董宇
【摘要】中國文化講究“兼、收、并、蓄”,吸收好的精華與自身的優(yōu)良基因加以糅合,使其精益求精。漢語言文學(xué)則承載著中華民族語言文化的文學(xué)精華,它是包涵人文關(guān)懷與歷史積淀的民族傳承。它展現(xiàn)了中國古文化的精髓,擁有幾千年傳承的文學(xué)魅力是很多語言無法比擬的。如今世界各地越來越多的人對漢語言文化產(chǎn)生濃厚的興趣,甚至花費(fèi)畢生心力對其深入探究,想要一窺究竟。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué) 語言應(yīng)用 意境探索
【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)45-0069-02
漢語言文學(xué)自五千年前傳承至今,是中國文化與思想的精華,也是貫穿整個(gè)中華民族悠久歷史的文化傳承。漢語言文學(xué)肩負(fù)了重大的歷史使命和民族使命,深化漢語言文學(xué)的民族精神以及傳播漢語言文化的思想和情懷,成為了我們始終不變的使命與追求。
1.漢語言文學(xué)的魅力與深遠(yuǎn)影響
1.1漢語言文學(xué)語言的魅力
在文學(xué)作品賞析與解讀中,語言的應(yīng)用與意境賞析是非常有趣而且令人享受的。漢語言文學(xué)其鮮明的包容性,能夠促進(jìn)多元文化的完美結(jié)合。它涵蓋詩歌、散文、小說等多種文體,而每一種都有其獨(dú)特的魅力。中國古詩歌更是將文字的美體現(xiàn)的淋漓盡致。詩歌經(jīng)常使用一些修辭手法,運(yùn)用一些美好的意象,留給讀者很大的想象空間,呈現(xiàn)于讀者眼前的就是一個(gè)完整藝術(shù)世界。漢字的美也是對漢語言文學(xué)魅力的一大體現(xiàn)。字與形的相輔相成,是外在形到內(nèi)在意的統(tǒng)一[1]。以字寓意,以形繪境。漢字書法有的工工整整嚴(yán)謹(jǐn)考究,有的行云流水自成一派。都令人賞心悅目、妙趣橫生。
1.2漢語言文學(xué)對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與審美觀念的影響
漢語言文學(xué)在古代時(shí)期所產(chǎn)生的審美觀念以及核心內(nèi)容隨著時(shí)間的推移、環(huán)境的變化必定會(huì)發(fā)生很大的變化,根據(jù)時(shí)代和環(huán)境的變化產(chǎn)生一系列的變遷。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)高度信息化的新傳媒時(shí)代,價(jià)值觀念、物質(zhì)條件以及對文化解讀都發(fā)生了很大的變化,漢語言文學(xué)也隨著大環(huán)境衍生出了更多的變化,其表達(dá)方式與手段都在不斷的演變、發(fā)展。文學(xué)的創(chuàng)作者各自生活在不同的時(shí)代環(huán)境,所受的影響以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)人文的感知與追求也不同,這種差異化的文學(xué)創(chuàng)作也形成了主流審美觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今社會(huì)所處的時(shí)代,所為大家接受的主流文化創(chuàng)作模式,也成為了我們現(xiàn)在的主流審美。
1.3漢語言文學(xué)在人際交往中的應(yīng)用
強(qiáng)化人與人之間的溝通能力是現(xiàn)代社會(huì)必備的社交技能。然而現(xiàn)在我們對漢語言文學(xué)的培養(yǎng),大部分還來源于應(yīng)試教育和課本,生活中的應(yīng)用卻相當(dāng)缺乏,很不利于社交能力的培養(yǎng)[2]。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與閱讀理解能力等多個(gè)方面,全面促進(jìn)綜合素質(zhì)和語言能力的提升。
2.漢語言文學(xué)中對意境的探索
2.1漢語言文學(xué)中意境的聯(lián)想
學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對提高現(xiàn)代文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)審美、陶冶情操、都大有裨益。在進(jìn)行漢語言文學(xué)的賞析時(shí),語言的意境與應(yīng)用使文章內(nèi)容更具想象力與豐富性,使讀者更能體會(huì)到其中所表達(dá)的情感與涵義。文學(xué)創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作者對字的反復(fù)推敲,詞的反復(fù)斟酌,句的充分聯(lián)想,一字一句之間都深藏了作者深切的情感。借由文字而描繪出一個(gè)抽象而完整的藝術(shù)形象,讓讀者如身臨其境,一個(gè)生動(dòng)而充滿遐想的意境躍然眼前[3]。作者通過文學(xué)創(chuàng)作往往能夠捕捉到讀者內(nèi)心深處的情感與共鳴,文學(xué)的魅力就在于此,既深入人心又讓人感同身受。
2.2意境中的審美與感知
意境是作為審美概念而存在的。它是讀者對作者的藝術(shù)創(chuàng)作而引發(fā)的一系列聯(lián)想與解讀,是一種由客觀事物而引發(fā)的主觀聯(lián)想,也是作者的某種暢想和思想寄托。創(chuàng)作往往是依托想象力而進(jìn)行的,客觀的景、物與主觀的思、想相互交融,而后創(chuàng)造出的一種渾然一體的藝術(shù)境界。藝術(shù)創(chuàng)作必須依托于“境”的感知與“意”的聯(lián)想?!耙馀c境諧”才是我們所追求的藝術(shù)境界。
3.結(jié)語
漢語言文學(xué)學(xué)科的研究始終建立于對生命的探討、對人性的理解以及如何更好的生活這幾個(gè)命題之上。這種不變的人文關(guān)懷,細(xì)膩的情感挖掘以及立足于社會(huì)的時(shí)代責(zé)任感,讓漢語言文學(xué)這門學(xué)科跨越了民族、文化差異與距離,成為了在世界范圍內(nèi)具有共鳴感和認(rèn)同感且具有深遠(yuǎn)意義的國際化學(xué)科。漢語言文學(xué)的這種情懷和魅力更展示了一個(gè)國家的發(fā)展與民族傳承,以及整個(gè)社會(huì)乃至國際環(huán)境的前進(jìn)與發(fā)展中,中國文化的大國魅力與深厚底蘊(yùn)。
參考文獻(xiàn):
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[3]李小紅.漢語言文學(xué)審美問題初探[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(12):317+319.endprint