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      走出圍墻的藝術(shù)教育
      ——以廣東美術(shù)館教育項目為例

      2017-12-01 05:51:18劉端玲
      文化創(chuàng)新比較研究 2017年7期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)館藝術(shù)學(xué)校

      劉端玲

      (廣東美術(shù)館,廣東廣州 510105)

      走出圍墻的藝術(shù)教育
      ——以廣東美術(shù)館教育項目為例

      劉端玲

      (廣東美術(shù)館,廣東廣州 510105)

      通過廣東美術(shù)館教育項目實例,探討藝術(shù)博物館(美術(shù)館)在社會基礎(chǔ)藝術(shù)教育中所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和多樣性的教育方式,同時也探索社會藝術(shù)教育資源的整合利用。

      美術(shù)館;藝術(shù)教育;校園;鄉(xiāng)村;社區(qū)

      美術(shù)館是一個建筑,但它又不只是一個建筑,它是典藏文化的寶庫,是滌蕩精神的圣殿,是我們實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的公共空間。美術(shù)館作為建筑是有墻的,但是作為一個溝通藝術(shù)資源與公眾的“媒介”,它所承載的精神卻是飛越圍墻,存在于天地間的。廣東美術(shù)館作為省級公立的美術(shù)館,有關(guān)照廣東省內(nèi)不同地區(qū)藝術(shù)教育的社會責(zé)任,但限于資源及人力,這份責(zé)任該如何去承擔(dān)卻是一個值得深入思考的問題。在2004年成立公共教育部以后,廣東美術(shù)館在發(fā)展館內(nèi)教育服務(wù)的同時,一直有嘗試將藝術(shù)送到鄉(xiāng)村送到學(xué)校。在2009年我們確立了教育常規(guī)版塊之一“墻外美術(shù)館”,內(nèi)設(shè)藝術(shù)進校園、藝術(shù)進鄉(xiāng)村、藝術(shù)進社區(qū)三個方向,有規(guī)劃地去策劃和開展項目。

      1 藝術(shù)進校園

      初期階段:展覽海報精選展覽、推廣講座、學(xué)術(shù)講座。

      美術(shù)館跟學(xué)校的合作是個循序漸進的過程,在初期,對于學(xué)校來說美術(shù)館是個新事物,接納度并不是太高,我們組織美術(shù)館展覽海報精選到廣州地區(qū)的高校展出,對于學(xué)生來說,一開始似乎這只是一個平面設(shè)計展覽,對于傳遞美術(shù)館的信息并未達到預(yù)期效果。在后來大家對美術(shù)館慢慢熟知后,我們再舉辦這樣的展覽,同學(xué)們所領(lǐng)會到的信息就不再只是海報設(shè)計得好不好看,而是這些展覽自己在哪些看過。2008年在第三屆廣州三年展期間,我們策劃了“與廣州三年展說Hello”系列教育活動,其中的講座部分(分為推廣講座與學(xué)術(shù)講座)有針對性地選擇在學(xué)校舉辦。針對展覽主題“與后殖民說再見”而策劃的學(xué)術(shù)性講座,我們選擇了人文學(xué)科學(xué)生和老師作為觀眾群體,使得學(xué)術(shù)主題能夠有得到深入探討和回應(yīng)的可能。我們跟中山大學(xué)教務(wù)處合作,將其納入中大“中外優(yōu)秀文化講座”系列,在具有歷史底蘊的小禮堂舉辦。而在普通的高校和中學(xué),我們策劃了介紹藝術(shù)家及參展作品的推廣講座,由本館的教育專員主講,并在開展講座的同時向?qū)W生和老師贈票。這次的講座規(guī)劃觸及到我們的潛在觀眾群,吸引了更多不同學(xué)科的師生走進美術(shù)館,參觀三年展。之后,每逢自主策劃的大型展覽,我們都延續(xù)這種規(guī)劃模式,跟學(xué)校也建立了持續(xù)的友好的聯(lián)系。

      現(xiàn)階段:藝術(shù)工作坊及課堂。

      今年國家對中小學(xué)的藝術(shù)教育提出了要求并有了新政策,這是一個很好的機會,學(xué)校開始重視并主動提出需求,從四月份開始,我們與廣州市天河區(qū)文化館合作,在天河區(qū)的部分中小學(xué)開展“墻外美術(shù)館藝術(shù)進校園(天河篇)”,配合學(xué)校的需求,結(jié)合我們已有的課程,將“拼圖識畫館藏作品鑒賞”“書法之美”“少兒水墨”等課程送到學(xué)校。文化館負責(zé)項目經(jīng)費和協(xié)調(diào)學(xué)校,我們負責(zé)課程設(shè)計及教師培訓(xùn)。此項目的進行給我們更多的機會去了解中小學(xué)的藝術(shù)教育情況,了解孩子們的需求,但在過程中也出現(xiàn)一些需要磨合的狀況,一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視大規(guī)模大場面,希望組織幾百到幾千人的課程,在嘗試過后我們發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)有的課程一直是為小班設(shè)計,對于大規(guī)模的教學(xué)并無足夠經(jīng)驗,達不到我們的預(yù)期,為了效果,我們堅持要求學(xué)校安排小班授課,大規(guī)模的課程設(shè)置還需要更多的研究和試驗才可推廣。

