育工作者”[1]，他也是革命志士，是中國傳播馬列主義、介紹俄國十月革命先驅(qū)者之一，還是杰出的無產(chǎn)階級(jí)新聞戰(zhàn)士，更是中國新聞理論的開拓者、奠基人。

2 邵飄萍的新聞思想

雖然邵飄萍英勇犧牲的時(shí)候，年僅40歲，但是他的一生是非常有價(jià)值有意義的：他是中國新聞史上第一個(gè)享有特派員稱號(hào)的新聞?dòng)浾撸凰侵袊谝晃魂P(guān)注通訊社的著名記者；他是中國新聞教育之發(fā)端，是新聞學(xué)的創(chuàng)始人等等。隨著《京報(bào)》的創(chuàng)辦，他的新聞思想在1918年逐步形成。經(jīng)過不斷的努力和實(shí)踐，至1923年，他所著的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》出版并成為新聞學(xué)的開山之作，這標(biāo)志著邵飄萍的新聞思想日趨成熟。

2.1 堅(jiān)持獨(dú)立辦報(bào)的方針。邵飄萍認(rèn)為，新聞機(jī)構(gòu)作為社會(huì)公器和國民輿論的代表，必須具有超越一切黨派和集團(tuán)的廣泛的社會(huì)性，同時(shí)它還肩負(fù)著教育、批評(píng)、督導(dǎo)政府的“天賦”權(quán)利，因此，必須在法律上保障、尊重其神圣不可侵犯的獨(dú)立性。[2]一直以來，邵飄萍都堅(jiān)持自己的辦報(bào)原則：獨(dú)立辦報(bào)。他所謂的獨(dú)立，是信仰的獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和組織的獨(dú)立。

邵飄萍認(rèn)為，每個(gè)人都必須要有獨(dú)立的信仰，不受任何勢力和任何人的影響，相信真理并且堅(jiān)持真理。唯有信仰事實(shí)與真理，才能不為黨派和個(gè)人左右，它判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)公益原則。因此，邵飄萍確立了獨(dú)立的辦報(bào)方針：一是監(jiān)督政府，“必使政府聽命于正當(dāng)民意之前，是即本報(bào)之所為作也”;二是喚醒民眾，教育民眾，“時(shí)局紛亂極點(diǎn)，乃國民毫無實(shí)力之故耳”，因此，“必從政治教育入手，樹不拔之基，乃萬年大計(jì)，治本之策。”；三是“順時(shí)代進(jìn)步之潮流“，與時(shí)俱進(jìn)，不懈地表達(dá)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局的意見”。[3]

另外，邵飄萍還賦予獨(dú)立辦報(bào)思想以反對(duì)帝國主義的內(nèi)容，同時(shí)積極主張并創(chuàng)建中國自己的獨(dú)立的新聞事業(yè)。

2.2 強(qiáng)調(diào)記者的職業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。邵飄萍認(rèn)為新聞?dòng)浾咭凶约旱穆殬I(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。邵飄萍稱記者是“布衣之宰相，無冕之王”，在強(qiáng)調(diào)記者的重要社會(huì)地位的同時(shí)，也對(duì)記者應(yīng)該具有的素質(zhì)和能力提出了要求。

邵飄萍以誠實(shí)、忍耐、操守和勇敢等品格來要求自己，他認(rèn)為記者應(yīng)“以品性為第一要素”。要求記者在道德人格的修養(yǎng)上，必須具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。同時(shí)，邵飄萍認(rèn)為“理想的新聞?dòng)浾?，必須政治?jīng)濟(jì)社會(huì)諸學(xué)，皆有甚深之研究；此外，尤當(dāng)有一二門專門學(xué)科，與夫三國以上之言文；再加以多年之實(shí)地經(jīng)驗(yàn)”。邵飄萍十分重視記者采訪能力的培養(yǎng)，他要求記者時(shí)時(shí)處于角色之中，要有“新聞鼻”、“新聞腦”。他還認(rèn)為新聞?dòng)浾咭爸侣勚畠r(jià)值”、要有“觀察力、推理力、聯(lián)想力”、要“細(xì)密”、要“機(jī)警與敏捷”等等。

