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      廣場上的好鄰居

      2017-12-05 09:16:39文/柯
      上海采風(fēng)月刊 2017年9期
      關(guān)鍵詞:曹楊鄰里關(guān)系新村

      文/柯 玲

      廣場上的好鄰居

      文/柯 玲

      筆者曾說過,藍(lán)天下的廣場與官府廟堂相連相對相生,但廣場終究是平民的天地,廣場藝術(shù)本質(zhì)上也是平民化了的藝術(shù)。廣場文化的盛行,廣場舞的勃興,是民眾精神生活的反映,也是平民文化的回歸。廣場上熟悉的旋律和舞者歡快的表情,是毫無粉飾的百姓幸福生活的剪影:華燈初上的夜晚,大大小小的城市廣場上男男女女翩翩起舞,一首首耳熟能詳?shù)陌傩崭枨鸵粡垙垰g快動人的居民笑臉,這樣的風(fēng)景樸實而又動人,令人神往。我每每詢問剛剛來華的留學(xué)生的“中國印象”,同學(xué)們幾乎無一例外地贊嘆“中國的老人真幸福!公園廣場處處能看到他們在唱歌跳舞運(yùn)動”。艷羨之情溢于言表。廣場舞無形中已經(jīng)成為當(dāng)代中國都市文化的一張名片。

      廣場舞總是出現(xiàn)在在小區(qū)附近、居處不遠(yuǎn),其實是一種鄰里文化。2011年某個夏日的夜晚,筆者所在的小區(qū)大門外地鐵口的一小塊空地上突然有音樂響起,也有一撥人開跳了!廣場舞也算是一種街頭表演藝術(shù),總會博得一些路人圍觀、行者駐足。我從袖手旁觀的路人甲到正式上場,中間隔了近半個月。并非猶豫不決,而是缺少一個穿針引線之人。門口的這些舞者看起來個個似曾相識,但其實并無一個認(rèn)得。我的關(guān)注和眼饞很快引起了前排一位阿姐的注意,有一天中場休息時,她,也是這個群體的組織者——小劉,笑嘻嘻地跑過來對我說“你想跳嗎?”我點點頭,像個將入班的怯生生的學(xué)生。小劉咯咯地笑道:“想跳就進(jìn)來跳唄!活動活動嘛,為了健康,來吧來吧!”結(jié)束時小劉遞給我一本小練習(xí)簿,在上面留下了我的姓名、住址和電話?!?0塊錢一個月,”小劉依然咯咯咯地笑著,斜著眼睛看我登記,“原來咱們是鄰居?。俊薄笆堑?,您也在我們小區(qū)的?”“喏,3號樓的?!毙⒄f罷對小區(qū)門口那幢樓撅了一下嘴,我一摸口袋,竟然發(fā)現(xiàn)身無一文!正尷尬,身旁的先生笑道:“我有,她的學(xué)費(fèi)我全包了!”“哇!好模范??!”小劉對他豎起大拇哥,笑得更歡了:“哈哈哈!大家都是好鄰居,其實不搭界的,哪天記得帶過來就行了!”