      未來的方向:繼續(xù)推廣現(xiàn)有課程,合作完善及開發(fā)課程。

      我們一直希望與在校專職美術(shù)老師合作開發(fā)更適合學(xué)校的課程,之前由于中小學(xué)美術(shù)教師課業(yè)和行政事務(wù)繁忙,很少有老師能夠有余力和熱情來參與,在今年政策的利好下,學(xué)校開始重視,加之美術(shù)館專業(yè)和公益形象愈加清晰,學(xué)校開始拋來橄欖枝,我們也開始選擇合適的學(xué)校和老師,開展更加深入的合作,其一是希望老師們能夠幫助我們完善現(xiàn)有課程,其二是共同開發(fā)更加貼合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展需求的課程,因為學(xué)校老師了解學(xué)生的情況,了解小學(xué)教育的細節(jié)及學(xué)生的時間安排,美國最新的超學(xué)科STEAM教育理論認(rèn)為藝術(shù)教育應(yīng)該是介入到科學(xué)、科技、工程、數(shù)學(xué)等不同學(xué)科,我們一直希望將藝術(shù)課程結(jié)合孩子們的語文、數(shù)學(xué)等主課課程來設(shè)計,很符合這個教育理論。

      2 藝術(shù)進鄉(xiāng)村

      廣東美術(shù)館藝術(shù)進鄉(xiāng)村是從廣州美術(shù)學(xué)院李公明和李行遠老師所編的一套世界美術(shù)大系圖史開始的,最初我們將這套圖史制作成展板送到鄉(xiāng)村多所學(xué)校進行展示,同時講解,并印制圖書送給孩子們,但這更像是一個活動,缺少可持續(xù)性和延展性。

      “愛童行——鄉(xiāng)村藝術(shù)教育項目”。

      2015年,我們開始策劃為期兩年的“愛童行——鄉(xiāng)村藝術(shù)教育項目”,這個項目策劃思路、課程設(shè)置以及跨界合作上都有所突破,是值得跟同行們分享的項目。

      (如圖1所示)項目的起因是廣東一家NGO組織接受一家品牌企業(yè)的贊助,按其要求做藝術(shù)類公益項目,他們將受益群體放在鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們,2013年就找過我們合作,但是筆者對與跟企業(yè)合作一直非常謹(jǐn)慎,初期只是同意在美術(shù)館接待夏令營的孩子們,在考察了他們兩年后,發(fā)現(xiàn)這個企業(yè)在公益方面有持續(xù)性,基金會也有很好的聲譽。我們決定跟他們一起合作一個有品質(zhì)的項目。項目合作分工中企業(yè)負責(zé)全部資金,基金會負責(zé)組織工作及財務(wù)管理,我們負責(zé)藝術(shù)專業(yè)部分(課程開發(fā)及設(shè)計、教師培訓(xùn)、示范課及課程支持),項目為期兩年,分為調(diào)研、課程設(shè)計、教師夏令營、課程實施及反饋評估五個階段。

      圖1

      圖2

      項目的服務(wù)人群選取了廣東生茂名信宜市思賀鎮(zhèn)和平塘鎮(zhèn)的35所學(xué)校的小學(xué)生和老師,這是兩個山區(qū)鎮(zhèn),距離市區(qū)約100 km。而茂名距離廣州約400 km?;饡呀?jīng)對這兩個地區(qū)支持了兩年,給主要學(xué)校建立了美術(shù)室,也給孩子們上過一些示范課。

      第一階段:前期問卷調(diào)查、下鄉(xiāng)實地調(diào)研、示范課及舉辦第一期教師培訓(xùn)課。

      2015年2月,我們制作了調(diào)查問卷分發(fā)給鄉(xiāng)村學(xué)校的美術(shù)教師,了解當(dāng)?shù)氐奈幕闆r和需求,4月,我們前往鄉(xiāng)村進行實地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)那里很少專業(yè)的美術(shù)老師,所以老師們會悄悄準(zhǔn)備一本簡筆畫,老師在上面用粉筆畫,孩子們在下面用鉛筆描。而且基金會支助的美術(shù)室內(nèi)顏料很多已干掉,老師們說不知道怎樣用。鑒于這種情況,我們認(rèn)為授人以魚不如授人以漁,先從改變老師開始,決定為孩子們開發(fā)一套藝術(shù)課程,培訓(xùn)老師使用這套課程,讓他們在藝術(shù)中體會快樂和美好。同時我們考察本地可用的自然材料,設(shè)計到課程中,令他們知道藝術(shù)之美來自于大自然。