2.3 致力于新聞改革。在新聞改革方面，邵飄萍提倡唯物主義的新聞反映論，認(rèn)為新聞來源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的真實(shí)、迅速的再現(xiàn)。所以他十分重視新聞的真實(shí)性，始終以“探究事實(shí)不欺讀者”為新聞報(bào)道的第一信條。

邵飄萍的新聞改革體現(xiàn)在他創(chuàng)辦的《京報(bào)》，為了改變收入來源的格局，邵飄萍以經(jīng)營為本位，做出了很多調(diào)整，來增加報(bào)紙收益，以改變不良生存狀況。邵飄萍還很重視報(bào)紙副刊的創(chuàng)辦?！毒﹫?bào)》一個(gè)突出的特點(diǎn)就是副刊多，不僅內(nèi)容廣泛，而且極具新銳性。內(nèi)容上分綜合型、社科型、文藝型、時(shí)事短評(píng)型、研究型、普及教育型等，有中有西，有莊有諧，雅俗共賞，能夠滿足不同層次的讀者需求，并且致力于把最新的進(jìn)步思想、革命理論傳播給讀者，具有很大的教育意義。

邵飄萍同樣很重視新聞教育事業(yè)，他著有《新聞學(xué)總論》以及《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》兩本著作，是中國報(bào)人自己編寫出版的最早的新聞學(xué)專著。他曾在北京大學(xué)、平民大學(xué)、中國政法大學(xué)教授新聞學(xué)，他授課時(shí)深入淺出，理論聯(lián)系實(shí)際，并且十分注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，為中國新聞事業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才。

3 對(duì)邵飄萍新聞思想的評(píng)價(jià)

邵飄萍作為中國新聞學(xué)的創(chuàng)立者之一，在新聞理論和實(shí)踐上給后人留下了許多寶貴的財(cái)富，為中國新聞事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。尤其是他的新聞思想，影響著后來的新聞發(fā)展，對(duì)現(xiàn)在的媒體和新聞人依然有借鑒和教育意義。

狄馬說：“邵飄萍素有‘新聞全才’之稱，但他給后人留下的最珍貴的遺產(chǎn)是他堅(jiān)定不移地反專制、反愚昧，以及終其一生為捍衛(wèi)言論自由所持的不屈不饒的戰(zhàn)斗姿態(tài)和犧牲精神?！彼^的“新聞全才”，是指他不僅是新聞?dòng)浾撸€是一個(gè)著名的報(bào)刊活動(dòng)家、報(bào)刊政論作家、新聞理論家和新聞教育家。他的一生其實(shí)就是他新聞學(xué)說和新聞思想的真實(shí)體現(xiàn)。

從毛澤東后來的回憶中我們可以看出邵飄萍在當(dāng)時(shí)的影響。在1936年，毛澤東和斯諾的一次談話中說：“特別是邵飄萍，對(duì)我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人。1926年他被張作霖殺害了?！敝钡?974年，81歲的毛澤東在會(huì)見外賓時(shí)，還曾提到邵飄萍其人。邵飄萍對(duì)新聞事業(yè)可謂傾注了全部心血乃至生命，正是這種強(qiáng)烈的敬業(yè)和獻(xiàn)身精神，使得邵飄萍在從事新聞工作中努力追隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，因此他的新聞思想時(shí)至今日在中國新聞史上都占有一席重要的位置。

[1] 方漢奇.紀(jì)念邵飄萍——在邵飄萍誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)上的講話[Z].1986.

[2] 散木.亂世飄萍——邵飄萍和他的時(shí)代[M].南方日?qǐng)?bào)出版社.2006.

[3] 郭汾陽.鐵肩辣手——邵飄萍傳.[M].浙江人民出版社.2006.

宋倩瑜(1994-)，女，漢族，江西人，贛南師范大學(xué)，研究生，研究方向：媒介文化傳播。

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1672-5832(2017)12-0158-01