      “鄰居”一詞本無城鄉(xiāng)之別,但鄰里的社會學(xué)意義更多體現(xiàn)在鄉(xiāng)村,現(xiàn)在都市中的“鄰居”的內(nèi)涵已失落殆盡,就像有首老歌唱的“城里的人住的房就像鴿子窩,門對門兩家也不來往”。歌詞因藝術(shù)需要夸張了一點,其實我與對門鄰居之間倒還是有些來往,甚至可謂比較密切的。申城雖為大都市,其實永遠(yuǎn)脫不了與鄉(xiāng)村千絲萬縷的聯(lián)系。前些年,對門小孩放學(xué)時常來我家完成聽寫作業(yè),因其父長期在外地工作,而其母下班又常常很晚,不識字的外婆拿著英語、語文課本敲開了我家的門。外婆來自青浦農(nóng)村,還保留了一些鄉(xiāng)村人的睦鄰本色。她家青浦有田,星期假日常抽空回去弄一些新鮮的蔬菜瓜果來與我們分享——在大上海能吃到真正的時鮮果蔬,說來令人難以相信。對門外婆心靈手巧,為我家人編織過不少拖鞋、帽子,曬到朋友圈獲贊不少!不過仔細(xì)想來,學(xué)跳舞時我入住中橋小區(qū)已經(jīng)8年多了,但數(shù)一數(shù)認(rèn)識的鄰居竟然好像只有兩家!一是對門,再就是小區(qū)收廢品的周師傅,因為常有舊書舊報紙舊紙箱要處理,小周家就住我們小區(qū),召之即來。所以,本人學(xué)跳廣場舞的第一收獲有點出乎自己的意料:廣場舞原來還具有喚醒、復(fù)興現(xiàn)代城市鄰里關(guān)系的功能。廣場舞研究者也不乏其人,但大多只是旁觀不愿濕足:因此難免會輕易得出為了滿足現(xiàn)代社會人們健身娛樂、緩解壓力等等需要的結(jié)論,甚至還有所謂宣泄一代人狂躁情緒等無稽之談!

      俗語云:“遠(yuǎn)親不如近鄰”,是說鄰里關(guān)系是一種比親友關(guān)系更為重要的社會關(guān)系。王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,視“知己”與“比鄰”同等,可見不僅僅是談的距離問題,作者對鄰里關(guān)系認(rèn)識和態(tài)度也可見一斑。社會學(xué)中的“鄰里”是指地緣相鄰并構(gòu)成互動關(guān)系的初級群體。住地毗連的人們,認(rèn)同特定空間的一組角色,據(jù)此形成密切的互動關(guān)系,有著顯著的認(rèn)同感和感情聯(lián)系,由此構(gòu)成相對獨(dú)立的小群體,即為鄰里。鄰里關(guān)系與親友關(guān)系有著顯著差別。親戚關(guān)系基于社會的親屬制度和相互認(rèn)同的傳統(tǒng)規(guī)范。朋友關(guān)系,依靠個人之間相互確認(rèn)的契約或承諾。而鄰里關(guān)系,既需要住在左鄰右舍的地緣條件,也基于地方性的共同承認(rèn)的文化規(guī)范。鄉(xiāng)村中的鄰里關(guān)系,還常常帶有血緣關(guān)系,這種鄰里關(guān)系更為親近密切。鄰里關(guān)系應(yīng)是一個充滿互動的體系,缺少交集、缺乏互動的鄰里關(guān)系其實已失落了鄰里的本質(zhì)內(nèi)涵。我們小區(qū)不大,一共只有3幢20層的高樓,每層8個單元,總共不過480戶人家。在上海不算大,但這個數(shù)量已經(jīng)達(dá)到或超過了農(nóng)村一個村的居民戶數(shù)。但三座樓中,我所認(rèn)識的鄰居竟然只有2戶!兒時的村組或生產(chǎn)隊,一般也就三四十戶人家,我離開老家亦已40年,但我們村組的33戶鄰居,我至今記得一清二楚。老家蔡楊村五組雖然早在城市化進(jìn)程中消失,但我可以毫不費(fèi)力就將每一家的位置準(zhǔn)確地畫出來。因為鄉(xiāng)村的鄰里之間互動不斷,鄰里之間有太多共同的活動、記憶。鄰里和諧是社會和諧的重要基礎(chǔ),悠久的農(nóng)耕文明大背景也造就了睦鄰友好的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