      第二階段:課程開發(fā)。

      回到廣州,我們開始著手課程開發(fā),5月至7月是“藝術(shù)教育課程包”設(shè)計與制作的時間?!敖逃哪康淖钪匾氖轻尫琶總€人的想象力,藝術(shù)正是釋放想象力的最佳中介?!痹谧畛踅邮止步逃繒r,我曾到巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心教育部跟他們一起工作了一個月,對他們制作的教育出版物很是感興趣,特別是他們從藏品入手,給孩子們設(shè)計的關(guān)于色彩、形狀等的系列圖書,在與圖書項目負責(zé)人Sophie CURTIL的訪談中,她特別提到前期對于家長的調(diào)查 (因為是家長為孩子選擇圖書)和與藏品的結(jié)合,筆者將這套圖書與部門同事分享,提出我們的課程也要從館藏作品入手,以藏品為依托,引導(dǎo)孩子了解藝術(shù)的基本內(nèi)容,同時注重啟發(fā)孩子們觀察自然、觀察環(huán)境,訓(xùn)練動手能力,將藝術(shù)課變成快樂有趣的課堂。部門同事葉小青負責(zé)課程開發(fā)的具體工作,她拿出來的方案超過筆者的預(yù)期,整套課程包括六個主題:色彩、線條、形狀、人物、場景、故事,由淺入深,層層遞進。每個主題有一個主課程,同時延伸4~5個分課程,整套課程包可以讓老師們完成一年的教學(xué)任務(wù)。其中部分課程設(shè)計使用到鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)爻R姷涅Z卵石、木片、樹葉、黃土等自然材料,其他所需材料都打包在課程包中,孩子和老師們只要拿著課程包就可以直接上課。

      第三階段:教師夏令營(第二期教師培訓(xùn))。

      (如圖2所示)2015年8月我們將鄉(xiāng)村的33位老師組織到廣州,舉辦為期一周的教師夏令營,讓他們帶著工作紙去參觀博物館,給他們講我們的藏品故事,上藝術(shù)課程包的課程。老師們在課堂上表現(xiàn)很活躍,他們突然發(fā)現(xiàn)美術(shù)課原來不只是畫畫,而是發(fā)現(xiàn)快樂與美好的過程,而且就算自己畫得不好,只要學(xué)會引導(dǎo),帶領(lǐng)孩子們打開眼睛,用心觀察,也可以把課上好。釋放了壓力的老師們帶著躍躍欲試的心情回到了鄉(xiāng)村。

      圖3

      圖4

      第四階段:發(fā)放課程包(“藝術(shù)教育課程包”鄉(xiāng)村使用及第三期教師培訓(xùn)課)。

      (如圖3所示)2015年9月,我們將2000套課程包送到鄉(xiāng)村孩子們手上,并再次給老師們上培訓(xùn)課和示范課。

      第五階段:反饋與評估(鄉(xiāng)村教師教學(xué)情況跟蹤與支持)。

      接下來一年的日子,我們在廣州遠程給老師們提供教學(xué)支持,通過網(wǎng)絡(luò)平臺回答老師們的問題,解答老師們的疑惑,同時收集教學(xué)情況的反饋,在課程結(jié)束后進行項目評估。調(diào)查顯示大部分老師都完成了課程包的課程,表示課程包改變了他們的觀念,減輕了備課負擔(dān),增加了課堂活力,對調(diào)動學(xué)生課堂的興趣度、參與度、合作性、成就感等有所幫助。個別老師還根據(jù)課程包的思路和提供的材料,開發(fā)了自己的特色課堂。其中也有提到后面三個課程對孩子來說有難度,完成度不夠好。

      后續(xù)的思考:“愛童行”這個項目為時兩年,有前期的調(diào)查,中期的實施和后期的支持與評估,在策劃思路上是一個相對完整的項目,跟企業(yè)和基金會的合作使得社會資源緊密結(jié)合,各自負責(zé)其專業(yè)的部分,擴大了項目效應(yīng)。但是其中也存在有待改善的方面,例如后期呈現(xiàn)出孩子們對于部分課程完成度不高,一方面是孩子們的接受能力城鄉(xiāng)存在差別,一方面是教師的課堂控制能力也有差異,這個也反映了前期的調(diào)查尚不充足。

      3 藝術(shù)進社區(qū)

