鄭 月
少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同教育的路徑研究
鄭 月
對于少數(shù)民族大學(xué)生而言,由于其民族人數(shù)較漢族相對較少,民族身份的特殊性使得其在民族認(rèn)同方面存在相應(yīng)的問題。做好民族認(rèn)同教育,不僅對少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展有著重要意義,對于高校教育建設(shè)乃至民族地區(qū)團(tuán)結(jié)發(fā)展和整個(gè)中華民族發(fā)展均有著重大意義。本文在概述民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上,分析我國少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同教育的必要性和民族認(rèn)同現(xiàn)狀,最后提出了民族認(rèn)同教育的有效路徑。
少數(shù)民族 大學(xué)生 民族認(rèn)同教育路徑
多民族國家當(dāng)中,少數(shù)民族認(rèn)同教育具備相當(dāng)?shù)闹匾?。對于少?shù)民族大學(xué)生而言,其在大學(xué)環(huán)境中的心理適應(yīng)問題和觀念認(rèn)同問題關(guān)系到其對于民族的認(rèn)同,關(guān)系到其個(gè)人的價(jià)值觀樹立和未來的個(gè)人發(fā)展。對于高校而言,應(yīng)當(dāng)注重對少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同教育,在尊重少數(shù)民族大學(xué)生民族特殊性的同時(shí)采取有效的教育方法使得其既能認(rèn)同本民族,同時(shí)又能認(rèn)同并融入到中華民族當(dāng)中,在個(gè)人心理和學(xué)習(xí)方面獲得健康發(fā)展和不斷進(jìn)步。
對于民族認(rèn)同而言,從狹義角度來看,即個(gè)人對于本民族的認(rèn)同,而從廣義來看,還應(yīng)包括個(gè)人對于自身所屬國家的認(rèn)同[1]。民族認(rèn)同在多民族國家當(dāng)中是重要課題,少數(shù)民族個(gè)體既要充分認(rèn)同自身的少數(shù)民族身份,還應(yīng)當(dāng)作為國家民族成員能夠?qū)υ摮蓡T身份予以充分認(rèn)同。做到單一民族成員身份和國家民族成員身份的和諧統(tǒng)一,而不會因?yàn)樽陨砻褡迳矸萏厥庑远员啊⒆源蠡蛘叻穸▏颐褡宄蓡T身份,對于其自身民族的未來發(fā)展和國家民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一均意義重大。
(一)幫助少數(shù)民族大學(xué)生融入,增強(qiáng)自信自尊與自我認(rèn)同
加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生身份認(rèn)同教育,是有著相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)價(jià)值和長遠(yuǎn)意義的。從少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體角度來看,由于其少數(shù)民族個(gè)體的特殊身份,在高校當(dāng)中存在少數(shù)和多數(shù)之間的差異,在文化習(xí)慣和文化審美方面會存在一定差異。當(dāng)其以個(gè)體存在于集體當(dāng)中,巨大的差異性很容易造成少數(shù)民族大學(xué)生的心理隔離和疏離感,容易導(dǎo)致其內(nèi)心的孤獨(dú)和無助,造成其心理上的相應(yīng)問題。通過相應(yīng)的教育措施,讓少數(shù)民族大學(xué)生能夠充分接受并認(rèn)同民族之間的差異性,并能夠接受個(gè)體與集體之間的較大差別,充分認(rèn)同少數(shù)民族和國家民族之間的密切關(guān)系,以不斷增強(qiáng)自信心,增強(qiáng)自尊,在自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上進(jìn)一步融入到高校大環(huán)境乃至今后的社會大環(huán)境中,對于其個(gè)人的成長和發(fā)展而言意義重大。
(二)強(qiáng)化對國家主體文化認(rèn)同,維護(hù)國家和各民族的團(tuán)結(jié)
加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的身份認(rèn)同教育,從國家的角度來看,同樣有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。對于多民族國家而言,要想實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)和長足發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)保證民族之間和諧相處、互幫互助,既要充分尊重并認(rèn)同民族之間的文化差異,也應(yīng)看到民族之間的親密關(guān)系,認(rèn)識到各個(gè)民族均是國家大民族的重要組成部分。通過對少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)同教育,能夠不斷強(qiáng)化其對于國家主體文化的認(rèn)同,進(jìn)而輻射到其所述民族的大群體中,產(chǎn)生相應(yīng)的影響作用,為少數(shù)民族的未來發(fā)展和民族認(rèn)同問題提供更加有效的效果[2]。民族之間能夠和諧共處,國家的發(fā)展就能夠擁有基礎(chǔ)力量保障,安定的環(huán)境和合一的力量才能保證國家和社會的可持續(xù)發(fā)展。
從我國少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同現(xiàn)狀來看,大體是積極和正向的。少數(shù)民族大學(xué)生對于中華大文化的認(rèn)同感較強(qiáng),相較于國外的一些少數(shù)民族大學(xué)生而言,其傳統(tǒng)意識相對較強(qiáng),能夠較認(rèn)同中華的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前的現(xiàn)代文化。在面對社會矛盾和沖突時(shí),通常也能夠以相對積極的應(yīng)對方式處理。而具體來看,民族之間的矛盾沖突還是時(shí)有發(fā)生,一些受到思想蠱惑的部分民族存在著對國家民族的相應(yīng)抵制,部分少數(shù)民族大學(xué)生在其影響下會采取悲觀和消極態(tài)度,以自我否定或者逃避現(xiàn)實(shí)的方式應(yīng)對。此外,從少數(shù)民族大學(xué)生對于其本民族的社會認(rèn)同情況來看,由于其本民族屬于少數(shù)民族,在本民族的教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面容易產(chǎn)生自卑情緒,對于個(gè)人的命運(yùn)乃至本民族的未來發(fā)展均有著密切關(guān)注,但很容易出現(xiàn)悲觀和消極態(tài)度。