      “親望親高,鄰?fù)徍谩笔悄赣H常常掛在嘴邊的一句話。農(nóng)村中鄰里之間磕磕碰碰的事情經(jīng)常發(fā)生,母親并非調(diào)解員卻經(jīng)常被人家請去斷理,于是這句話就常常被母親用作開場白,每次都讓雙方心服口服。其實也沒有什么秘訣,鄰里相處只要心懷善意,矛盾就易于化解。母親還常常用“惱一只鄰居瞎一只眼”來警示我們幾個,叮囑我們不管住到哪里都要處好鄰里關(guān)系。不過城市社區(qū)不同于鄉(xiāng)村農(nóng)莊,鄰里關(guān)系的內(nèi)涵、構(gòu)成與互動、凝聚力等等發(fā)生了很大的變化,因為城里人口流動頻繁,社區(qū)認(rèn)同度愈來愈低。而跳廣場舞者,則大多遵循就近原則,方圓百米之內(nèi),相互之間大多為鄰里關(guān)系。我先后參加過兩個廣場舞團(tuán)隊,教舞的老師和跳舞的姐妹基本都來自地鐵站附近的幾個小區(qū)。這些小區(qū)都屬于曹楊新村街道。說到咱曹楊新村,確實有不少可圈可點之處!曹楊新村街道在上海資格最老,知名度頗高。它建于1951年,是新中國的第一個工人新村。它是一個勞模新村——這里住了200多位全國勞動模范,先進(jìn)工作者。這還是一個有精神傳承的小區(qū):“惜時守信、敢為人先、無私奉獻(xiàn)、再鑄輝煌”即是曹楊人的精神?,F(xiàn)在的曹楊新村擁有20個居委會,居民10余萬。2016年9月曹楊新村與外灘等建筑一起入選“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄項目,恐怕是上海乃至全國唯一一家入選的居民新村。專家認(rèn)為:“曹楊新村,是上世紀(jì)50年代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使工人聚集,從而出現(xiàn)的居住建筑群落,能反映當(dāng)時的產(chǎn)業(yè)和社會變遷?!辈軛钚麓暹€是上海市第一個對外開放的居民新村,已先后接待世界155個國家和地區(qū)7200余批、10萬余人次外賓。曹楊新村就是新中國成立以來人民美好生活的一個鮮活例證。

      廣場舞興起后,在曹楊地段也是遍地開花。記得第一天跳舞結(jié)束,大家揮汗如雨,三三兩兩,嘻嘻哈哈,各回小區(qū)。當(dāng)我和幾位姐妹一路談笑著走進(jìn)大樓電梯,然后一一“明朝再會”時,我第一次實實在在地感覺到,這是咱們的小區(qū),咱們的家園!這是一種進(jìn)城生活幾十年從未有過的感覺。從此以后,上班下班,進(jìn)進(jìn)出出,小區(qū)里一路常有熟人招呼問候,搞得先生頓生醋意,酸楚道:“喲!真是廣場三日,刮目相看啊!某人搞得跟明星似的,這么多人認(rèn)識你?!”廣場舞的出現(xiàn),旁觀者看到的是一群人在跳舞、在娛樂,但從鄰里關(guān)系角度考察,廣場舞最有社會價值的瞬間在于中場休息和散場時的鄰里聊天中。鄰里之間總有扯不完的閑篇嘮不完的磕,甚至一邊跳一邊聊的姐妹也不乏其人,仿佛她們是專門來聊天的。當(dāng)然,很多事體、問題、難題也都是在聊天中同心協(xié)力解決的。

      當(dāng)然,住房商品化改革以后,工人新村的居民結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化,但曹楊精神未變,這種精神從我們的不少好鄰居身上至今還可以感受得到。記得有一陣本人頸椎不適,中場休息時自個兒在那兒搖頭晃腦做“米”字操,小劉直接將我摁坐在放音響的椅子上,說要幫我捏了幾下,沒想到個子不大的小劉手卻勁大得很,捏得我嗷嗷直叫,小劉咯咯笑著說“瞧瞧!緊得跟鐵板一樣的!寒氣太重了!忍著點哈,咱們工人有力量啊!”神奇的是捏過之后頸椎立馬舒服了!散場時小劉直接跟我說“明天你何時得空?我去你家再幫你拔個罐,那就完全沒有問題了,讀書人的頭頸就是容易出問題!”“明天我沒課,隨時歡迎!”鄰里之間自在的一種信任感和安全感正是在生活中有無互通、有喜同享、有難同當(dāng)中逐步建立起來的,而城市廣場舞至少在一定程度上讓這種信任感與安全感失而復(fù)得了,而這,或許是時代的大幸,城市的大幸,百姓的大幸!

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