      廣東美術(shù)館地處廣州市中心珠江中間的一座小島上,整個小島的規(guī)劃是公園、文化機構(gòu)和高尚別墅,島上的幾所國際學(xué)校與公立學(xué)校都經(jīng)常會到館里開展活動或課堂。由于地理位置的特殊性,我們一直想著能以怎樣的方式走近廣州的普通市民,走進普通的社區(qū)。

      “街坊美術(shù)館”。

      在2009年第三屆廣州國際攝影雙年展之際,配合主題“看真D.COM”我們策劃了“走進D,看真D公共教育系列活動”,其中的“街坊美術(shù)館”是我們走進社區(qū)的一個嘗試。

      (如圖4所示)“街坊美術(shù)館”中“街坊”是老廣州尋常巷陌間百姓互相稱呼問候的一個名詞,象征著溫情、濃濃的人情和貼近生活的草根文化。我們聯(lián)合了多家媒體以及社區(qū)中的一家藝術(shù)空間,選擇了老城區(qū)江南西的老社區(qū),借用攝影藝術(shù)的可復(fù)制性,將部分展覽作品在社區(qū)的公共空間展示,希望通過在居民社區(qū)內(nèi)舉辦攝影作品展示及公眾互動活動,將攝影藝術(shù)帶到市民日常生活之中。作品展示在江南西居民小區(qū)“井”空間室外空間。這個小區(qū)幽靜而充滿生活氣息,在展出場地旁邊,有打乒乓球閑聊的老伯和玩耍的孩童。照片被懸掛在樹間的繩上,樹影婆娑,微風(fēng)習(xí)習(xí),我們希望這樣的展示方式能使作品自然融入小區(qū)環(huán)境之中。布展期間,不時有街坊經(jīng)過,駐足觀看,雖然嘴里說著不懂藝術(shù),又熱心地給我們提出建議。這是一個舒心愉快的過程,我們享受這種跟街坊鄰居的隨意交談,向他們介紹廣東美術(shù)館、介紹攝影雙年展,討論展覽內(nèi)容,就像平時跟鄰里拉家常。展覽期間我們在合作機構(gòu)井空間舉辦多場活動,吸引社區(qū)居民參與,同時鼓勵居民將家中的老照片拿出與展覽互動。

      遇到的問題:“街坊美術(shù)館”讓我們接觸到我們的一部分潛在觀眾,讓藝術(shù)變得親切和日常。但是鑒于這樣的形式需要大量的人力和精力,雖然有合作機構(gòu),但是每天仍然需要我們的人員在現(xiàn)場進行講解和互動,跟街道居委的交道也會消耗較多的時間和精力,“落實社區(qū)參與的重要一環(huán)是專業(yè)工作團隊要能在社區(qū)里生根,要能成為社區(qū)的一份子,要成長期持續(xù)地生活在社區(qū)里規(guī)劃、設(shè)計、經(jīng)營、管理環(huán)境的品質(zhì)?!彼赃@樣的形式雖然效果不錯,要拓展實施還是需要謹(jǐn)慎考慮的。

      4 結(jié)語

      博物館作為社會精神文化資源的典藏地,同時也具有知識生產(chǎn)之力,將資源與知識轉(zhuǎn)化為觀眾甘之如飴的精神食糧,是我們必須承擔(dān)的責(zé)任。但同時更需強調(diào)的是其中所體現(xiàn)的平等、誠實、真誠、關(guān)愛、協(xié)作、理解、包容等人性中美好的價值體現(xiàn)。

      在我們的工作中,服務(wù)一定規(guī)模的人群固然重要,但是項目的創(chuàng)新和質(zhì)量更為根本,在有限的資源和人力的情況下,我們應(yīng)該用心在研究開發(fā)示范性項目,然后尋求更多的社會資源和合作使得優(yōu)秀的項目得以推廣。

      在與社會資源的合作中,盡量尋求有共同價值的合作方,但也難免因各自的利益訴求不同而有所角力,原則是在尊重的前提下,堅持專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

      [1]Greene M.Releasing the imagination:Essays on edu cation,the arts and social change[M].Jossey-Bass,1995:3.

      [2]Bernard LAMIZET.La Mediation culturelle[J].文化媒介.2001.

      [3]Paul RASSE.Les Musees a la Lumiere de l’Espace public[M].2000.

      [4]劉端玲.通過第三屆廣州三年展公眾活動談藝術(shù)博物館(美術(shù)館)公共教育[J].美術(shù)館,2008(2):313-321.

      [5]吳瑪悧.藝術(shù)與公共領(lǐng)域,藝術(shù)進入社區(qū)[M].遠流出版社,2007.

      J209.2

      A

      2096-4110(2017)03(a)-0090-04

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