(一)有機(jī)結(jié)合民族認(rèn)同教育和愛國教育,鞏固強(qiáng)化對中華民族的認(rèn)同
通過對民族認(rèn)同與愛國主義的內(nèi)涵和外延的比較,發(fā)現(xiàn)二者存在著密切的聯(lián)系。從內(nèi)涵上來看,愛國主義是個(gè)體對中華民族、對國家的認(rèn)同及強(qiáng)烈的情感傾向,是歸屬感、自豪感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一,而民族認(rèn)同是個(gè)體對中華民族和本民族的雙重認(rèn)同,二者的內(nèi)涵存在著高度一致的方面[3];從外延上來看,以民族構(gòu)成來劃分,國家分為多民族國家和單一民族國家,中國就是典型的多民族國家。國家的存在是為了保護(hù)各個(gè)民族的權(quán)益,愛國和愛本民族是相互統(tǒng)一的。因此,將民族認(rèn)同教育與愛國主義教育有機(jī)地結(jié)合在一起,在理論和實(shí)踐兩方面鞏固少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同,加深他們對國家的了解與尊重,加強(qiáng)他們的國家公民身份意識和民族團(tuán)結(jié)意識[4]。
(二)強(qiáng)化民族發(fā)展主力軍身份認(rèn)知教育,提高對其本民族的社會認(rèn)同
部分少數(shù)民族大學(xué)生在民族認(rèn)同方面容易出現(xiàn)的對本民族的現(xiàn)狀和未來發(fā)展存在著消極情緒和悲觀思想,往往其對國家民族的認(rèn)同度較高,而對于本民族的認(rèn)同感較低。對于這種情況,高校應(yīng)當(dāng)通過有效的教育方式,針對少數(shù)民族大學(xué)生采取對應(yīng)的認(rèn)同教育。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)其辯證地看到本民族的當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀,認(rèn)識到其個(gè)體在本民族當(dāng)中的重要地位,逐步樹立其主人翁意識。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)讓其充分而深刻地意識到個(gè)體在本民族未來發(fā)展中的重要作用。認(rèn)識到自己在本民族的文化和教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的主力軍作用,關(guān)注自身提升和發(fā)展,通過不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步來提升自我價(jià)值,以科學(xué)文化學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐來強(qiáng)化自己,投入到本民族的發(fā)展當(dāng)中。提高其對于本民族的社會認(rèn)同,便能夠消除其在民族認(rèn)同方面的偏見。
(三)鼓勵多民族學(xué)生之間平等交流對話,強(qiáng)化法律意識獲取廣泛認(rèn)同
部分少數(shù)民族大學(xué)生之所有在民族認(rèn)同方面存在相應(yīng)問題,很大部分原因來自于其在與其他民族學(xué)生接觸時(shí)的相應(yīng)遭遇。而接觸的相應(yīng)遭遇很大部分源于民族之間交流和溝通的不足,相互間未能對對方的文化有充分的了解,尤其是漢民族學(xué)生對于少數(shù)民族大學(xué)生的文化認(rèn)知較少,很容易出現(xiàn)誤解和偏見。為此,高校應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生之間的交流活動,尤其是多民族學(xué)生之間的平等交流和對話。如通過演講比賽、歌唱比賽或者集體游戲活動,讓少數(shù)民族大學(xué)生充分展示自己的文化特色,并以此來實(shí)現(xiàn)民族之間的有效交流,消除文化隔閡。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)注重法律教育,通過強(qiáng)化大學(xué)生的法律意識,使大學(xué)生能夠認(rèn)知到自身行為的界限,借此來達(dá)到相應(yīng)的約束作用。
(四)深化少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育,消除內(nèi)心矛盾提高整體認(rèn)同
心理健康問題是少數(shù)民族大學(xué)生出現(xiàn)身份認(rèn)同和民族認(rèn)同時(shí)的重要反應(yīng)。為此,高校應(yīng)當(dāng)重視對少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康教育,通過專門的心理健康知識講座,讓少數(shù)民族大學(xué)生能夠認(rèn)知到更多的心理知識,以便對自身的心理狀況進(jìn)行有效調(diào)整,避免出現(xiàn)心理問題。同時(shí),高校還應(yīng)當(dāng)組織心理輔導(dǎo)和心理治療人員,為存在相應(yīng)心理問題的學(xué)生提供相應(yīng)幫助,及時(shí)消除少數(shù)民族大學(xué)生的心理問題,消除其內(nèi)心的矛盾。此外,少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過提高自身修養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)水平,保持樂觀積極的心態(tài),提升對于民族的整體認(rèn)同。
我國為多民族國家,除漢族外的少數(shù)民族共55個(gè)。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展不僅關(guān)系到少數(shù)民族人群的未來,也關(guān)系到國家的民族團(tuán)結(jié)和長足發(fā)展。高校應(yīng)當(dāng)注重少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同,通過對應(yīng)科學(xué)的民族認(rèn)同教育,從多種角度并運(yùn)用多種方法強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生的民族意識,在認(rèn)同本民族的同時(shí)對國家民族也有更好的認(rèn)同。只有這樣,才能為高校發(fā)展乃至國家社會的穩(wěn)定繁榮提供基礎(chǔ)保障。
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(作者單位:鄭州黃河科技學(xué)院)
本文系高校少數(shù)民族預(yù)科生民族團(tuán)結(jié)教育研究,課題編號:20141115。
鄭月(1978-),女,遼寧錦州人,碩士,鄭州黃河科技學(xué)院講師,研究方向:德育。